必威app周必素:播州印象的杨氏土司风云—2018寒暑考古学研究系列学术讲座第4操纪要。贵州遵义皇坟嘴和赵家坝墓地。

  2018年4月26日午后,由中国社会科学院考古研究所主办的“2018东考古学研究系列学术讲座”第4提在考古研究所八层多媒体会议室举行。贵州省文物考古研究所所长周必素研究馆员应邀作了书吗“盛世华庭——杨粲墓石刻及其反映的播州社会”的学讲座。中国社会科学院考古研究所科研处处长刘国祥研究员主持该讲座并开展点评。来自中国社会科学院考古研究所、希伯来大学、福冈大学相当单位之数十称呼学者、学者以及学生聆听了本次讲座。

  掏单位:贵州省文物考古研究所

 

 

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  遵义,古称播州。始置于唐贞观十三年(公元639年),唐乾符三年(公元876年),山西太原人杨端于平南诏入播,收复播州,开始对播州祖传统治。元明时代,中央政府对西南少数民族地区实施土司管理制度,播州杨氏土司在“贵州四特别土司”之首。明万历二十八年(公元1600年)爆发“平播之役”,播州最终一各类土司杨应龙被歼灭。杨氏对播州之祖传统治达725年,共传27代30中外,留下了长的史遗存。在华夏西南土司遗址申遗考古工作的中坚框架下,从2012年至今天,对海龙屯、养马城齐关屯遗址、对新蒲土司墓地、团溪雷水堰墓地等开展了网清理发掘,取得了重在收获。

主讲人 周必素研究馆员

 

 

  播州杨氏13举世杨粲墓所当的皇坟嘴墓地,第一不好考古发掘工作开始为1957年,仅仅针对杨粲墓室进行了清理,对那墓地格局无基本认识;而按照杨粲墓出土墓志铭文“杨粲葬被本堡”的线索,皇坟嘴被史家推断为播州初司治“白锦堡”所在地。带在上述两个目的,经国家文物局许可,我们于2017年2月起先针对皇坟嘴墓地时隔60年晚底又打,取得了新的显要得:一是确定了杨粲墓前3栋被过去即使现已说的石室残墓为杨氏土司墓;二是当针对白锦堡司治的寻找过程被,对位于同皇坟嘴墓地隔湘河相望的赵家坝底早年即已觉察的点滴所石室残墓进行了清理,其中同样栋以1957年清理杨粲墓是就是同一并展开过清理,并将女室雕刻搬迁暨贵州省博物馆收藏,经此次清理发掘,确定两所坟都为土司墓,并发现了一致座疑似土司夫人权殡厝葬墓,使确定的播州杨氏土司墓地增加及5介乎。

  周必素研究馆员从以下四个点进行详细的解读:

 

 

  发掘获得

  中国底土司制度

 

 

  皇坟嘴墓地
皇坟嘴墓地在遵义市红花岗区深溪镇坪桥村皇坟嘴,处在湘江河床的二级台地上,皇坟嘴本称官坟嘴,也称
“官坟坝”,湘江河以此萦抱弯环,北来负去,构成杨粲墓三照临江、四面群山围绕的布局,地势险峻,宋代都打白锦堡诊治于这,后迁治穆家川晚,遂废为墓地。墓地后方为台地,在该及发现上、下零星只清代营盘。墓地由杨粲墓(M1)、杨嘉贞墓(M2)、杨炯墓(M3)、杨斌墓(M4)四座土司墓构成。

  中国土司制度重要实施于首任、明、清时期的西南、西北等边境少数民族地区,延续南宋秋羁縻之医转化而来。“土司”由中央委任当地族群首领担任,有与中央职官体系对应之职级,对中央实行一定义务,世袭其职,世守其土,世有那个武器、世掌其民,共执行七百不必要年。西南地区是实施土司制度的首要区域。其中,播州杨氏土司于南宋时期羁縻之医到元代土司制度之变换一脉相承之,甚至只是追溯到唐末。

 

 

  杨粲墓(M1)于1953年发觉,贵州省博物馆深受1957年针对该墓进行过清理,并针对性陵墓进行原地复建,1982年叫列为全国第一文物保护单位,并于原址建成博物馆。该墓系南宋播州安抚只要杨粲夫妇合葬墓,为长方形双室石室墓,男女墓室南北并列,墓葬由于墓门、前室、后室、两室里过道共四只有组成。墓葬内雕刻丰富,除前室外,墓室左右共串190幅内容丰富、雕刻精湛的石刻装饰,其中人物雕像28敬,仿木构建筑、动物、花草和几哪里图案雕刻共162帧。杨粲墓是我国至今已意识的范围最为宏伟、雕刻最丰富的南宋石室墓葬,被叫做“西南石刻艺术资源”。杨粲墓以早年被盗,随葬品多不怀,但在棺床下的腰身坑中出土两迎铜鼓,造型凝重、纹饰精美,被确定为神州阳铜鼓八不胜门类受到“遵义型”的标准器。
 

  播州和杨氏

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赵家坝墓地航片

 

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  唐末,南诏底滥使得杨氏家族有了驻守播州、世袭罔替的时机。文献记载,876年杨端应诏收复播州,开始了杨氏家族对播州底祖传统治。直至明万历二十八年(1600)爆发“平播之役”,播州最后一代表土司杨应龙为朝剿灭,实行改土归流,置遵义、平越二府。从唐朝至明末,杨氏作地方政权统领播州725年,历27代30世界,留下了大量的知遗存。从考古学发现来拘禁其族属,播州杨氏因汉族为主流,西南少数民族特色比较少。

皇坟嘴墓地航拍

 

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召集人 刘国祥研究员

杨嘉贞墓全景
 

 

  2014年,为配合《播州杨氏土司遗存考古调查类》的推行,我们本着墓地前墓葬进行系统勘察,并以那编号吧M2、M3、M4。此次发掘弄清了粲墓前三幢土司墓葬的墓主身份,
M2、M3、M4分别吗杨氏18举世杨嘉贞、23举世杨炯、27举世杨斌墓。

  播州杨氏土司的考古发现

 

 

  赵家坝墓地
墓地坐落遵义市红花岗区深溪镇坪桥村沙新组好林山山腰平缓地带,当地人称“官坟”,位于皇坟嘴墓地北面,与皇坟嘴墓地隔湘江相望,相距600米。墓地由杨忠彦墓、杨元鼎墓以及疑似土司夫人墓三所坟构成。墓地背靠大林山,面向湘江,周围群山环绕。1957年贵州省博物馆在针对杨粲墓进行清理时对该墓地M1进行了清理,主要针对女墓室进行清理,并为1982年叫列为省级文物保护单位。经过发掘确认,墓地中之M1、M2为播州杨氏第19举世土司杨忠彦墓、20中外杨元鼎墓、M3为某某平等替土司夫人墓。

  据周必素研究馆员介绍,近年来贵州省努力推动土司考古,在土司遗存系列考古工作过程遭到,以地层学、类型学为底蕴,并贯穿聚落考古学理念,以探明遗存的主次同一块时涉嫌,全面认知土司遗存的文化形态与交流和土司社会的集团结构、经济模式、宗教信仰等也目标。

 

 

  价值跟意义

  贵州对播州土司遗存的考古学探索始于为上世纪50年代,至今既走过60多年之长河。自1953年察觉播州杨氏土司13世界杨粲墓,1957年本着那进展考古发掘,随后而发现了高坪、新蒲、雷水堰、赵家坝等杨氏土司墓地,并拓展系统发掘。截至目前,已觉察及播州杨氏土司相关的司治、关屯、土司墓地等遗存100余远在,具备强烈的时代特色和处特色。

 

 

  通过简单处在墓地的打通和墓主的规定,使经考古发掘确认之杨氏土司墓葬由于9所增至14所,丰富与宏观了播州杨氏土司墓葬的班。且墓主跨越了杨氏带领播州、受封播州土司和将覆灭的要紧时代,一定程度上反映了杨氏率领播州的演变过程,对贵州甚至整个西南地区土司制度及其文化特点的钻研有重大意义。

  (1)司治遗存:杨氏治播期间有所政治中心的变化,周必素研究馆员认为杨氏领播的行政中心经历了早中后三独秋的变动。推测早期中心答应于桐梓南边播川(鼎山城)一带,但眼看无异于说法仍有待论证。随后白锦堡治生或以杨粲墓所当的皇坟嘴,当时名冉川即播州杨氏中期的治所所在。晚期,随着家族地位之铜墙铁壁,司治穆家川直至播州杨氏统治结束。故杨氏播州或先后历经了播川、冉川、穆家川三单中心。

 

 

  首糟发现并认可3所元代土司墓葬,为研究播州元代葬俗及丧葬制度提供了直白、可靠的素材。
 

  (2)关屯遗存:播州杨氏因武装入主播州,后帮助中央对西南地区的靖以及稳定之护、参与抗蒙战争等关键战役,拥有强大的军事实力,是巩固政权的劲核心。为者建了盖海龙囤为母囤、周边小屯为子屯的子母屯互相拱卫的军旅系统,同时于入播州之交通要道以及险而关隘修建外围军事网络。海龙囤分为片只时代,一可望为南宋时城墙;二期为深土司杨应龙扩建之城墙与新殿。海龙囤本是吗蒙元战争要建造,后变成对抗朝的壁垒。通过考古发掘,晚期城墙包围在内城墙的景象及那全对应。

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杨炯墓全景

 

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杨斌慕

讲座现场

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杨忠彦墓全景

  (3)土司墓地:作为播州杨氏土司遗存中之显要片段,近年来,贵州省文物考古研究所本着土司墓地开展了大量干活,迄今为止,能够统统确定的播州杨氏土司墓地并五处在,依据文献推定的平等地处,包括由南宋迁徙到白锦堡时代的装有土司,墓地周围全发生寒街,墓地的一世、分布及播州杨氏中心的迁移高度吻合,分布为司治穆家川范围外湘江河及其支流沿岸,体现了杨氏家族较强的风水堪舆观念。周必素研究馆员对桃溪寺墓地、皇坟嘴墓地、新蒲墓地、高坪墓地、赵家坝墓地、雷水堰墓地一一一展开详尽介绍。

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杨炯墓出土骑马俑

  桃溪寺墓地:6远在土司墓地时代最好早的。发现三幢墓,墓主未规定。M3从时代特征来拘禁是元代墓葬,推测墓主为杨汉英。M2为同样座南宋单室墓,推测其或也迁治白锦堡的首先幢墓。施行附祖而葬,墓葬制度严格。

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杨炯家墓志盖

  皇坟嘴墓地:为杨粲、杨嘉贞、杨烱、杨斌墓地。杨粲墓为对室墓,墓葬雕刻丰富。墓前清理出元代老三代表土司杨嘉贞墓,该墓腰坑里出土了播州土司墓腰坑里极其早的季神像。墓地中尚发现杨烱墓,为夫妇合葬墓,墓志铭显示其家里为封闭为“贞节夫人”。同时发现杨斌墓,仅存有数独墓室,结合往皇坟嘴所生彼此关腰坑买地券信息,或为老三室墓。

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杨元鼎墓必威app后壁龛拓片

  新蒲土司墓地:为杨价、杨铿、杨烈墓地。时代起南宋至明。杨铿墓葬早年被盗,仅在墓室填土内清理出陶骑马俑、铜香炉、铜镜残片、玉叶等遗物,根据该墓志找到杨价墓。杨价墓也夫妇合葬墓,女性墓葬发现大量南宋特征明确金银饰品和武器,出土时封存最好完全的凤冠,对南宋一时的手工艺及金银器的研讨出主要意义。其金银器与成都彭州窖藏所发现金银器基本一致,体现了文化之间的涉及。

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杨元鼎墓全景
 

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  皇坟嘴墓地杨嘉贞墓腰坑内出土之“四神”,是现阶段播州杨氏墓葬发现最早的腰坑四睿智实物资料;在杨炯墓被为出土了形式多样的陶俑,较为完好;赵家坝墓地杨元鼎墓出土之“三供应”仿古青铜器在播州为是首软发现。以上墓葬中出土的陪葬遗物为研究播州土司的随葬品组合、葬俗及社会经济的发展奠定了牢固的根基。

讲座现场

 

 

  皇坟嘴墓地跟赵家坝墓地是随即新蒲墓地、团溪墓地后全面开的播州杨氏土司墓地。皇坟嘴墓地构建于杨粲开创的播州盛世时期,是规定的墓主时代最好早的一模一样介乎土司专属墓地,杨粲墓又是首先座杨氏土司夫妇合葬墓,是探讨播州杨氏附祖附夫而葬丧葬制度朝令夕改以及升华之主要节点。赵家坝墓地是父子同葬的首先处在土司墓地,并生特别的土司夫人权殡厝葬墓,补充了杨氏土司墓地的初资料。
 

  高坪土司墓地:为杨文、杨升、杨纲、杨爱墓地。杨文墓葬比小,可能同抗蒙战争有关,同时为体现了坟墓结构装饰从犬牙交错到简的转历程。杨升、杨纲、杨爱墓都为巨型石板墓,分别吗三室、双室、四室墓,为前后室墓,有装饰雕刻。该墓地还发现发平等座规模较小的五室墓,不分开前后室,早年出土有一定量到凤冠及大量金银器。

 

 

责编:李来玉

  赵家坝墓地:2017年清理发掘确定为土司墓地。与杨粲墓隔湘河相望。有杨忠彦、杨元鼎墓,墓葬形制相同,分别吗三室和季室墓,杨元鼎墓前发现明代墓志,有完美之雕饰装饰,与元宝时墓葬装饰相似。杨忠彦墓形制较简单,残碑可判墓主信息。该墓地还发现相同栋女性单室迁葬墓。

 

  雷水堰墓地:为杨辉墓。是较为特别的真假墓,真墓埋在夯土平台下,其及生建,假墓前的老三单墓碑和三只墓室相对应,而墓碑后的假墓虽保留了宏伟的封土堆,却只是发生一个墓室,前室出土了70单珍贵陶俑,真墓腰坑出土之季睿智,为当下播州杨氏土司墓腰坑保存最好完好的。墓地保留了完整的墓祠遗址,现仍发生“跋退斋杨使挽诗之后碑”保存于外。

 

  从以上墓地的考古发现可看来,播州杨氏土司墓有从附祖、附夫而葬不断上扬之长河,有着浓郁之风水堪舆观念,大量之丘资料为到探索播州杨氏土司的丧葬观念以及安葬制度相当提供了相对完好的材料。墓主跨越了杨氏带领播州、受封播州土司和即将覆灭的重点时代,一定水准达到体现了杨氏从宋代陈陈相因领主到元明土司的嬗变过程,对贵州甚至整个西南地区土司制度及其文化特色的研究有着重要意义。

 

  文化之交融和地区的特种

 

  杨氏房墓园出土大量石室墓,石室内大多来刻,出土遗物有金银器、四神像、陶俑、碑刻、铜鼓等。杨价墓有土大量金银器及武器,与杨价的抗蒙功绩有关,这标志墓葬出土器物与时代可,带有明确的时代特征。铜鼓在杨粲墓内之产出,体现出民族文化特性和汉夷文化之齐心协力。

 

  杨粲墓向“西南古代刻艺术宝库”之如。杨粲墓内雕刻丰富,墓门外、棺床、墓顶处全都予以雕刻,其问题包括人、动物、仿木构建筑、家具和花卉等。通过对泸县宋墓、安丙墓及杨粲墓被武士雕刻、启门雕刻、四精明雕刻的对立统一来拘禁,周必素研究馆员认为杨粲墓的结构、雕刻都和川渝地区宋代石室墓有共性特征,体现出古播州与贵州乌江以北地区及巴蜀知识之一致性,体现了中国西南土司在意识形态上针对国家的确认。杨粲墓同川渝地区宋代石室墓,明显有别为成都平原砖室墓以及北部砖雕墓、壁画墓,应是后续了拖欠处因为山区石材资源所予之崖墓、画像石、石室墓传统,是山地文明的一样种植物质表现。四川地区唐宋以来佛密宗的风行,特别是坐大足石刻为着力之冲之造像之风,亦凡西南地区石室墓雕刻盛行的直接诱因,宋墓雕刻之兴亡,与大足石刻保持正步子的高度一致。杨粲墓被生出大气之镂空、四神像、腰坑,体现出播州儒释道并重宗教信仰。其中雕刻着有仕女卷发、力士卷发,体现了民族间事关与对外的交流。在半空布局上的异军突起和琢磨题材而墓主坐像、进贡图等的独特性,刻画出杨粲这等同地方“土皇帝”的“理政”场景,折射出宋代中央对边远少数民族地区实施的羁縻土官制度的麻痹大意管理以及与的对立自主权。珍贵的雕琢艺术资源是研讨川渝黔地区石室雕刻宋墓与播州社会的呼之欲出材料。

 

  讲座结束晚,与会人员即便万历皇帝发起的平播战争和明天灭亡的涉、土司墓地附祖附夫而葬法的规律性、墓葬选址和杨价分别其他土司选择土坑木椁墓的缘由等问题展开了霸气谈论。

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刘国祥研究员也周必素研究馆员颁发讲座嘉宾聘书 

 

  最后,刘国祥研究员再次向周必素研究馆员表示了谢,并发布讲座嘉宾聘书。他看本次讲座供的素材详实,经过多方考证,并提供了2017年的新资料,为咱探讨土司文化提供了不可多得的参考资料,希望以后能够以这研究领域进行进一步刻骨铭心广大的交流,以期共同进步。(执笔:荼荼 
  本文经演讲者增补审阅)
 

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