自从宿白师学版本。考古学泰斗宿白逝世:行业寂寞 自己“只是只老师”

  宿白先生长期从事历史考古学的教学及研讨工作,研究限量比广博,专长魏晋南北朝隋唐考古、宋元考古、佛教考古和古修建,是当今我国在史考古学上的如出一辙各类集大成者。先生既强调考古学的推行,又重视历史文献的研究暨双方结合,对于文献的钻研,先生经常说,对于出土文物而言,历史文献可以拉你找到解决疑难问题的端倪及依据。先生对中华太古印刷术和古籍版本学也蛮有成就,1999年文物出版社出版先生之《唐宋时的雕版印刷》,是文人以版本学及古籍目录学的表示做。我不怕是考古专业毕业,但自及先生着实学习的倒是是版本学。在北大图书馆做事之几十年里,一直饱受先生的启蒙,1978年士人招研究生,我啊去听先生的佛门目录学课程。我之钻研问题许多还是学子点的。

 
 (按:据宿白先生弟子、北京大学考古文博学院院长杭侃今天上午在情人围公告:中国考古学泰斗、北京大学资深教学宿白先生今天早晨6时05分在北医三院病逝,享年96岁。)

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《唐宋时的雕版印刷》,文物出版社,1999年

  宿白,1922年落地让辽宁沈阳,1944年毕业被北京大学史学系。他是中国佛考古和新中国考古教育之奠基人,曾凭北大考古系首先管系主任。作为历史考古学上集大成者,宿白于宗教考古、建筑考古、印刷考古与版本学等世界的功力为学术界所公认,著有《白沙宋墓》《藏传佛教寺院考古》《中国石窟寺研究》等撰写,2016年到手首至中国考古学会终身成就奖。

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《汉文佛籍目录》,文物出版社,2009年

  1950年由,宿白先生起来开展田野调查以及挖工作。1951年到1952年,他牵头了河南禹县白沙镇北三座宋墓的挖,并让1957年问世《白沙宋墓》报告。当时史考古学尚处草创时期,考古学家在编写发掘报告时多限于对陵墓形制、出土遗物进行记录,却生少深入讨论相关的根本历史场面、历史问题。宿白先生指自己深厚的文献功底,查阅大量历史文献,与手段考古资料相结合,对陵墓的年代、墓主人社会身份、宋代河南房墓地中流行贯鱼葬的风当深入解析,生动写照了宋人之社会气象。尽管已经出版70年,《白沙宋墓》至今以于科学界老具有影响。

士大夫之版目录学水平以及他曾在图书馆工作分不起头之。1944年生于北大历史有关毕业,后每当北大之文科研究所考古组做研究生,这期间生上多帮派课,包括中西交通、民族学、中国太古神话、卜辞研究、金石学,还有版本目录学。1940年北京大学图书馆截止得我国著名藏书家李盛铎木樨轩的藏书9千有余。这些开一直没编目。抗战胜利以后,宿白先生于分配至北大图书馆,参加李盛铎藏书编目。多年底编目工作,使得先生对李氏书非常熟悉,在李氏书编成书本目录时,先生以也李氏书目起草的引言中针对李氏书举行了十分毋庸置疑的评说:“李氏木樨轩藏书9087栽,58385册,其中珍贵的原有刊本和层层照占全书三分之一胜似,这批书是北京大学藏书中不过有学术价值的专藏之一”,“李盛铎氏是一个近代极端负重望的底藏书家,……尽收湘人袁漱六(芳瑛)藏书,又以光绪年间出而日本……尽购国内不经常表现要久佚之书以由。其中日本古活字本、古刻本和古抄本,以及朝鲜古刻本尤多。1911年之后,旅居京津,又每每到琉璃厂访书,当时红私家藏书散入厂市者如曲阜孔氏、商丘宋氏、意园盛氏、聊城杨氏,藏书中之精髓亦多反由李氏。他还要喜好校勘书籍,数十年如一日,一写一校再校至于三四校,牢守苏州派藏书家死校之学,不爱下定论,每书后基本上起写题跋,述得写通过,版本源流,和书林遗事甚详,有黄荛圃、顾千里遗风。在近代藏书家庭,方面既广,质量而大,当首推李氏矣。”此文对李氏书被纯版本性的旧书,包括佛教经典的古书、应用科学的古书,以及抄本、稿本、名人手校题跋本都举行了阐述和评论,文虽然字数不多,但可见到先生对李氏书研究情况。在1948年想北京大学五十周年出版的《北京大学图书馆易本书录》中,收录先生写之朝鲜、日本版有。不仅如此,先生对原老北大和老燕大所藏古籍为还非常熟悉。

  于研究生等学习了本目录学的宿白先生,对古籍版本目录为存有极其生的造诣,他所著《唐宋时的雕版印刷》和《汉文佛教目录》都是该领域经典著。1947年,宿白先生以重整北大图书馆好本书籍时,从缪荃孙抄《永乐大典》残本《顺天府志》中,发现《大金西京武州山重修生石窟寺碑》一缓,这是云冈石窟研究史上还不为人知的文献。他就此写作《<大金西京武州山重修生石窟寺碑>校注》一平和,由此拉开了他的石窟寺研究,这吗是宿白先生佛教考古的发轫之作。

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《北京大学图书馆珍藏李氏书目》,北京大学图书馆捏造,1956年

  宿白先生开了一辈子考古,自己没有将收藏。他曾说,自己的做事没什么特别之。身处考古就同一“寂寞”的正业,宿白始终平静而淡漠,专注学问,不事浮华。作为中华考古学的长者,他养了不少至关重要考古发现跟考古著作,并且桃李满天。而在他看来,自己“就是只北大之老师”。

壹  初学版本

   (来源:澎湃新闻网 作者:钱雪儿)

1973年本人于郑州市博物馆调整回北大,在图书馆善本室工作。当时出于原先负责善本室的蔡成瑛先生去劳动锻炼,就我一个人承担,既管库取书,又借阅。那时文革没终了,整天还是来活动、开会,到图书馆读书的口不多,但生可是善本室的常客,他吧教学及研讨时查阅古籍,于是我发矣请教先生的时机。我是考古专业毕业,对图书馆并无熟识,先生给自己立了读计划,让自家先念几本书,如叶德辉的《书林清话》,刘国均先生之《中国书史简编》,张秀民先生的《印刷术的申及其影响》等等。我认真的读并仔细做笔记。1976年的等同上,先生及图书馆,手里拿在一个杀破旧的记录簿对本人说,这是30年代赵万里先生在清华大学教学时,孙作云先生之听课笔记,你把它抄一方方面面。我翻看了一晃,虽是听课笔记,字迹比较草率,但差不多可以看懂。有本本学、目录学,还有关于词曲的情节,其中也发生孙先生的按语。于是,我用工作之衍,仔细地抄写,到1978年自己把笔记全套抄了,还给先生,先生说,孙先生曾经病逝,啥时给他的家属寄回来。先生还看了本人抄的记,中间闹自弗明了画问号的地方,先生就此铅笔注出,并纠正其中的错别字。这些书的读书,为自身奠定了本目录学的基础知识。先生告我说,北大的善本藏书都很重点,尤其是李氏书,要钻。

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《书林清话》,中华书局,1957年

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赵万里先生

1981年,我起原北大藏的善本书中找到《李盛铎藏书书目提要》,此书是李盛铎手稿,全书24册,黄绿格纸书写,行草,其中写涂去处不丢,大都记述原书序跋、卷帙编次、行格字数、版心题字、刻工姓名、讳字、牌记等等。我把写用给学子看,我问问先生,李氏的手稿为什么以老北老大之题中,而无在李氏书中?先生说,李氏书也来微量散出,此书建国初期由科学院图书馆购得,因李氏书藏在北大,承科学院图书馆转让给北大图书馆。又说大要紧,要将她整理出来,另外还有一部分情节为使加以进去,那便是拿李氏的题记也只要辑录出来。先生说,“提要”之谓非得法,是图书馆编目时由自然的,称“书录”比较恰当;如还投入“题记”,可叫《木樨轩藏书题记及书录》。于是,我下工作的余,一边对书籍一边收拾,有问题就是请教先生,1983年形成,1985年由于北京大学出版社出版。此书的整治对我的话是业务上的一样软杀充分增长。

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《木樨轩藏书题记及书录》,北京大学出版社,1985年

贰  先生指自己研究版本

1983年的同样上,先生拿来《文物》1964年4期,其中同样首是学子做《居庸关过街塔考稿》。先生说,“居庸关过街塔塔铭”原是《永乐大典·顺天府》记载的,李氏书被之副本《顺天府志》是缪荃孙从《永乐大典》中抄袭起之,孤本,仅存八窝,很关键,让自己好看看。我仔细读了知识分子的篇章。居庸关过街塔,即“居庸关云台”,1961年3月通告列为第一批判全国文物保护单位,是元代之首要建筑物,现仅抱塔基。在元亡塔毁之后,其原来的景况也不可知。先生搜集史料,发现元代熊梦祥记录之塔有关资料四则,其中缪抄《顺天府志》中居然发现早已佚的欧阳玄撰《居庸关过街塔塔铭》全文。先生旁征史料,考证事迹,叙了会塔的兴建沿革,形制意义及券壁雕饰等,并打出该塔形状示意图,加图说。文章考证极详,尤其是注文的考究,引用大量文献,好像多文献先生还游刃有余于心底,就连缪荃孙的日记手稿有关抄写《顺天府志》内容先生也查看及了。另“大金西京武州山重修生石窟寺碑”的碑文为是顺天府中记载的,先生也发了详实的校注,文章刊出于1956年《北京大学学报》1期。我仔细地钻了缪抄本《顺天府志》,并以生研究之功底及做一首,考证了缪氏抄校《永乐大典·顺天府》的由来,又冲留存《大典》中的志书,推测《顺天府志》的缺卷子目和任何各级府志撰修的时刻,说明其是存北京顶早的志书,记录多早就佚的事迹,是钻都史之最主要参考书。文章写好后,先生领取了修改意见,又也我转了标题,说,就作读书笔记吧,可称之为也《读缪荃孙抄校本<永乐大典·顺天府>》,并推荐到《北京大学学报》(哲学社会科学版)发表。因为此开的显要,先生说,可推荐出版。我与北大出版社沟通,北大出版社王世厚及李一华先生十分重视,我又于她们引进了缪荃孙的《艺风老人日记》手稿,出版社用点滴书写先后开展了影印。我还出席了《艺凤老人日记》书名索引的整治。

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《居庸关过街塔考稿》,《文物》1964年4期

1987年,北大购买台湾商务印书馆影印本文渊阁《四库全书》一部,先生对自家说,北大图书馆藏四仓库底本不少,有工夫写写稿子。又说,《四库全书》中收有宋楼钥《攻媿先生文集》,可用馆藏宋本对照一下。我收藏本原为燕京大学图书馆旧藏,缺第一本目录第一卷,1961年,经中国书店扶持于天津购进归。全书欧体大字,印制精美。作者楼钥,字大防,浙江鄞县人口,宋隆兴元年(1163)进士。历官参知政事、资政殿大学士,逝于嘉定六年(1213)。钥学识渊博,文章淹雅。为公家时,政府的制诰多出该手。在南宋词臣遭到,也是生有名的。楼钥不仅是一个文学家,又是政治家,是大名鼎鼎词臣,他的成百上千章都事关国家大事,因此《攻媿集》的史学价值为是怪关键之。此书自宋代刻版以来,从未刻了。乾隆年间修文渊阁《四库全书》时,是为此了”两河流盐政采进”的一个旧抄本,当时尚无看到宋刻本。一开始时,我出空就管书打仓库中取出核对,先审批类目,发现四库本几乎以类目编次全部移。全集30多独类目,只出三三两两接近依次和宋本基本相同,其余都发生改观。我频繁了一晃,共有2700几近篇文字,四库本几乎所有打散重编,要惦记为懂,必须发成卡片一篇篇地去对(那时电脑尚未普及),再长文字有,也要是开展核,工作量是一定好之。每次取书核对不了多少就要还库,宋版书是匪得以于书库外过夜的,所以进行十分缓缓,真不知何时能够就。后来以王永兴先生于自己整理馆藏敦煌卷子,就将当时行耽误了。直到2002年北大购买了文渊阁四库全书电子版后,我才拿当下起事做截止,写成《<攻媿集>宋本、武英殿聚珍本、文渊阁四库全书本之于》一温柔。将宋刻本、文渊阁《四库全书》本和按照《四库全书》排印的武英殿聚珍本作了周全的较,发现不但馆臣对原本的改易删削或增改很多,文渊阁本的不当为非常多。在审核武英殿聚珍本时,发现集结珍本虽然是依据《四库全书》刊印,与四仓房本之编排类目均一致,但以文字校勘上,实际上比《四库全书》要好的大半,四仓库本的诸多破绽百出,聚珍本都发生正。由于四库房本用的原本为旧抄本,流传既久,多所佚误,再增长馆臣的删削妄改,四库本、聚珍本已经改了原书的长相,惟赖宋本的有才堪还该当。在较过程中,发现三者还好互补。宋本所缺吃生出11窝,可以为四库本、聚珍本补充的。宋本的有些缺叶,部分为堪互补及。同时发现宋本的错误四库本为有校改者。如果以宋本为主,用聚珍本补充宋本就可以拿走平等管较完好的(实际只少六窝)《攻媿集》。初稿形成后,我伸手先生看,先生说,这篇文章你怎么写了这么长年累月?我笑而不答,心想,已经越世纪了。先生看后说,还少档案被的史料,《纂修四库全书档案》已出版,可以查看一下。我以查了档案史料,补充了有关修四仓房时“秉承圣训”掣毁、销毁、抽毁、改好、删削和增改图书的情节,从而对《四库全书》有了重显的认。我确实佩服先生对史料的熟悉,不仅是古文献,而且,他到底能够当丰富多彩的出版史料中发现新的材料。那时候是从未有过网络的,先生之脑就比如电脑。文章转好后,先生拿此文推荐及《国学研究》,发表在第11期。

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北京大学图书馆珍藏《攻媿先生文集》,宋四明楼氏家刻本

1998年凡是北京大学建校100周年,我和沈乃文先生商议出一致照我馆藏善本书图录,我请求先生帮忙选书,并为这开序。先生一同选出宋元本90栽,明刻依20栽,抄本、稿本、校本31种植,古代日本betway体育朝鲜本19种植;只有活字本、套印本和彩绘本12栽是自个儿选的,先生问我为什么选择这些开,我便是为了充实有情调,先生笑了。由于当照相时,有一致种植书放错架,没有找到,只好换了任何一样栽,所以出版时以及知识分子所挑选目录略发出入。书名也是秀才建议的,称《北京大学图书馆藏善本书录》,所收书均为精品,代表北大图书馆的藏书水平。

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《北京大学图书馆藏善本书录》,北京大学出版社,1998年

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张玉范为北京大学考古文博学院图书馆苏秉琦图书室赠送的《北京大学图书馆藏善本书录》题签

叁  我念先生之《唐宋时的雕版印刷》

雕版印刷术是我国的季要命申之一,对于雕版印刷术的源于和进化国内不乏研究者,而文化人之钻研虽然是情极全面,资料最为丰富,也是最最能吃人认的。至今这上头的研究也无人能够超越先生。

《唐宋时的雕版印刷》文物出版社1999年3月出版,先生送给我平准,说“看正在打吧。”我认真地朗诵了生之书写。这本书是一个考古学家与历史学家研究之唐宋时的雕版印刷史,是今日一样总理研究雕版印刷史最高水平的著述。在率先章“唐五代一时雕版印刷手工业的腾飞”中,有关印刷术的表明,先生总结前专家的研讨,说明自己之认。在“五代十国时期雕版印刷的上扬”一节约,先生一边以敦煌发现的印刷品和历史文献,同时,结合近年增产的考古发现,丰富了五代刻书的情节。王国维先生之《五代少于宋监本考》对北宋国子监刻书发了比较详细的考究,先生于斯基础及,又冲新上之史料重辑相关材料,研究同时生出较充分扩展及越来越详细,进一步完善地研究北宋汴梁雕版印刷术的迈入,不仅有官府印书,还连私人刻书和书坊刻书。对宋代印刷史的阐发,北宋从太祖、太宗、真宗,及神宗、哲宗和徽宗六单时代雕版印刷,根据各个时代政治要求、经济现象,史书所记载的官私印书机构所刻印的书籍品种、特点,按年代顺序依次用图片列出。分析考证极为详尽。南宋部分,先生于1960年问世的《宋元考古学·南宋的手工业》一温和遭遇一度起论,这里先生用现存宋版书同版画,几乎以了国家图书馆所藏一体宋版书,一一记录刻书地点、刻工姓名、版刻特点,进行完美探索,认为“雕版印刷业在南宋是一个周进步的时,中央以及地方官府、学宫、寺院、私家和书坊都从事雕版印刷,雕版数量多,技艺高,印本流传范围广泛,不仅是破格之,甚至小方面明清两代表也杀不便与之比”。对经济知识蓬勃,又出纸张的简单浙、福建、四川,以及提高比较迟的江淮湖广,通过实例分析探究,将雕版印刷的地方特色跟刊工的移位场面逐考证,并为此了8单表格,列有每地段刻工互见情况。先生还因留存的南宋四管辖私家目录的笔录,分甲、乙、丙、丁(经、史、子、集)四类,按着书本的刊刻地列表统计,以证明刻书类别、数量以及刻印地点逐渐多的事态。

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临安紧邻与片浙其他地段刊工互见例,《唐宋时的雕版印刷》例表三

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《金刚般若波罗蜜经》,《唐宋时的雕版印刷》图版1a、b

纵观全书,所用资料十分长,不仅产生雅量的史,还有类书,古代目录学书籍,以及宋人的文集和初出土之考古资料等等。初步统计,全书引述的书名、篇名、论文与印刷品名称即使达成1370大抵栽。先生对群题材之阐述,都是于文字描述基础及再度加分类列表,总共用了20几近单表格详加分析,用功的很可见一斑。先生对史料的熟稔和动上令人惊叹的地步,可以见见先生广博的知识和谨慎的治学态度。先生之水准是儿孙无法企及的。此书得到2003年第五届国家图书奖(国家奖)是当之无愧的。

此文以想先生九十年近花甲时写成,《版本目录学研究·第四编纂》(北京大学出版社,2013年)刊用,先生九十五大寿再次上,略有改。先生说,我是外以本子目录学上唯一的学员,在斯感谢先生对针对性本人多年的教育。

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张玉范看宿先生

责编:韩翰

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