书中之丝绸之路:大宛和康居。悬泉汉简中的中西文化交流。

  公元前138年到126年张骞出要西域,历史上称作“凿空”,是汉唐丝绸之路的启幕。尽管根据考古资料及古希腊片艺术品的判定,中国之锦早以公元前五、六世纪就曾经出现于阿尔泰山北部、克里米亚半岛、希腊半岛与德国之南边。但就华夏大地还地处春秋战国的扰攘之际,“礼乐征伐自诸侯出”,周天子只是一个意味。无论是春秋五把还是战国七雄,大家还忙于问鼎中原,没有生气为绝非实力,把眼光和触角伸往长期的西方。所以公元前五、六世纪的丝绸出现在天堂,主要是正北游牧民族纵横驰骋,转手贸易之结果,并无意味中国王朝同西方世界之直通。只有张骞的出使,才坐官外交的款式沟通了东西方世界,使“丝绸之路”有了一体化的意义。

      张德芳
西北师范大学教授、博士生导师、甘肃省历史学会常务副会长、出土文献同古代文明研究共创新中心、中国人民大学中心特聘研究员。甘肃省政府参事、甘肃简牍博物馆馆长。长期从事西北汉简的整理研究,目前牵头国家社会科学基金重大招标品种《悬泉汉简整理研究》。

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  演讲人:张德芳 演讲地点:中国人民大学 演讲时:二0等同六年六月

  根据史书的记叙,张骞第一次出使,身所暨大宛、康居、大月氏、大夏。“而听说其外大国五六”。身所至者,大月氏和大夏,后来出于大月氏从妫水北(王庭大致以今撒马尔罕)南迁蓝氏都(阿富汗北部的瓦齐拉巴德)臣服大夏,两者都协同而也同样,所以张骞第一不良所到地国家,最要而且身所亲至者就是中亚之大宛、康居和大月氏。至于传闻其大国五六,如乌孙、奄蔡、安息、条枝等,只是把相关消息带了归来。 

  20世纪90年间初,在甘肃河西走廊之敦煌发现了至今保存最完整、规模极可怜、时代最好早的邮驿机构的遗址——悬泉置遗址。由于遗址遭受出土了35000差不多枚汉简和名目繁多的别文物,被分别评为“八五”期间同当年之十老大考古发现之一。由于遗址的职及其展现的历史意义,曾于丝绸之路的交通要道上发表了重大作用;也由出土物的增长尤其是30000差不多枚汉简的出土,对我们重新认识丝绸之路跟欧亚大陆的世界具有关键意义,被联合国教科文组织吃2014年6月22日评为世界文化遗产。

  

  下面就是吊泉置遗址与悬泉汉简所涉及的一些要问题作一些介绍,供大家在本“一带合办”的背景下研究历史及之丝绸之路作以参考。

  大宛,地处费而干纳盆地,东南北三冲屹在天山山脉、吉萨尔-阿赖山脉,中间一块凹地东西长300多母米,南北宽70大抵千米。总面积在7800基本上平方千米。乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国边界犬牙交错,但盆地内之大部分土地属于乌兹别克。两千大多年前张骞首到此处时,以农耕定居的居民已起了好几百年之史。公元前9-前7世纪的楚斯特(Chust)文化,已经查发掘了80几近高居,有原的灌溉系统和蓬勃之手工业,显示了即绿洲城邦国家的逐渐形成。其后公元前6-前4世纪之埃拉坦(Eylatan)遗址是该时期费而干纳盆地最老之坞遗址。公元前3-公元4世纪,有明特佩(Mingtepa)和阿赫斯克特(Akhsiket)遗址,以那负有坚不可摧城防的古城化为大宛绿洲邦城市遗址的意味。谷地西部的出口处,有历史文化名城苦盏(列宁纳巴德)和乌拉秋别,都是丝绸之路上的要冲。据说亚历山杀上中亚成立的极度东方的城池就是是苦盏(当时为俱战提),因此希腊知识的熏陶辐射到了立片相对独立的领域。后来塞人南迁,游牧文化之磕碰也要这里为影响。张骞到大宛,已看大小城邑七十基本上幢,有萌数十万。到班固写《汉书》时,这里早已产生“户六万,口三十万,胜兵六万人数。”人口规模,仅次于乌孙、康居和大月氏。基层社会之细胞是五口之家,老百姓过着定居农耕的在。家发生同口参军,拥有六万丁的人马。其最为早祖先应属塞人的同等支付,所谓“自宛以西至安息国,虽颇异言,然大同,自相晓知也。”说明他俩统属于冲欧语系的伊兰语族;其面目特征是“皆深目,多须髯”,亦即塞人之性状;“善贾市,争分铢”,说明商业比较发达,生活面临之家常用品得依靠商贸交换来满足;“贵女子。女子所出口,丈夫乃决正。”这是希腊文化之震慑。

  悬泉置遗址和悬泉汉简

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  悬泉置遗址的职位放在在甘肃西瓜州县及敦煌市交界处,在瓜敦公路南端1000米的山丘底下。遗址南部是三危山余脉火焰山,山涧有泉水流出,名曰悬泉水,经年不绝。悬泉置即由此得名。遗址的院落、房屋、马厩等全都为汉代遗存,但坞院的西南角压一烽墩,属魏晋遗存,故遗址的时期总体达成属于汉晋时期。根据《元和郡县图志》和敦煌卷子的记叙,到了唐代,还称这里为悬泉水,并生悬泉驿、悬泉镇、悬泉乡之装。

  张骞来到前,汉帝国和大宛还处在了隔膜的状态。所谓“大宛之迹,始自张骞”就是以此意思。而大宛对远来的嫖客也意味着了高大的热忱和高尚的优待。饮食接待,派车派人,把张骞护送至了康居。从今日底见看,中国的外交史,当为这为初始。至于先秦三替招徕远人,“蛮夷要服,戎狄荒服”,只是华夏境内中原和广大部族的关联。春秋战国时每诸侯国纵横捭阖,折冲尊俎的外交调解,也只是自己兄弟之行。 

  该遗址是一个50米×50米之正方形院落,总共2500平方米,院门东开。院内发生27内大小不等的房子供人位居与办公室。院落南墙外发生特意留马拴马之马厩。出土之书,有字者23000余枚,现在整编号者18000朵左右。另起竹木漆器、草编器、皮革、丝织器、毛麻织品等日用品6000不必要项,铁器类生产工具230余件,各类陶器陶片30000不必要码。

  

  史书中有关“厩置”、“传置”、“骑置”、“邮置”的号多起记载,如《史记·田儋列传》有“未至三十里,至尸乡厩置,”《汉书·文帝纪》有“太仆见马遗财足,余统以被传置。”《汉书·西域传》有“事有便宜,因骑置以闻。”《后汉书·西域传》有“立屯田于膏腴之野,列邮置于重点的路。”如果再于前追溯,“置”的起还而追溯到春秋战国孔、孟的时期。《孟子·公孙丑上》有“孔子曰:‘德的盛,速于置邮而传命。’”孟子引述的是孔子的言语,可见,“置”的产出,最晚也以春秋时代。但“置”是一致种植怎样的机关?它的建置、分布、规模、格局、人员编制、车马数量、管理体制、功能作用,以及它以国家社会被的角色,在悬泉置遗址发现原先,我们几乎知道得慌少。而悬挂泉置却为咱展现了一个先驿置机构的圆形象,再增长大量底书本和出土文物,从总到微观,许多首要历史事件以及社会在各方面的细节,都可以生动地揭示出。从下到上、从地方及朝廷、从边界及内地、从一些到一体化,通过解剖麻雀,使我们对长期的千古产生矣初的回味。

  历史上各个民族之过往,除了语言、文化、宗教、商贸、人种等多种形式外,还有战争。汉王朝以及大宛的涉及一样开始连无尽如人意,同样通过了大战之洗礼。大宛有汗血马,汉武帝向往都久远,于是派大使带齐金银币帛前往大宛求取。结果,大宛国王不光不买账,还杀汉使者,抢夺财物。不光要得到汗血马的目的绝非达成,还而大汉帝国的盛大中了重侮辱,随之掀起了汉武帝远征大宛的战乱。公元前104年到公元前101年,历时四年,两过出兵,倾全国之力,调十数万之众多,远征数千公里。结果十数万官兵抛骨荒野,只发几千人生还,获善马数十匹配。但这次战争之含义远不至此。它一旦西域诸国从此威服汉朝,从根本上奠定了汉朝开发西域、开通丝绸之路的基础,使汉帝国以全世界大国的像屹立于世界。 

  根据书的记载,悬泉置隶属于敦煌郡效粱县,全称应是“效谷县悬泉置”。人员定额有官卒徒御37丁,有员马40匹,传车10~15部。除留下马外还喂一定数量的牛,有牛车5部。主要办事同样是传递公文信件,也囊括私人寄的信函和物品,二凡待东来西往的官员和远足。每当朝廷用兵西部,皇帝的谕旨、朝廷的紧迫公文和出征将士的军情急报,也还经悬泉置传送。在待遇任务点,不仅朝廷官员来要西域、公主出嫁和切身,而且西域各国包括中亚、西亚、南亚次大陆有关地区同江山前来中国进贡、受封、觐见、通使,都要于这个歇脚、吃饭。像这样的驿置机构当当时底敦煌郡共有9座,依次是渊泉置、广至置、效谷置、鱼离置、悬泉置、遮要置、龙勒置(可能还有玉门置和鲜明安置)。每个市相距30公里,从左交外来一丝排起,承担了上述接待和传递任务。

  

  总的说,悬泉置地处交通要道,它所负的任务而是传递文件以及接送使者,所以悬泉汉简的记载几乎都同中西交通密切相关。不光悬泉汉简如此,敦煌、居延等地出土之河西汉简和新疆出土的备书籍,无不如此,都是咱们研究丝绸之路与中西文化交流的一直材料。

  李广利伐大宛,只是以声威夺人,并没起正面战争。最后当大宛贵人的配合下,更换了上,订了城下之盟。从此后,汉帝国与大宛关系上黄金一代,大宛“岁献上马二匹配”,而汉朝的行使商团亦络驿于路。著名者有骏马监傅介子元凤四年(前77)使大宛,又被当时干楼兰王,改其国为鄯善;元康元年(前65)冯奉世使持节送好宛客,路过西域发南北诸国兵万五千人,诛杀莎车王呼屠征。因为呼屠征此前十分了国王万年,自立为天皇。还十分了汉使者奚充国。万年是乌孙公主的幼子,汉外甥,是汉朝扶立的亲汉国王。“大宛闻其斩莎车王,敬之异于它而,得其名马象龙而尚。” 

  悬泉汉简中的西域及汉朝以及西域的涉嫌

  

  历史及狭义的西域主要指阳关以西到葱岭以东,昆仑山以北至巴尔喀什湖以南,大约发生200大多万平方公里的土地。在这边,旧石器时代和新石器时代的遗存已起多处发现。青铜时代和铁器时代的遗址遗物更是普遍分布。从公元前2000年至眼前200年立即段日子里,东西方人种、文化、语言在这里交融、碰撞,为匈奴和汉朝的势力进入这里准备了宽广的社会背景。

  从汉宣帝(前73年即位)到汉末和新莽之世的七十多年里,是汉帝国同西域大宛关系的紧密期。由于史书上留的资料极少,具体情况仍然模糊。但敦煌昂立泉置出土之图书弥补了马上方面的空。 

  关于男人和西域诸国的涉嫌,史书上对一部分不胜的事件、人物都生总括性的记载,但多缺乏实际细节的讲述,而汉简的记载却于细处弥补了即面的贫。比如关于日逐王降汉,史书记载得较暧昧,但汉简的记叙就闹为数不少病逝所未了解之细节。当时由于大司马车骑将韩增和御史大夫丙吉宣布文件,派人特别到敦煌、酒泉迎接日逐王。就连日逐王路过敦煌常,敦煌地方政府派出多少人口送迎,吃了几戛然而止饭,甚至于敦煌及冥安底旅途累一相当马之从业,也发出记载。日逐王降汉,是汉朝经西域的关键历史事件。其后的相关反应就是是西域都护的装置,“僮仆都尉由此罢,匈奴益弱,不得近西域。”(《汉书·西域传》)从而结束了匈奴对西域一百差不多年之主政,改变了西域的历史走向,成为影响中国跟社会风气之标志性事件。从者角度看,汉简作为土生土长记载的直白材料供的佐证就是显示极其重要。

  

  西域五十五国面临,有四十八国属都护管辖,其中南道十七国,中道十五国,北道十六国。另发七皇家,在今中亚、西亚及南亚地区,“不属都护”。

  比如有相同朵汉简,抄录的是公元前74年12月28日御史大夫田广明下发的同等卖文件,意思是朝廷派专人赴敦煌迎取天马,出了长安以后,从右边扶风朝着西直到敦煌,沿途驿站传舍,都如依照规定接待并提供车马食宿。此时,离最新四年(前101)李广利伐大宛之后约定“岁献上马二郎才女貌”,已起二十六年日,说明这零星皇家所签订的盟约至少在公元前同等世纪之前四分之一日里是直践行的,此时丝绸之路上之中西交往吧是例行的。专门叫朝廷官员以当下底交通条件下远赴敦煌迎取天马,不仅说明汉朝政府针对天马西来的厚,也说明对大宛的大使和孝敬十分重视。从源文件、出土文献、文物实体等多地方提供了男子和大宛关系之铁证。 

  先说南道诸国。《汉书》说“自玉门、阳关出西域有有限道。从鄯善傍南山北,波河西行及莎车,为南道。南道西逾葱岭则发大月氏、安息。”说之凡昆仑山以北,塔里木盆地南缘。在及时漫漫通道及,悬泉汉简对中间的十国有程度不同之记载,它们是:楼兰(鄯善)、且最后、小宛、精绝、扜弥、渠勒、于阗、皮山、莎车、蒲犁。比如:“楼兰王以下二百六十丁当东,传车马皆当柱敦。”说之就是元凤四年楼兰没改名为鄯善之前,楼兰王等二百多人口前来中国不时经敦煌悬泉底状况。再以:“……斗六升起。二月甲午,以食质子一丁,鄯善使者二总人口,且最后使者二人数,莎车使者二人数,扜阗(于阗)使者二人口,皮山使者一致人口,踈勒(疏勒)使者二人,渠勒使者一口,精绝使者一口,使一丁,拘弥使者一丁。乙未,食渠勒副使二总人口;扜阗(于阗)副使二人数,贵人三人口;拘弥副使一人,贵人一人;莎车副使一口,贵人一口;皮山副使一丁,贵人一总人口;精绝副使一总人口。乙未因食踈勒(疏勒)副使者一人口,贵(人)三人。凡卅四人。”这是“甲午”“乙未”连续两龙内,有上述十独邦之行李、副使、质子、贵人三十四人数前来中国的记叙。其中的楼兰、精绝、于阗等国可谓镶嵌在西域南道底明珠,在中西文化的交流、宗教的扩散等方面发表过要作用。上世纪初,斯文赫定和斯坦因为先后多次交楼兰、尼雅、丹丹乌里克、安德悦以及和田等地观察发掘,获得大量汉晋以后的个文物。20世纪80年代到90年间,新疆有关单位单独或采取国际合作之道,在针对上述地区进行的再三掏中,也还取了丰硕成果。汉简是汉朝势力进入西域的前期记载,同后来发现的依次时期之历史文物,共同见证了丝绸之路的盛衰兴废,是最早、最原始、最具体的档案记录。

  

  再说中道。就是天山北麓、塔里木盆地北缘。这长长的通道《汉书》中拿那称北道。因为西汉时,天山以北的草野之路无通达,即使汉使前往乌孙,也待动天山以南,到疏勒(今喀什)后北移翻越天山及伊塞克湖附近的赤谷城。这块地方从左交外来有山国、危须、焉耆、尉犁、渠犁、乌垒、轮台、龟兹、姑墨、温宿、尉头、疏勒、捐毒、休循、大宛十五皇家。汉简对其中的十二单邦发出记载。如汉简有“甘露四年腊月□□,遣令长罗侯……守候张谭送尉犁王、王夫人使诣□三月甲辰东。”这是公元前49年1月底某天,时在西域的长罗侯常惠派人护送尉犁王及王夫人及京为贡时留下的残记录。再设“永光元年二月癸亥,敦煌大守傍属汉刚送客,移了所县置,自来焉耆、危须、鄯善王副使……匹、牛车七星星,即日发敦煌,檄到,豫自办给,法所当得。都尉以下逢迎客县分界。相……”这是公元前43年4月3日,敦煌太守派员迎接上述三皇家大使的过所,有马若干匹配,牛车七部,从敦煌启程,东向长安。文件还强调,沿途所要自行采买,都尉以下要当县界迎接。

  有星星点点朵简易,记载车骑将长史出要大宛的气象。车骑将长史是车骑将军的幕僚,秩六百石。其发而大宛的行事应该直接表示清廷的意指。霍光以后的大司马车骑将军位高权重,势倾朝野,往往以过首相,位极人臣。宣帝时,出任车骑将军者先后发生张安世、韩增、许延寿,此两粗略反映的是张安世任车骑将军(后加大司马)时起而大宛的事态,时当地节四年及元康季年(前66-前62)。 

  关于西域北道。主要指天山以北的乌孙和天山东部的部分小国,总共十六只。乌孙也最大国,有家12万,有口63万,游牧于天山以北、巴尔喀什湖以南、乌鲁木齐、玛纳斯以西,地盘最为辽阔。其余十五皇家还于今天之哈密、吐鲁番到乌鲁木齐附近。汉简中关于乌孙的资料极为重要。乌孙最早出现在中华之史书是公元前2世纪,到公元5世纪,他们已一去不返在茫茫人海中了。但是以有限男士时期更加以西汉底有限单世纪里,他们发表了要的历史作用。在匈奴、乌孙、汉朝底三角关系中,他们的态度和为坐举足轻重。如《悬泉置元康五年一月了长罗侯费用簿》有大概18枚,是均等客公元前61年长罗侯常惠的手下人路过悬泉置消费酒、肉、鱼、米、豉、酱的笔录。吏卒的身价发出长吏、军候丞、司马、斥候、弛刑士等。路过的人分别吗12人、72人、75口、300口不等,这是汉朝派长罗侯常惠有要乌孙的生动记载。诸如此类,都是咱们研究汉乌关系、汉匈关系和匈奴与乌孙关系之名贵材料。

  

  总之,悬泉汉简保留了汪洋西域都护府设立后直到西汉终西域三十差不多独国前来北京路过悬泉置停留的可贵记录。汉朝安装西域都护府总领西域,而针对西域各国不以内地的郡县制而按其旧俗;在重中之重之韬略地区驻兵屯田,以保不被匈奴侵犯并肩负地方治安;对大国若乌孙和龟兹辅的以同亲身,结昆弟之好;注重汉文化和西域文化的交流等等,对西域广大地区进行了中管理。从本本材料还而看到,西域各国通过反复地来男人活动,依附感归属感和向心力不断加强,他们得汉王朝底强力保障。史书的记载和出土汉简的佐证充分说明,西域都护府建立之后,汉和西域已通通形成一个集合整体。

  大宛虽远处费而干纳盆地,但她与汉朝之干及康居、大月氏、宾、安息、乌弋山相差五皇家不同,后者“不属都护”,而大宛则是西域都护领属下的西域大国。所以大宛来汉使者,有时往往与西域其他国家结伴而行。有一样粗略记载︰ 

悬泉汉简记载的汉王朝与中亚之关联:大宛和康居

  

  中国尽早的官外交就是张骞出使,就是跟中亚打交道。上面所讲汉与乌孙的涉及曾经关系中亚,下面所讲大宛和康居,主要就是是汉王朝与当下中亚地区的涉。

  客大月氏、大宛、勒、于阗、莎车、渠勒、精、–弥王使者十八人数,贵人□人……
(Ⅰ91DXT0309ゞ︰97) 

  大宛,地处费尔干纳盆地,东南北三面屹在天山山脉、吉萨尔-阿赖山脉,中间一块盆地东西长300多公里,南北宽70大抵公里。总面积在7800基本上平方公里。乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国边界犬牙交错,但盆地内之大多数土地属于乌兹别克斯坦。两千大多年前张骞首到此时,以农耕定居的居民都发生了好几百年之史。

  

  张骞被公元前138年生而西域,第一站就是顶了大宛。当时之大宛对来自天涯的使者相当热情,供吃供喝,还使向导车骑,把张骞送及康居。后来出于汉武帝派使者求取汗血马不果,导致了公元前104顶前101年贰师将军李广利远征大宛的行动。最后订城下之盟,获善马数十相当而还。史书云:“自贰师将军伐大宛之后,西域震惧,多遣使来贡献,汉使西域者益得职。”汉和大宛的涉在随后的一个世纪里,也基本维持了正规的来回来去。《汉书·西域传》把大宛列入西域都护的总统范围,明言“康居、大月氏、安息、罽宾、乌弋底属,皆以绝远不以反复吃。”说明很宛同汉朝之干不同于上述几只邦。悬泉汉简中有关大宛的记叙,也提供了史册上从未有过见到的素材。如:“大宛贵人食七十一·凡三百一十八口。”三百一十八口惨遭可能来另国家的人口,也恐怕是遵照人次合,但就七十一人数的使团,也是够庞大之。还有,“大宛贵人乌莫塞献橐他一如既往相当,黄、乘、须两罢了、絜一步。死县泉置。”这是奉的驼大顶悬泉置的记叙。其实,这种贡献就具有象征意义,主要反映政治及之羁縻关系。

  这是八单国家的使命十八人口,贵人若干人口以来汉路过敦煌底情况。八独邦被,除大月氏、大宛远在葱岭坐外外,其它都在今天之新疆境内。各国使团不仅多国同行,而且有时人马众多。有同漫长汉简记载︰“大宛贵人食七十一人,凡三百一十八口”,这当当时曾经挺具规模。

  大宛往西便是康居,它是丝绸之路上以同样中亚强国。其地理范围包括哈萨克斯坦以及乌兹别克斯坦大部地区。按照史的记叙,康居“与大月氏同俗”。而“大月氏本行国也,随畜移徙,与匈奴同俗。”一句子话,匈奴、康居、大月氏,都是游牧部落,同大宛那么城郭定居的农耕部落有着不同的知。康居作为游牧部落,主要的游牧地区当于锡尔河北岸,即哈萨克斯坦阳草原。但是康居有五稍稍皇帝,分布地域还在今乌兹别克斯坦之农耕地区。

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  康居与汉朝底关系发出一个腾飞之经过。张骞初次来者,曾得康居的友好接待。“康居传致大月氏。”同样是派车派人把张骞送至大月氏。其后极新年里(前104年及前101年)李广利伐大宛,康居怕唇亡而齿寒,曾也大宛后援。北匈奴郅支单于西逃塔拉斯河(今江布尔州),康居与之结盟,互为翁婿。建昭三年(前36年)陈汤伐郅支,康居又暗地里支持郅支。古往今来的国际外交从来还是盖自家之补吗换,康居在当时复杂的周边环境下,不同时采取两样的态度,都属外交史上正常的动态反馈。悬泉汉简关于康居的记叙,大都属于往来通好路过时留下的记录,主要反映有限皇家间的正规来往。比如“甘露二年一月庚戌,敦煌大守千秋、库令贺兼行丞事,敢告酒泉大守府卒人:安远侯遣比胥楗罢军候丞赵千秋上开,送康居王使者二人口、贵人十人、从者六十四口。献马二相当、橐他十匹。私马九匹、驴卅一郎才女貌、橐他廿五匹配、牛一。戊申副玉门关,已阅(名)籍、畜财、财物。”这是敦煌太守府发于酒泉太守府的平文书,时以公元前52年3月8日。此次康居王所派使团从使者、贵人到由者,一共76口,随行大家畜78匹。这在即时中西交通之通道上要算是一开支浩浩荡荡的部队。要接待这样平等支庞大的使团,沿途如果敦煌、酒泉相当于地的地方领导必须认真做,否则一旦遭遇朝廷的追责。康居使团所带动78匹大牲畜被,有奉献的马和骆驼若干,有私马、驴、驼、牛若干,前者是深受朝廷的贡物,后者可能是使团人员好之乘驾。至于牛,或只是为沿途遇到困难时,以供应宰杀食用。

  大宛给朝廷的贡献不光是天马,有时还出骆驼。比如来雷同漫漫汉简记载︰ 

  古代华夏跟中亚的外交关系自张骞揭开序幕后,大量之书本材料也夫增添了好多呼之欲出的底细,具体而鲜活。“一带联手”的战略,最早的源可以追溯到2000大多年以前。

  

  悬泉汉简记载的汉王朝与西亚及南亚的涉:大月氏、乌弋山离与罽宾

  大宛贵人乌莫塞献橐他同郎才女貌,黄、乘、须两而已、一步。死县泉置。(Ⅱ90DXT0214ゝ︰53) 

  大月氏最早是河西走廊之一个游牧部落。“随畜移徙,与匈奴同俗。控弦十不必要万,故强好匈奴。本居敦煌、祁连间。”(《汉书·西域传》)但根据最近底考古调查,可能打天山因东方交河西走廊都曾经是大月氏的移动限制。汉朝初年,由于匈奴崛起,迫使大月氏不断西迁,最终定居在阿富汗北部。张骞来到时,大月氏已降大夏,都蓝氏都(史书也犯监氏城),在今天阿富汗北部的巴尔赫。已从游牧生活逐渐转为农耕定居。但大夏有五翕侯,大致都分布在今天之瓦罕峡谷,仍属游牧部落。到公元以后的半个世纪里,五翕侯中间的贵霜翕侯逐步强大,统一好夏,建立了贵霜帝国。在后头的几乎独百年里,贵霜帝国、波斯帝国、罗马帝国同东方之华夏改为欧亚大陆的季可怜帝国,对社会风气历史之进步起过重点影响。

  

  从大月氏臣服大夏到贵霜帝国建立之前一个大多世纪,由于材料的少,我们还地处同一栽无法体会的不解状态,因之学术界称之为“黑暗时代”(《中亚文明史》第二本第137页)。悬泉汉简关于大月氏的记叙,正是公元前半个世纪的资料,可以假设这段黑暗的一世看到成千上万美好。如“甘露二年三月丙午,使主客郎中臣超承制诏侍御史曰顷都内令霸、副侯忠使送大月氏诸国客,与□候张寿、侯尊俱为驾二封轺传、二口共载。御属臣弘行御史大夫事,下扶风廏,承书以次也开,当舍传舍,如律令。”这是公元前52年5月3日,御史大夫府开具的一律封闭传信。要求从扶风厩以西的沿途驿站都要啊眼前送大月氏诸国客的使节提供生活和车辆。简中所谓“大月氏诸国客”者,说明除大月氏使者外,还来其他西域国家之孤老。从史书记载看,宣帝甘露年间(前53年届前50年),汉和乌孙的涉可谓浓墨重彩,而男子和大月氏关系可不得不于书本中才会来看。

  这是奉的驼大顶悬泉置的记载。其实,这种贡献只有拥有象征意义,主要反映政治及之羁縻关系。从经济及吧,汉朝之赏每每要过贡物的值很多。从汉武帝开始都形成了平等种于外人面前眩富的风气。当时底汉武帝巡游各地,必须带来上多多西域之人,所谓“悉从外国客”,“散财帛赏赐,厚具饶给的,以览视汉富厚焉。”“令外客遍观各仓库府臧之积,欲以见汉广大,倾骇之。”那些西域小国的使命见汉之泛富厚,也要命心甘情愿为各种名义来丈夫旅游。既–长见识,也获取赏赐,一论万利! 

  还有,“使大月氏副右将军史柏、圣忠将大月氏双没有翕侯使者万若,山副使苏赖,皆奉献言事诣行在所,以让为开一随着传。永光元年四月丁酉朔壬寅,敦煌大守千秋、长史章、仓长光兼行丞事,谓敦煌:以次也驾驶,当传舍,如律令。四月丙午了,东。”这是敦煌无限接近出具的传信,时于公元前43年5月12日。四天过后,即5月16日经过悬泉置。大意是宫廷派出使者出而大月份氏东归时与大月氏双靡翖侯的行使万若及山区使者苏赖同由敦煌挂泉置。他们一旦“奉献言事诣行在所”,即只要面见天子,有工作上奏。大月氏有五翖侯,此简有双靡翖侯派使者来汉,同康居王以下苏薤王派使者来汉的状态相似,他们实际上是康居王、大月氏领属下并起单独外交的地方君长。大致在西汉深。史书中关于佛教的东传有同样修太早的记载:“汉哀帝元寿元年,博士弟子景卢受大月氏王使伊存口受《浮屠经》。”(《三国志》引《西戎传》)不管这漫漫材料的忠实如何,大月氏在贵霜帝国建立前已笃信佛教,西汉后期的大月氏仍同汉王朝保障在密切的过往,这是可以得之实。贵霜帝国在中西文化的交流进一步当佛的传播方面作出了重大贡献,后世前来中土的传法高僧如支楼迦谶、支谦、支昙钥、释昙迁等还是月支人。敦煌胜僧竺法护,其优先乎是月支人。或许,他们之史都只是追溯到图书的时代。

  

  乌弋山距,其地在睡觉的东部,以阿富汗南的坎大哈与锡斯坦吗主干,西及兴都库什山,东交克尔曼漠,是昔日睡觉东部的德兰努亚那么和阿拉科细亚个别只行省的地盘,早先是困王朝的当家地区。大约于公元前128年左右,大批塞人南下引起十数年之骚动,安息王派贵族苏林率军镇压。结果苏林镇压塞人后,自己打起了独裁政权,从此有矣乌弋山离。《汉书》中产生专条记载,悬泉汉简也发出乌弋山离来汉底笔录。汉简的记叙用原档案把汉朝和乌弋山距离连以了共。

  从时间上看,汉简中记载大宛与汉朝底高频往来,从公元前70大多年开始一直到公元前后。有同朵西汉晚期的书记录︰ 

  罽宾是大月氏西迁中亚后迫使塞人南迁建立之国度,所谓“昔匈奴破大月氏,大月氏西君大夏,而塞王南君罽宾。”王治循鲜城,在今天巴基斯坦西北部的塔克西拉(怛叉始罗)。此地就是四面环山,但山间盆地的自然环境好,是今天巴基斯坦之工业基地。两千几近年前,由西域通往罽宾的道路极其艰险。史书记载其道绝远,“又相继大头痛、小头痛之山,赤土、身热之阪,令人身热无色,头痛呕吐,驴畜尽然。”显然是高原反应特别阳;“又生三池、盘石阪,道狭者尺六七寸,长者径三十里。行者骑步相持,绳索相引,二千余里乃到悬度。”不光道路崎岖,还要经悬度,就是在山崖非常涧,要动绳索才会悬空而度,十分饮鸩止渴。“畜坠,未半阬谷尽靡碎;人堕,势不得相收视。险阻危害,不可胜言。”根据史书的记叙,汉武帝时期已通罽宾,但罽宾王自以为道路绝远“兵不至也”。先出乌头劳剽杀汉使,后有阴末赴杀汉副使以下七十余丁,所以男人和罽宾的涉嫌时断时续。英国考古学家约翰·马歇尔(1876-1958)曾当直达世纪前50年里,在印度和巴基斯坦进行了长及半个世纪的考古发掘,出版了《塔克西拉》三卷本巨著。发现了距今2500年前波斯统治时代到佛教兴起后的大度遗迹遗物,证明这里曾是最初的佛圣地。悬泉汉简中有关罽宾的记载要:“出钱百六十,沽酒一石六斗。以食守属董并、叶贺所送沙车使者一总人口、罽宾使者二总人口、祭越大使一人数,凡四人数,人四食,食一揪斗”。汉简和史书记载,前后印证了中华和南亚次大陆的遥远关系。

  

  (国家社科基金重大项目13&ZD086《悬泉汉简整理及研究》阶段性成果)

  建平五年十一月庚申,遣卒史平送自–大菀使者侯陵奉,在就此(当也“诣行在所”)(Ⅱ90DXT0114々︰57) 

  本报记者宋喜群对本文也有贡献

  

       (来源:光明日报)

  此简的时光是公元前2年12月21日。简中的卒史,当是西域都护所派,任务是送大宛使者到都。此时的西汉帝国已形同医落日夕阳,丝绸之路的率先截繁荣期也同此简的笔录一致定格于这时。后来王莽当政,措置失当,西域遂叛。天凤年中(公元15-19年),派五威将王骏、西域都护李崇、戊己校尉郭钦用铁西域,王骏战败,李崇覆没,“西域因绝”。到了东汉,汉和西域“三绝三通”,呈现出丝绸之路的旁一样种历史相。 

  

  康居是丝绸之路上之列强,是张骞西使的亚立。根据班固《汉书》的记载,到西汉底,有“户十二万,口六十万,胜兵十二万口。”其人口、户数、胜兵正好相当给大宛的个别加倍。也是五口之家,户来一致家伙。其地理范围,大致在锡尔河北岸、哈萨克斯坦斯坦阳草原。“与大月氏同俗”,属于游牧民族。但是因《汉书•西域传》的记载,康居有五粗王︰同号称苏薤王。治苏薤城;二称呼附墨王,治附墨城;三称呼窳匿王,治窳匿城;四誉为天子,治城;五名叫奥王,治奥城。根据后人之考究,苏薤城虽唐代昭武九姓之史国,在今乌兹别克斯坦东南部卡什卡塔里亚省的沙赫里夏波兹(Shahrisabz)。附墨城即便何国,在今天乌兹别克斯坦纳沃伊。窳匿城即便石国,在今乌兹别克京塔什干紧邻。城即安国,在今乌兹别克斯坦的布哈拉。奥城就是火寻,在今乌兹别克斯坦西边阿姆河下游花拉子模州省城乌尔根奇(Urgench)。五稍国不是游牧部落,而是定居的城居民。康居的侧重点是游牧民族,何以包括了这些永恒定居的农耕部落?合理的诠释应该是,康居在发达的常,臣服了由锡尔河及阿姆河流域的农耕部落,五小王也以独特之整体保存在康居的体内。康居人的族源,至今尚非明白,因为“古代的波斯记载和希腊史家都忽略了她们。”唯一留下来的史料就算是炎黄的《史记•大宛列传》和《汉书•西域传》。2004年7月,哈萨克斯坦斯坦考古人员曾经于南哈萨克斯坦斯坦州首府希姆肯特市以西25公里之地方发现了同等远在保存完好的康居国将军墓。2006年10月,又在南哈萨克斯坦斯坦州奥尔达巴辛区库尔托别遗址发现了刻于黏土砖上之古康居国文献,仅6行44配,主要信息是︰古康居国时布拉哈绿洲底省府是诺沃阿克梅坦。文献中涉嫌有古老城市,如恰奇、纳赫沙布、撒马尔罕和克什,都置身今底乌兹别克国内。 

  

  康居与汉朝的涉起一个前行的历程。张骞初次来这个,曾获康居的团结接待。“康居传致大月氏。”同样是派车派人将张骞送及大月氏。其后最好新年里(前104-前101)李广利伐大宛,康居怕唇亡而齿寒,曾为大宛后援。北匈奴郅支单于西逃塔拉斯河(今江布尔州),康居与的结盟,互为翁婿。建昭三年(前36年)陈汤伐郅支,康居又暗地里支持郅支。但于悬泉汉简的记载看,在公元前之半个世纪里,康居与汉朝,始终维持着累之来往关系。也就是说,今天哈萨克斯坦斯坦以及乌兹别克斯坦的空旷地区以二千多年前跟东方汉朝的亲密关系,保证了这丝绸之路的繁荣。下面引一些书籍的实录︰ 

  

  甘露二年一月庚戌,敦煌大守千秋、库令贺兼行丞事,敢告酒泉大守府卒人︰安远侯遣比胥楗罢军候丞赵千秋上书写,送康居王使者二丁、贵人十丁、从者六十四总人口。献马二匹、橐他十郎才女貌。私马九匹、驴卅一郎才女貌、橐他廿五匹配、牛一。戊申副玉门关,已阅(名)籍、畜财、财物。
(Ⅱ90DXT0213ゞ︰6+T0214ゞ︰83)

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  这是敦煌太守府发朝酒泉太守府的平文书,是悬泉汉简中记载汉朝与康居来往于早的纪年简,时以公元前52年3月8日。此次康居王所派使团从使者、贵人到打者,一共76丁,随行大牲畜78峰。这当这中西交通之通道上必须是相同支浩浩荡荡的行伍。要待这样同样开庞大的使团,沿途如果敦煌、酒泉相当地之地方领导必须认真做,否则要吃朝廷的追责。敦煌太守提前移书酒泉太接近,要那善接待准备。同样,按照常规,酒泉太接近为要移书张掖,以次类推。从简文记载看,除了沿途地方官要出马招待他,西域都护府还要叫专人将他们陪护到北京。康居使团所带78头大家畜遭,有贡献的马儿与骆驼若干,有私马、驴、驼、牛若干,前者是吃朝廷的贡物,后者可能是使团人员协调的乘驾。至于牛,或可也沿途遇到困难时,以供应宰杀食用。这里特别提到的是被朝廷的奉献。《汉书•西域传》载︰“至成帝时(前32-前7年),康居遣子侍汉,贡献。”显然不标准。从马上长达简文看,至迟在宣帝甘露年间(前53-前50年),康居与汉朝就生出矣贡使关系。如果我们编辑丝绸之路编年史或者汉朝与康居的交往史,公元前53年3月6日,有76总人口的康居使团带在78峰牛马、骆驼等贡物浩浩荡荡开进玉门关并获得沿途官员的热情接待。这要是一律宗用特地记述的从业。

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  还有平等客七枚汉简联成的文书,十分声泪俱下地记载了康居王使者前来汉朝朝贡的细节︰ 

  

  康居王使者杨伯刀、副扁阗;苏薤王使者姑墨、副沙–即贵人为匿等,皆叩头自言︰前数为帝奉献橐佗,入敦煌关,县次购食至酒泉哥□官,大守与杨伯刀等杂平直肥瘦。今杨伯刀等复为王奉献橐佗入关,行道不得食。至酒泉,酒泉大守独与小吏直畜,杨伯刀等不得见所贡献橐佗。姑墨为王献白牡橐佗一匹,牝二郎才女貌,以为黄。及杨伯刀等献橐佗,皆肥,以为瘦。不如实,冤
。 

  

  永光五年六月癸酉朔癸酉,使主客谏大夫汉侍郎当,移敦煌大守,书到验问言状。事当奏闻,毋留如律令。 

  

  七月庚申,敦煌大守弘、长史章、守部候修仁行丞事,谓县︰写移书到,具移康居苏薤王使者杨伯刀等献橐佗食用谷数,会月廿五天,如律令。掾登、属建、书佐政光。 

  

  七月壬戌,效谷守长合宗、守丞敦煌左尉忠谓置︰写移书到,具状传马止不食谷,诏书报,会月廿三天,如律令
。掾宗、啬夫辅。(Ⅱ90DXT0216ゝ877-883) 

  

  全简293许,内容可分为四有些,主要记录康居王使者和苏薤王使者及贵人前来贡献,在酒泉品贡物时生了争端,朝庭责令敦煌郡和效谷县考察反映。前4简为第一片,143字,叙述康居使者及贵人到敦煌入关后,一般要对准贡物即奉献之骆驼进行评估,评估内容涉及牝牡、毛色、肥瘦、口齿、价值之类。对方当事人5总人口︰康居王使者杨伯刀、副使扁阗;苏薤王使者姑墨、副使沙–、贵人为隐匿;他们此次来孝敬骆驼不是第一差,而以前既产生了累;他们每次由敦煌称关东为酒泉,沿途食宿要地方当局解决;到酒泉继,太守及下属官员若会同朝贡者一起对准贡物进行评估。而本次的景却不同。首先是他们入关后,从敦煌顶酒泉,一路缺乏食物供应;其次是交酒泉后,酒泉太守跟下级对那个献之驼进行评估时并未让当事人杨伯刀等丁现场与,单方面作出了评价;第三,评价的结果发生题目,杨伯刀带来的驼本来是脂肪肥体壮,可酒泉太守及其下属却一定为羸瘦;姑墨奉献三郎才女貌白骆驼,一儿二雌,可酒泉方面可一定为“黄”。“不确,冤。”因而上告到庙堂的关于机关。 

  

  第二片段1简41许,是公元前39年7月21日宫廷主管对外交往与蛮夷事务之若主客谏大夫行文敦煌,要求敦煌太守吸收文件后对这个开展询问并按时申报,不得留迟。 

  

  第三部分1简62许,公元前39年9月6日敦煌大守弘、长史章以及兼行丞事的守部候修仁联署文件,下发效谷县,要求县廷接到文件后,将康居王使者路过县境时为之提供的庄稼多少在七天内,于本月二十五日举报太守府。后面有发文时掾、属、书佐的签名。从京行文到敦煌,中间相隔48上。 

  

  第四局部1简47许,公元前39年9月8日效谷守长合宗、守丞忠联署文件,下发悬泉置,要求以三上内,于本月二十三日以传马食谷情况反映县廷。最后是掾、啬夫的签字。 

  

  简文记载的凡永光五年(前39)之业,说明不光宣帝时期,康居和汉帝国保持着大面积交往涉及,而且到元帝永光年里,仍然为来频繁往来。 

  

  此外,到成为帝阳朔年间,还出汉和康居的行李交往,如︰ 

  

  阳朔二年四月辛丑朔甲子,京兆尹信、丞义下左将军、使送康居校尉,承书从事下当用者如诏书。四月丙寅,左用军丹下充分鸿胪、敦煌大守,承书从事下当用者如诏书。 

  

  具体内容是︰公元前23年6月18日,有一致查封朝廷公文,先由京兆尹信、丞义下达左将军和要康居校尉。6月20日,又由左将军下达给大鸿胪和敦煌尽接近。其中的“使康居校尉”应该是较二千石的企业管理者。 

  

  总之从书的记载看,公元前半个世纪里康居与汉朝底贡使质子关系是同种植紧密的政治问题,是汉朝及中亚诸丝路畅通之保障。 

  

  汉简中除去上述大宛、康居的记载外,还有大月氏的长记载,主要反映今天的土库曼斯坦阳和阿富汗一样拉动两千差不多年前和汉王朝底涉嫌;汉简中关于宾的记叙,主要反映印度西北和克什米尔齐名南亚次大陆同汉王朝的关系;汉简中有关乌弋山去的记载,主要体现伊朗高原汉王朝的干。当时之这些处,是中华民族、人种、文化踫撞、交流暨融合的历史舞台。波斯文化、希腊文化、本地的农耕定居文化及北部塞人之游牧文化,都早就在此处来过深刻影响。丝绸之路的开明,把东西方连接在一起,为人类文明的开拓进取以及社会风气历史之进步作出了重要贡献。河西地区出土之这些书籍,对研究上述历史,弥足珍贵。 

(全文刊于:《丝绸之路》2015年第1企盼)
 

 

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