新疆早铁器时代铁器考古发现概述——兼论新疆的铁器来源与冶铁术的不胫而走问题。中国冶铁技术来自的觉察及研究综述。

  摘要:新疆早铁器时代初期所起的铁器并无是里所下,而是来自西亚、中亚,这同青铜器时代——早铁器时代的希腊人、阿拉伯人、雅利安人、粟特人、高加索人等中华民族之互动迁徙、融合、入主新疆发出得之涉嫌。铁器最初于西亚入中亚地区以后,在一段时间内,铁器文化无在新疆落地生根。更讲不达通过新疆自西向东沿河西走廊向神州传回。早铁器时代铁器在新疆底采用过程,并无意味冶铁术在新疆的传过程。新疆早铁器时代上限可定在公元前1000年左右,下限可定在公元前2世纪。铁镞作为乱武器和田工具被的重点消耗品,其大气冒出的年份应作为冶铁术在新疆生的下限时间。冶铁术在新疆之面世应始于公元前500年左右,相当给中原地区的秋季。

  中国冶铁技术的来自,是中华考古学研究中极为关键的问题有。目前世界上发现的顶早的铁器在西亚之片河流域北部以及小亚细亚地区,时代吗公元前2500
年。公元前2500
年左右之赫梯人口墓葬被起土铜柄铁刃匕首,经检测也人工冶炼制品,说明安纳托里亚高原居民最早掌握人工制铁技术。公元前1500
年以后,除安纳托里亚高原他,美索不达到米亚和埃及出土之铁制品数量逐渐多。公元前1500
年至1000年里,冶铁技术通过欧洲、亚洲跟北非之部分地段通往外传来。R.F.Tylecote
指出,冶铁技术从公元前800 至公元前500
年由伊朗传及印度以及华。近年来的意识跟研究表明,恒河平原中部的居住者,早于公元前第2
千纪早已经控制了冶金、制作与动铁器的技巧,且印度冶铁技术恐怕是独起源的。

 

 

  关键词:新疆  早铁器时代  铁器  冶铁术 

  中国北边地区都当河北藁城台西村、平谷刘家河、河南三门峡虢国墓地和浚县辛村出土了7
件商周时代(前14~前9 世纪)
铜和陨铁的复合器。中原地区居民约在西周终届春头才开始来了人工冶铁技术的萌。河南三派峡虢国墓地出土西周末期至年初期3
件陨铁制品和3 码块炼铁制品;山西天马—曲村遗址产生土春秋早期偏晚不成为器形的2
件生铁残片及年度中期的线形铁片;陕西韩城梁带村鲜圆满时期墓葬的M27
出土铁援铜戈和铁刃铜刀2
件铁器,年代定为年早期偏晚。新疆凡初期铁器的意识集中区域有。哈密焉不拉克墓地31
号墓出土一宗残铁刀,这座墓的碳十四年间为3240±135
年。轮台群巴克出土铁器较多,有铁剑、镰刀和锥,一所坟中常数码,不像是铁器初传状态,这同一墓地的年份上限于头里10
世纪。和静县察吾呼沟知识第一可望墓葬M98
出土一项铁刀,年代当在公元前10世纪左右。吐鲁番外来海墓地同样座早期墓葬出土一起铜铁合体器物,同墓中显现出管銎战斧,铜铃等,类型考察年代不晚公元前10
世纪。近年来,新疆伊犁河流域挖掘上千座早期铁器时代的墓葬,多随葬彩陶,铁器是极广大的随葬器,多呢稍铁刀、铁锥等,可谓完全普及。穷科克墓地3
号墓葬有土彩陶与铁刀,碳十四测定其年代在公元前12 世纪。

 

 

  关于我国冶铁术的源于问题,历年来,一直是教育界关心的题目。上世纪八十年代以前,人们冲对文献记载和不同考古资料的认,即要是对中原地区早铁器时代铁器考古发现的认,学术界对我国冶铁技术出现的时刻已出了:夏代先说、商代说、西周说、春秋说等等。但有关来源问题,一般都坚持本土说。

  根据这些发现,陈戈认为新疆地区打公元前1000
年左右进去及最初铁器时代。唐际根认为中国国内人工冶铁最初始为新疆地区,时间大约于公元前1000
年以前,即中原地区底商末周初时期。韩建业提出公元前2
千纪末期新疆进入初期铁器时代偏早阶段,公元前1
千纪中期进行首铁器时代偏晚阶段。郭物认为新疆出土最早的铁器的年份盖为公元前9
世纪,并道这些前期铁器可能来自伊朗的西北部,其日在公元前10 至前9
世纪。早期铁器在华国内出土的终究的景是,中原地区对立比较晚,主要集中在连新疆在内的偏西地区。西方起源的冶铁技术,经由新疆传中华,成为中国科学界的主流看法,但铁器究竟什么时代传入新疆,并随之东传,仍是一个问题。

 

 

  然而,上世纪九十年代以后,随着初人工铁器在我国普遍地区,尤其是新疆地区底络绎不绝发现,本土说出了裂变,或者说发了动摇。有专家提出,我国之人为冶铁大约始为公元前1000年以前的新疆地区,而中原地区之冶铁术很可能是出于新疆顺着河西走廊传入,时间约以西周丁深(1)。随之,有专家作代表赞同,并于文化交流的背景角度,指出铁器由西传入的可能(2)。更起大家推测:青铜器、铁器皆“最初源于于西亚的青铜器和铁器,首先影响至新疆地区,然后到黄河流域,这表明在新疆地处金属文化东传的中心环节。”(3)也生大家直接指出:我国的“人工冶铁术由西亚、中亚经过新疆朝中华传来”(4)。但为来学者认为,人工冶铁最早由周人之手,因为西周后期曾生锻铁存在(5)。还有学者认为,中国底冶铁术在公元前1000年前与公元前800年光景分别独立起源于我国之新疆地区同中原地区(6)。

  2009 年, 甘肃临潭磨沟遗址的M444 和M633 出土铁条和铁锈块2
桩铁器。M633
与铁器共存之发吉庆陶双异常耳罐、高领圆腹罐和豆类,其中还有一样起属寺洼文化呢灰陶罐,年代比M444
早,属于齐家向寺洼文化的过渡阶段。这宗残锈的铁条是出于块炼渗碳钢锻打而成,系人工冶铁制品。2
件样品的碳十四测年,树轮校正后也公元前1430 至1260 年,M633
用人骨测的碳十四并经培训轮校正为公元前1510 到1310
年,均为寺洼文化早期,铁器的一时约可判断在公元前14 世纪左右。这2
码铁器被当是当前华境内最土最早的人工冶铁证据。陈建立认为,如果陈旗磨沟的铁器是本乡本土制作的,那么当有所相应的技能条件,而依据墓地来土铜器的检测分析来拘禁,冶铁技术之起也生或。种种迹象表明,中原地区之块炼铁技术源自中亚与西亚地区底可能是存在的,而新疆跟甘青地区可能是千篇一律通道。
 

 

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  究竟我国中原地区底冶铁技术是无是由于西亚、中亚透过新疆顺着河西走廊传入,或者说早以公元前1000年与公元前800年左右在我国新疆地区及中原地区的老百姓分别独立的表了冶铁术,本文打算整合新疆地区早铁器时代的考古发现,就新疆早铁器时代的铁器来源、起始时代、冶铁术诞生之日子、以及是否东传等于题材说一些要好之看法。

  2015 至2016
年,勒克吉仁台沟口发现一律地处青铜冶炼有关的大型聚落遗址。其中遗址中窥见同冶炼有关的遗迹房址F2,房址的面积180平方米(长15.3、宽11.8
米),内发出成排规整的柱洞、火塘、灰坑、卵石坑、原煤堆放点。火塘位于房的正中,
用长条卵石围砌(长径2.25、短径1.75
米),房内出土有大量兽骨和陶、石器,另发铜刀、铜颗粒、陶范等。陶范是2
件可以拼合的铜镜和铜锥的一体合用范。F6 房址建筑面积更可怜,达374
平方米,室内面积240
平方米,是平座还老的重型公共房屋建筑,火塘用薄石片栽埋,长方形,长2.8、宽1.6
米,火塘周边见对如分布之柱洞,火塘北部发现来积煤迹象。房内出灰坑、石堆、卵石坑、炉渣等,另见有2
件小铜刀。遗址被之巨型房,保留面积数平方米的火塘,还发现来矿石、陶风管、炉渣、坩埚残部,烧结的炉壁残块,还陪同出铸铜的陶范和不怎么片石范,以及铜器。阮秋荣等认为,吉仁台沟口大型聚落遗址明显与冶炼有关,是一模一样地处重大的冶铜聚落址。煤块、煤堆、煤渣和未燃尽的原煤和煤的堆放点等之意识,证明都采用煤炭也冶炼的燃料。
 

 

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  一、新疆早铁器时代的学问类以及铁器

  遗址遭受出土的陶器为夹砂灰陶,少量夹砂红陶。器物有筒型罐、鼓腹罐、折肩罐、小陶杯等平底器,有带动管流和鋬耳的圜底罐。陶器以素面陶为主,鼓腹罐口颈部多附加泥条,泥条上饰指甲纹或抑制印纹,形成花边口沿。遗址的完整文化相,依旧反映安德罗诺沃知识系统特性,只是内的鼓腹陶器,可能遭遇了中国西北、天山地区古文化之熏陶。那些准备纹、戳印纹、弦纹、珍珠纹、由外往外戳刺形成的乳丁纹、指甲纹、几哪状斜线纹等,则是传统的欧亚草原陶器装饰风格。经北京大学跟美国Beta
放射性实验室碳十四测定,经树轮校正后的遗址上限绝对年代在公元前16
世纪左右。遗址被出土3
桩铁块。是时下中华境内来纯粹层位关系及是测年铁器中最好早的3 件。

 

 

  新疆处于我国西北边陲,历史上是民族运动最多之地带有,也是古代汉文化、印度知识、波斯文化、阿拉伯文化以及希腊罗马文化的叠地带。新疆早铁器时代的例外文化类,属新疆地区先人文化之要紧片段,弄清铁器文化以当下同一时候的发展系统,无疑对研究新疆地区之任何历史有着至关重要之用意以及含义。

  孙危认为,是吐火罗人把铁器从西亚通过欧亚草原带至新疆,然后趁机吐火罗人向东方迁徙,传播到中原地区,颜那亚知识的末代阶段(公元前2500
年以后)
正是源自西亚地区之前期铁器向外传来之一世,而南俄草原地区又与小亚细亚地区毗邻。我们想,吐火罗人有或在这触及到了并起用铁器。其后,属于印欧丁种植集团的辛塔什塔-彼德罗夫卡文化以及安德罗诺沃文化,把欧亚草原的冶铜技术推到一个初的山头。在如此的背景下,这半支文化之人流,学会冶铁的可能性了有。新的考古发现表明,孙危提出早期铁器自西而东传播的年月以及线在的可能凸显出来。约于公元前2
千纪中叶以前,安德罗诺沃知识联合体的成员,再为天山地区迁移过程中,不断追寻新的铜矿资源,青铜冶铸技术步入辉煌鼎盛阶段,并起冶炼铁器,冶铁技术最好早以其犁河流域普及起来来。在公元前2
千纪下半叶的当儿,人工冶铁技术断续地东头往传来,经天山通路,传播到甘肃,继而东传,公元前1
千初起产出于中原地区。(作者单位:新疆师范大学民族学同社会学学院)
 

  本文采用韩建业先生对新疆地区青铜器时代——早期铁器时代的考古学文化分区、分期研究方式,把新疆底最初铁器时代的考古学文化于区域类型上划分为什独小区,即:塔里木盆地北缘小区、吐鲁番盆地-中部天山北麓小区、哈密盆地-巴里坤草原小区、伊犁河流域小区、塔里木盆地南缘小区、石河子-乌苏小区、帕米尔小区、阿勒泰小区、罗布泊小区、塔城小区。从提高及持续的辰达到,把新疆地区底考古学文化分为三段落五期,即首先等级就首先盼望;第二等分为三期,即第二顶第四期望;第三级呢第五期待。第一号第一梦想为青铜时代,时间:1900~1300BC。第二路、第三路便第二企盼到第五企盼为早铁器时代,时间:第二望1300~1100BC;第三盼1100~800BC;第四期800~500BC;第五企500~100BC。(7)。

(原文刊于:《中国文物报》2017年9月22日6版)

 

 

  新疆地区早铁器时代的十单知小区外,除塔城、罗布泊区区独小区外,其余八个知识小区都发生早铁器时代文化品类分布。所属文化项目有:焉不拉克文化、半截沟类型、苏贝希文化、察吾乎沟口文化、伊犁河流域文化以及香宝宝类文化遗存。为便宜研究梳理,下面我们逐个对这些早铁器时代文化遗存中的铁器资料给搜括,并以是基础及展开讨论。

 

  a.焉不拉克文化:主要分布为哈密盆地-巴里坤草原小区。目前,经过发掘的发生:焉不拉克、五城堡、拉甫乔克、艾斯克霞尔等墓地要遗址。见于报道的哈密县焉不拉克墓地M31、M72、M75墓葬已经发现少量铁器,种类有:铁刀、铁剑、铁戒指等。其中出土铁器的M31的碳十四测年为公元前1030年。(8)

 

  但是,同属于焉不拉克文化型的哈密五堡水库、艾斯克霞尔墓地、寒气沟墓地、四坞拉甫乔克墓葬的挖,并未产生土铁器。焉不拉克知识的一枝独秀陶器和甘青地区底辛店文化和四坝文化中的陶器相似(9)。墓葬中起欧洲种。这是眼下所知我国境内欧洲丁种植分布至地面之最好东边止。五堡水库墓地的断然年代距今3200~3600年(10);寒气沟墓地M4碳十四测年为距离今2205±93,树轮校正年代公元前359—40,相当给春秋战国—西汉。(11)

 

  由此可见,焉不拉克文化之年份:约为公元前1300年届公元前1000年。而真的始见铁器的年月啊公元前1000年左右。

 

  b.苏贝希文化:主要分布于吐鲁番盆地-中部天山北麓小区。以苏贝希、四道沟遗址以及洋海一、二号墓地也表示,包括苏巴什、艾丁湖、三只桥、喀格恰克、大龙口、柴窝堡相当于遗存。目前出土铁器的墓和遗址有: 

  

  1、1992年鄯善县苏贝希墓群平哀号墓地竖穴土圹墓出土的铁器有:“木柄铁锥:锥尖稍残,嵌在木柄内。为防范木柄开裂,两端用皮长捆扎。铁刀:长14、宽1.35、厚0.5厘米。铁带钩:出土时一定在皮腰带上。铁箭镞:三翼状。固定为木杆箭上。铁马衔:镳,木质。镳分别套于少数单衔环内。”发掘者认为:竖穴土圹墓出土之铁器表明吐鲁番地区尽深在战国时期,即已在用铁器的实。苏贝希一号墓地ⅠM13碳十四测年BP2395±80年。(12)

 

  2、鄯善县洋海一律哀号墓地5哀号墓有土“铜、铁复合带扣1件。M5:4,这是均等如泣如诉墓地出土的唯一一起铁制品,铁制弓形轴圆柱状,两头设置圆球形铜帽,中间还有一定量鸣铜箍。通长9.6、直径0.8厘米。”发掘者认为:“其绝对年代:应为公元前2000年最后至前面1000年底前半期,其文明进程也青铜时代晚期到前期铁器时代。”(13)

 

  3、鄯善县洋海其次如泣如诉墓地最要的觉察:出土“泥塑吹风管1码。M2210:3因此黄泥手工制成。管细长,有直角拐把。拐把短端套接插入炼炉的‘猪嘴’,呈琉璃状。长36.5、直径6.2厘米”。发掘者认为:“墓中出土之底同等件泥质风管,是有金属熔炼的凭证,这同样意识更是关键。”洋海第二号墓地出土之“铁器数量好少,主要是刀片。均为长柄,短刀。标本M265:3增长柄,柄首发生穿孔。长12.2、宽1.3、厚0.4厘米。M243:11拿首产生穿孔。长11.2、宽1.2、厚0.4厘米。”此外,1988年次号墓地还出土了铁马衔。洋海墓地的“自身最醒目的特征是一时以盆地以及周围地段极端早”。(14)

 

  4、鄯善县洋海三号墓地“铁器出土数比多,保存状况为是,都是小件器物,主要出刀、锥、带钩、衔、镞、小杯等。刀:均增长条形,直拿窄刃,短小。M319:9执掌较活络,柄首生矩形孔,弧刃,头尖细。长12.2、宽1.8、厚0.3厘米。带钩:多用在马鞍$跟弓箭袋上。有宏观环作扣,形态近似。M335:7锻打制成,椭圆形环连接一变迁钩。通长5.8、宽3.2、厚0.5厘米。衔:均对环抱套形。M301:1鲜稍稍环相套接,大环便于固定马镳,通长18.8厘米,大环直径3.2、小环1.5厘米。杯:1宗。M359:5,杯形,敞口、圆底、个体大有些,口径4.8、高2.7厘米。锥:带木柄。M376:6木执掌较短,椎体弯曲,铁锥外露部分长3.7、通长9.2厘米。M376;8木执掌较丰富,柄上绑皮条,锥体外露部分长3.7、通长10.9厘米。”洋海三如泣如诉墓地铁器中的直柄刀和双环形铁马衔与洋海一、二哀号墓地出土之差距较充分,而与该负苏贝希墓地、其东三个桥墓地之遗存相同或者貌似(15)。

 

  5、1990年6月,鄯善县三独桥古墓葬出土“铁牌(M13:27),圆形带将。直径2.7、残把长0.8、厚约0.1厘米。铁刀(M13:24—1),刀身柳叶形,柄呈长方形,柄和身分界不醒目。通长10.4、柄长5.5、宽1、厚0.4、身长4.9、背厚0.2厘米。铁饰(M13:28),呈螺旋形柱状,中空有内发出皮革痕迹。直径0.7、长1.4厘米。”这批来土铁器的坟墓时代约在战国时期。(16)

 

  6、1993年乌鲁木齐柴窝堡3所坟已经产生土铁器,其中“铁刀,残长4.8厘米。铁件,M3:2,状似吹球,长3.1厘米。包金铁泡,1宗,M1:2,平面为周,剖面略呈梯形,似台状。中穿一孔。高0.8、直径2.5、孔径0.9厘米。包金铁件:M3:4,略呈方柱形。残长3.75厘米。”经中国社会科学院考古研究所实验室对93WCM1底木头碳十四测定,为去今2205±75年,树轮校正为公元前364~42年。然1991年掏的柴窝堡M1、M7、M9、M20经碳十四测年也分别吗:BP3005±80;BP3260±85;BP3100±80;BP3715±70。(17)

 

  7、吉木萨尔县大龙口墓地M5出土了铁锥1桩(M5:6)。已锈蚀。长5.3、最深直径0.7厘米。M5属小型石堆墓,年代相当给中原地区战国前后。(18)

 

  8、阿合奇县库兰萨日克墓地M1随葬品仅一桩铁锈块。M3出土出残铁矛和环绕首铁刀。库兰萨日克墓地的期约为战国至汉。(19)

 

  9、1993年8月,新疆文物考古研究所,在阿合奇县库兰萨日克墓地挖掘的3座石堆、7座石围石堆墓中出土“铁器七件。因锈蚀太怪,大部分鉴别不生器形。矛,一起(93AKM5:C:2)仅存矛尖部分。两面刃,中间起脊。残长5.3、宽2.4厘米。环,一件(93AKM5:C:2)。由旋铁条弯曲成圆环形,可能是铁刀之类器物的柄首。已残。环径1.1、丝径0.35厘米。器柄,一宗(94AKM:C:3)。长条形,截面呈长方形。一端上一面刃底楔形。另一样端残。铁制不纯粹,含铜,长5.9、宽2厘米。”发掘者认为,库兰萨日克墓地的年份可确定在战国至西汉时期。(20)

 

  属于这同样所在、这同一时,铁器发现还有:1976年交1985年刨之乌鲁木齐市南山矿区,包括阿拉沟口、阿拉沟外东风机械厂附近和鱼沟内一百大多栋石堆封土墓,其殉葬品中生微铁刀、铁镞等。阿拉沟口墓葬经碳十四业已测17个数据,基本上都以公元前700年至公元前后。(21)1984年打井之乌鲁木齐市乌拉泊水库墓地(46所石堆封土墓)随葬的铁器有小刀、锥等。1978顶1979年打的新源县巩乃斯种羊场墓葬石堆封土墓15栋,随葬品产生铁器刀、或剑。乌拉泊水库墓地与巩乃斯种羊场墓葬出土之陶器和苏巴什及阿拉沟列比较相同。年代可推定在公元前500年左右。(22)

 

  由此可见,分布为吐鲁番盆地-中部天山南麓小区,以苏贝希、四道沟遗址和洋海一、二声泪俱下墓地也代表、包括苏巴什、艾丁湖、三单桥、喀格恰克、大龙口、柴窝堡齐早铁器时代的学识遗存。其年代限定:大约为公元前1000年到公元前300年。

    

  但是,同处吐鲁番盆地-中部天山北麓小区的木垒县四道沟遗址、木垒河岸、半截沟、水磨河等遗址,碳十四测定,年代在公元前600—前300年,同属早铁器时代文化,在查发掘过程遭到倒是清一色不生铁器出土。(23)
与苏巴什墓葬类型相同的托克逊县英亚依拉克、吐鲁番的雅尔湖沟北、鄯善县奇格曼、巴里坤县弯沟顶墓葬为未尝有土铁器。(24)

 

  c.察吾乎沟口文化:主要分布于塔里木盆地北缘小区以及南。以察吾乎沟口墓群为表示,包括新塔拉晚期、哈布其罕、拜乐其尔、群巴克、孢孜东、克孜尔吐尔、喀日尕依、上户乡、开都河南岸等多地处墓葬和遗存。目前出土铁器的坟茔和遗址有:

 

  1、和静县察吾乎沟口四声泪俱下墓地出土过千篇一律宗锈残铁刀。四如泣如诉墓地西南为同号墓地。一哀号墓地的碳十四数据也离开今2825±80—2525±80年。发掘者认为:四如泣如诉墓地的年份肯定早让同号墓地。(25)

 

  2、和静县察吾乎沟口二哀号墓地曾出土少量铁器,“且均为残碎小片,形状大多不辨。M14:11,似为鉄刀残段,残长5、宽2.1厘米。”时代一定给中原地区底夏中深。该墓地所测碳十四叔独数据,分别吗2585±80、2450±70同2395±75年,即公元前635-445年,树轮校正也公元前695-470年。(26)

 

  3、轮台县西北群巴克墓地出土之铁器有小刀、镰刀、锥子等。群巴克墓地的碳十四测年集中为公元前800~400年夫区间。(27)

 

  4、和静县哈布其罕Ⅰ号墓地出土之“铁器多锈蚀严重,完整者仅一起耳环。标本M6:2,椭圆形环状,粗端外套石环,细端插入环中,长径2.5、短径2.2,粗0.2~0.3厘米。”“
哈布其罕Ⅰ号墓地与察吾呼Ⅰ号墓地具有类似情况,即在较地处的坟根本无展现铁器,只是到了极致晚如M6、M9、M39等最高处的坟墓遭到才偶见铁器。”
(28)

 

  5、和静县察吾乎沟口三号墓地出土“铁器数量较多,但绝大部分残锈严重,器形莫辨。保存比较好吧产生剑、镞、刀、牌、环。剑:长叶形,直拿均残损,无格。M1:2,窄长,剑身长17.7、宽1.9、厚0.8、剑柄残长4厘米,在一旁粘结有木片残块,原来当起木鞘;M10:1,较厚重,剑身长18、宽4.5、厚2、剑柄残长8厘米,在外部做有木片残块,并显现出赫色漆片,原来当起油木鞘。镞:均为老三翅膀形,尾部尚存残木杆。M9:4,较充分,长7、宽4.1、木杆残长5厘米。M10:3,较小,长4、宽1.9、木杆残长3.5厘米。刀:长条形,柄、刃分界明显。M2:1,背多少弧,直刃,长16.5、宽16.5、宽0.9厘米。牌:一般由人口骨腰部,多残损严重。M12:2封存于好,稍呈舌形,在左右两边与受腰两侧各发生相同聊乳突。长10、宽6.4、厚0.03厘米。环:略呈长圆形。M8:4,长4.6、宽3.1、体径0.8厘米。”
察吾乎沟口三声泪俱下墓地,据碳十四测年并由此树轮校正,在公元前190年到公元145年里。(29)

 

  6、1986年7月乌鲁木齐南山矿区阿拉沟水管站附近,即河谷西岸发现的老三座竖穴木棺墓中早已出土铁渣一块(86TOAM:19),呈褐色铁锈块。这批墓葬的年代,发掘者认为:应为战国至西汉。(30)

 

  7、位于塔里木盆地南缘的且末县加瓦艾日克墓地1如泣如诉墓有土“铁器1件(M1:8)。通体锈蚀,形上长条形,两照圆鼓,背部较厚,刃部稍薄,尖端已残。残长9.8、最丰厚18、最后0.9厘米。”1号墓葬有土器物与和静县察吾呼口、轮台群巴克等墓地的一部分特征接近,据碳十四测年,经树轮校正在公元前751~267年之间,相当给中原地区底年度季交战国时期。(31)

 

  8、2003~2005年中国社会科学院试研究所新疆队在于田县阿羌乡昆仑山奥流水村(现名喀什塔什)附近,地处克里雅河上游河道与流水河交汇处的阿克布拉克台地上,三年一起掘进了52座石围墓。其中起“4座墓(M10、M24、M34、M28)曾发土铁器残片(铁刀)”。流水墓地的考古学文化年代吗公元前一千纪左右。所测碳十四数目:M12:
2980±50;M15: 2640±80;M17 :2890±40;M26: 2950±40年。(32)。

 

  9、1996年8、9月,且末县扎滚鲁克亚声泪俱下墓地M1出土铁锥1码。残,不克回复。木柄,圆柱形。木柄长4.9、柄径1.2厘米。铁锥体已破裂,变形,截面为周,尖缺失。铁锥尾部呈锥体,插于木柄。全长9.8、锥径0.9”。M2出土铁器5件。“仅铁刀一种植。皆残,爆裂,形制不怪清楚。”截面均展现显单薄面刃。“从扎滚鲁克其次如泣如诉墓地出土的文物资料看,居民还地处以房血缘关系为关键的社会被。”年代大体相当于中华代西汉时期。(33)

 

  10、1989~1990年,文物普查时,在还末县来利勒克遗址中区发现及“一些残石磨盘、铜片、铁块等。”该遗址时代也汉至晋。在尉利县夏勒都尔乌依遗址采集到平桩残铁镞。在轮台县羊达克企給遗址“采集有铁镞一码。铁镞残长3厘米左右,为柳叶形,通体布满了锈。”这简单处在遗址时代一定给男士。(34)

 

  11、温宿县孢孜东墓地M41石堆墓现已产生土铁牌、铁刀、铁镞、铁带钩、铁钉、铁笄等计31项。其中铁刀7项,皆为长条形,断面呈楔形,椭圆状或方柱状柄、环首。较完整的全长约16厘米、宽1.3厘米。铁镞12宗,有镞身断面呈三棱形、有倒刺、锥铤,有镞身断面呈等腰三角形、铤为三棱锥状,有镞身呈圆锥状、有銎的箭头。时代应为公元前1000—前500年。(35)

 

  12、位于洛浦县西南约8公里的山普拉乡紧邻山普拉墓地,1984年打井墓葬52所,随葬品中的铁器有小刀、镰刀。其绝对年代为公元前300年至公元后100—200年。资料尚未发表。(36)

 

  由此可见,分布为塔里木盆地北缘小区同南方的以察吾乎沟口墓群为表示,包括新塔拉晚期、哈布其罕、拜乐其尔、群巴克、孢孜东、克孜尔吐尔、喀日尕依、上户乡、开都河南岸等早铁器时代的几近高居墓葬和遗存。其年代限定以公元前1000—前500年,最晚延续及公元前100年。

 

  d.伊犁河流域文化:主要分布于其犁河流域小区同石河子-乌苏小区。以彻底科克、索墩布拉克、奇仁托海、南山墓地也代表的文化遗存,也发生少量铁器出土。目前发布之资料有:

 

  1、伊利尼勒克穷科克一模一样声泪俱下墓地出土铁器15项,“一般同样幢墓葬遭1件,只发同样座陵墓被2码,除了2件为铁锥,其余皆为铁刀,一般与羊骨放在陶钵或木盆之中,大多只留残铁渣,只发有限项铁锥可以还原器形。”“铁锥,2件。圆锥状,顶端呈圆球状。M12:3,残长5.8厘米。M2:2,残长8.2厘米。”陈戈先生看,尼勒克穷科克平等号墓地的一时在公元前之800年交公元前后,属伊犁河知识层面。经碳十四测年:该墓地M11底断然年代吗公元前980年至830年。M52其绝对年代为公元前1040顶906年。(37)

 

  2、2004年7~9月,新疆文物考古研究所当单位,在巩留县南边西格里克山北麓山前边坡上抠了伊勒格代墓地、红旗砖厂墓地、龙口墓地、东方红砖厂墓地。其中于伊勒格代墓地M3死者“腹部见相同铁器(疑是带扣),南壁见同一残铁刀及羊骨。”M10“随葬1桩陶罐、1项残铁刀及羊骨。”M21“在死者身右侧随葬2件铁器。”
伊勒格代墓地出土之“铁质小刀片,均残。M3:2,柄部呈圆柱状,残长15.2、宽2.4厘米。M21:2柄部断面为长方形,残长8、最富有处1.8厘米。”
红旗砖厂墓地M1出土铁刀1件、铁环1针对。M8出土铁刀1码。红旗砖厂墓地联合出土“铁器4起。大都锈蚀,难辨其形。M1:11,铁环,一针对性。以同等彻底铁条对接成全面环。直径1.4厘米。”发掘者将伊勒格代墓地、红旗砖厂墓地的年代推定在公元前5世纪前后。(38)

 

  3、1976年6月,新疆自治区博物馆在尼勒克县哈拉图拜乌孙墓三座,出土“铁器3起,除铁剑1起稍完整外,其余两宗残的老大厉害,看不来器形。”“铁剑是M3(1):2出土柄为工字形,刀叶两面刃,中间起脊,剑全长19.6,叶最富裕处2.4厘米。”这三座墓属乌孙早期。(39)

 

  4、尼勒克县加勒克斯卡因为特墓地已发出土铁器38码,可辨器形者有:钉2起;刀2件;圈、钩、盖各1宗。大部分坐锈蚀不辨器形。该墓地的年份经树轮校正后的碳十四数据显示也纪元前5世纪至汉代。(40)

 

  5、特克斯县恰甫其海A区XV号墓地已经出土“铁器29起,其中铁刀24起,M8:3,残长约10.4厘米,宽约0.9厘米。M16:1,残长约12厘米,宽约1.2厘米。M30:1,残长约12厘米,宽约1厘米”。“其它铁器5码。M16:3,敞口,似有流动,圜底。口径0.6厘米,高2厘米。该墓地属“塞—乌孙文化”,时代为公元前七世纪—公元三世纪。发掘者将拖欠墓地的年代确定在公元前4~3世纪。(41)

 

  6、2005年她犁巩留县山口水库墓地57栋陵墓发掘出土“铁器20桩,锈蚀严重,大多已无化展示,除1项可辨为簪子外,主要应为多少铁刀。”“铁簪1码。M60:1锈蚀重,一端上圆球状,一端上尖状,长12.5、直径约0.3厘米。”“铁刀19桩,M20:1锈蚀严重,直拿直背,单面斜刃。残长12.7,刃长约6厘米。
M15:1,直拿直背,弧刃。残长12.5、宽1.5、厚0.9厘米。其中柄长9厘米,刃部残。M30:M60:4;M63:1;M57:3;M61:2备为直拿直刃形。”山口水库墓地的大体年代在公元前后至公元三、四世纪。(42)

 

  7、1981—1982年打通的新源县铁木里克圆形土堆石圈墓与同属铁木里克类型的,1984年打井的七十一团一连鱼塘遗址的坟墓,其殉葬品中除去陶器、铜器等他,铁器中分头出土有外包金箔的高圈足球形器,和铁刀、铁带扣。铁木里克类型的绝年代,可得以公元前光景700—前200年。(43)

 

  8、2003年4月交10月,尼勒克县奇仁托海墓地石碓石圈墓:M5、M8、M47、M79、M129、M135、M6、M130、M152、M62、M29、M116、M139出土的殉葬品中铁器众多,但多已经锈蚀,基本为略铁刀为主,与羊骨同出。其中“M116出土一件大型铁器为同增长铁刀,正锋,直背,弧刃,柄部略残缺。残长75.8、到最好深方便3.2厘米,扁径长约7.9、宽约1.6、格最特别宽约8.7厘米。”该墓地的石碓石圈墓的年份发掘者推断:在公约前5世纪前后。(44)

 

  9、特克斯县恰甫其海A区X号墓地出土“铁器4件:其中铁刀2件(M4:2;M5:2;)铁锥1桩(M2:4),铁带扣1项(M:6)。由于天长日久,环境潮湿,都锈蚀严重。”“苏联同行当他犁河流域乃至七与地挖了大量这种地面发出封堆的陵墓,并道大部分属于历史上的乌孙,时代也公元前2世纪—3世纪”,发掘者通过墓冢排列形式和埋葬方式同随葬品的粗,认为“其时代应为公元前2世纪—公元前1世纪,这些前期乌孙墓墓地布局、墓葬形制,出土器物与恰甫其海其余编号墓地、尼勒克穷科克墓地还充分相似。”属伊犁河流域文化(45)

 

  10、察布查尔县索墩布拉克古墓曾出土“铁器1起(乙M3:14),条形,已锈蚀,看不有精神,长6.5厘米”。发掘者认为:乙M3颇具乌孙早期墓葬的特色。其时代约为西汉初叶,该墓地“B区中出的铁器已拘留不发生真相,但对断代有重要意义,根据当前国内外的钻来拘禁,乌孙墓葬随葬小件铁器是比广泛的。”(46)

 

  11、1990年8~9月中间,新疆文物考古研究所对察布查尔县索墩布拉克古墓群进行了考古挖掘,共打墓葬33座。出土“铁器九件。均为小件,多锈蚀过好,可辨识的器形很少。小刀:一码,20:2起由封土中,柄长3.8、刃长13.1厘米。锥:18:1,残长5厘米。剑:一宗,M1:1,残长10.5,刃宽1.1厘米。”据碳十四测定,
索墩布拉克古墓群的年份盖在公元前5世纪至公元前3世纪。属乌孙之前游牧于她犁河流域的塞克人的遗存。(47)

 

  12、特克斯县叶什克列克墓地8座坟中窥见铁器。其中AM3、AM4阵亡葬品中生铁刀;BM3遵照葬品中起铁短剑和有铁器残块。CM5随葬品仅见有生锈铁渣。这批墓葬属乌孙头。年代大体为公元前3~前2世纪。属伊犁河流域文化。(48)

 

  13、石河子市南山意识的均等批判2000差不多年前的坟墓被,出土“铁器9件,小件铁器多因锈蚀过深,器形难辨,有的像也鉄刀”,发掘者认为:这批墓葬的年代相当给中国朝的战国至西汉时期。(49)

 

  14、新源县黑山头发掘的周石堆石圈竖穴土坑墓其殉葬品中除了彩陶、铜器外,出土有微铁刀。与不法山头墓葬类型一般之特克斯县一牧场墓、察布查尔县所敦布拉克乙区墓葬其殉葬品中全都产生土铁器,唯锈蚀严重,器形难识别。黑山头类型某些陶器和乌拉泊水库项目和阿拉沟路相同或貌似,大致年代可推定在公元前约500年左右。(50)

 

  由此可见,分布为他犁河流域小区与石河子-乌苏小区,以彻底科克、索墩布拉克、奇仁托海、南山墓地也代表的早铁器时代文化遗存,其年代限定:除伊利尼勒克穷科克同如泣如诉墓地突破公元前900年以此界限外,多数且在公元前700年及公元前200年里面,个别延续到公元前100年左右。

 

  e.香宝宝类文化遗存:即帕米尔地区因香宝宝墓地与下坂墓地啊表示的学识遗存,曾发土铁刀、铁管、铁镯等为数不多铁器。年代大体在公元前1000年到公元前500年,最晚延续及公元前300年。

 

  1、2003年8~9月,塔什库尔干县下坂墓地AⅡM013出土铁器4起,分别吗铁刀2宗、铁镞2件。另发铁镞残片4件;铁渣3片。其中2桩铁刀出土时全以锈蚀严重,与刀鞘粘在齐,仅存刃部。其中同样码平面上柳叶形,双面刃。残长19、宽4.5、厚0.8厘米。另一样宗也单面刃,残长7.5、宽2、刀背厚0.3厘米。铁镞为老三翅膀形,有梃,较丰富,插于芦苇杆中。镞长3.5、梃长8厘米。发掘者推测:“下坂墓地的中心文化的年代上限设早吃香宝宝墓地和穷科克同如泣如诉墓地的一代上限,约于公元前1000年左右。下限应跟前方苏联当西帕米尔高原的帕米尔河流域以及阿赖山地区打之塞克墓葬的年代相当,约公元前500年左右。个别墓地、墓葬的年代可能还要还晚一些”。(51)

 

  2、1976年,新疆博物馆,曾于塔什库尔干塔吉克自治县的香宝宝墓地发掘了41所坟,出土了千篇一律批铁器,所测碳十四数据M13也距离今2505±80年;M17为离开今2665±120年;M21为离今2850±105年。时间大体以公元前9~6世纪。(52)现藏于该县文化馆的香宝宝墓地出土的“马镫(90TXM2),铁质,脚踏部分高9.9厘米,宽11.7厘米,通高13.8厘米。草带系连的穿部为矩形小孔,长2厘米,宽1厘米,镫底为柳叶形。”(53)

 

  3、1990年喀什文物普查队在伽师县英阿瓦提喀拉墩遗址“采集到有铁器残块,其中有数桩好见到是铁剑残块。有平等项(90GYGY:1)残长5,宽3.8,厚1.2厘米。两侧都有双面刃。”从该遗址采集的陶片看,早期可及公元前叔世纪。”(54)

 

  由此可见,在帕米尔地区盖香宝宝墓地以及下坂墓地为表示的早铁器时代的学问遗存,年代限定应为约前1000年交300年。

 

  f.其它文化遗存:2006年9月,位于阿勒泰地区富蕴县塔勒德萨依墓地5号墓葬,“出土陶壶1码、铁器1码。马2匹、羊2单。铁器完全锈蚀,器形不明。塔勒德萨依墓地之年份,发掘者推断为距离今2400年左右。(55)

 

  g.新疆早铁器时代在不同区域的觉察处于不同时

 

  根据韩建业先生的分期,新疆早铁器时代应始于公元前13世纪,结束被公元前1世纪,时间达大约延续了1200年左右,这即是新疆早铁器时代文化年代的达到、下限,即一定给中原地区之晚商至西汉晚。而事实上并无是这么。

 

  纵观新疆地区早铁器时代的享有铁器考古资料,在塔里木盆地北缘小区、吐鲁番盆地-中部天山南麓小区、哈密盆地-巴里坤草原小区、伊犁河流域小区、塔里木盆地南缘小区、石河子-乌苏小区、帕米尔小区、阿勒泰小区八单文化小区外都发生觉察。而且各个小区于不同时段上之意识要各不相同。例如:哈密盆地-巴里坤草原小区、帕米尔小区根本是早铁器时代初期,即公元前1000年左右底意识;吐鲁番盆地-中部天山北麓小区、塔里木盆地北缘小区与南主要是公元前700年届公元前300年之发现;伊犁河流域小区根本是公元前500年到公元前300年的觉察等等。一个地域所属不同时段的考古发现的有些,从某种程度上吧反映了某个一样地面以某一时间段的文化发展主流。从上述发现来拘禁,新疆早铁器时代上限可定在公元前1000年左右,下限可定在公元前2世纪。也就是说,新疆底早铁器时代始为商末周初,结束于西汉。即至深新疆在西汉时期已完美上铁器使用期。

 

  但是,正使吕恩国先生于解析研究了焉不拉克墓地、洋海Ⅰ号墓地、察吾乎Ⅳ墓地产生土铁器资料后指出的那样:“上述三处于都是重型氏族墓地,规模非常、数量多、延续时间长——从青铜时代一直到最初铁器时代。这种气象的墓园在新疆尚多。如果不作分期就含混地说上述三高居墓地出土了铁器,时代最早的呢公元前13世纪、公元前11世纪和公元前10世纪,那肯定是未正确的。”的确,不少大方作之错误。吕先生将大地区的考古学文化年代和新疆地区作比较,同样得出了新疆早铁器时代不容许早至公元前10世纪左右的定论。这便是说:新疆“西面的楚斯特文化与金麦里文化呢青铜时代晚期文化,年代下限为公元前8世纪。西北面早期铁器时代始于斯基泰(塞克),为公元前8世纪~前7世纪,北面的塔加尔文化属于头铁器时代,始为公元前8世纪。东面的沙井文化、卡窑文化也青铜时代晚期文化,终于公元前6世纪。新疆被这样的面包围,加上自然地理及人文地理状况,铁器时代能早到那边去?从公元前7世纪~前2世纪比较合理。”(56)笔者同意吕先生“新疆早铁器时代从公元前7世纪~前2世纪”的观点,认为其分析方法与所得结论较切合实际。保守的开口,新疆底早铁器时代大约经历了五六世纪之日子。

 

  二、新疆早铁器时代的铁器来源和冶铁术的传播问题

 

  a.小亚当地人发明创造了铁器

 

  从眼前发觉的考古资料来拘禁,新疆早铁器时代初期所出现的铁器,应该是由于中亚传入的。从世界范围来拘禁,铁的运用,早在公元前三千年前哪怕已经起,伊朗、美索不达到米亚同埃及且有应声同一时的考古发现。不过这些铁器基本是陨铁所制,从人类冶铁的角度讲,此前的觉察,还没进真正含义及之铁器时代。现在,一般都觉得,古代近东的土耳其北部,小亚帕夫拉戈尼亚(Paphlagonia)是铁器的起源地,因为此出土铁匕首的“阿拉卡遗址文化同步划分四重叠,出土铁匕首的是于第Ⅲ叠,整个文化是属于早期青铜文化Ⅱ期,与小亚西边之特洛耶(Troy)Ⅱ期同时代。这个阿拉卡Ⅲ层文化既是没美索不达到米亚,也尚无中爱琴文化之明确影响,而是当地老的之土著文化。虽然该遗址王墓中发觉的脑部是短型的,跟当地的长头颅不同,可能是胡的,但为无是当公元前2300年之后才登这里的赫梯人创造的。可见,铁器并无是赫梯口无比早发明的,而是原本的小亚土著人民开创的”。(57)时间约于公元前二千纪中期。后来,这里不仅变成亚述帝国以喀纳斯(Kane)的附属国的供应金属的地区,赫梯帝国啊打此处崛起。

 

  b. 新疆早铁器时代的少栽考古学文化类

 

  关于中亚地区底铁器时代考古文化,欧洲科学界主要发生半点种意见:一种意见看该绝对年代在公元前1500—500年;另一样种植看法认为是公元前1300—800年。从总体上分析,中亚地区之铁器时代的考古学文化但分为两种植档次:即坐阿克美尼德文化为表示的“定居农业知识”,和为塞人文化也代表的“草原游牧文化”。中亚地区的“定居农业文化”以绿州农业知识也表示,以苏联费尔干纳底楚斯特也例,在这些绿洲农业知识遗址被,见到灌溉工程、古代堡垒,晚期有矣铁器。以塞人文化呢表示的“草原游牧文化”,以帕米尔塞人知为条例,在当时同一期,虽然铁质短剑已经面世,但镞仍然用铜。(58)新疆高居欧亚大陆中心,东面和南面与本国的甘肃、青海、西藏附近。东北部及蒙古人民共和国毗邻、西北部以及俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦分界,西南部和阿富汗、巴基斯坦、印度搭界。其早铁器时代的知识类为堪说简单栽档次皆兼而发生之。但早期为“草原游牧文化”为主,定居农业知识为辅。目前以罗布淖尔地区孔雀河下游发现的古墓沟文化属于“绿洲农业知识”类型,年代可追溯至公元前1500~2000年左右。古墓沟口的产则坐畜牧业为主,饲养牛羊,农业已经使用灌溉的便,种植的小麦(59)。但此时还处青铜器时代,以至到古墓沟文化季也尚未进入铁器时代。

 

  这说明一个哟问题,说明历史上新疆地区叫地理条件的克,各民族间的学问传播与交流并无是那快速、广泛。原始民族的自封闭意识,远远超了自然地理上的查封界限。所以说,早铁器时代无论是希腊人、阿拉伯人、雅利安人、粟特人、或高加索人前期拿铁器带入新疆,但铁器作为同种物质文化无传出,仅限于少数带铁器民族自己使用。而继,有或早就出现就用铁器的这些民族,在入主新疆其后,因客观条件的克曾中断过对铁器的行使。

 

  c.焉布拉克文化之冶铁术并未东传

 

  前文述及,有专家提出“我国的人为冶铁大约始为公元前1000年先的新疆地区,而中原地区之冶铁术很可能是出于新疆沿着河西走廊传入,时间大概在西周受晚”。持此说法学者的立论基础是:焉不拉克古墓出土了7起铁器,焉不拉克文化着之大陶器单耳豆,腹耳壶,双耳罐等,彩陶纹饰多S纹,竖线纹,云雷纹,双钩纹与甘肃地区辛店文化及四坝文化之同类器型和彩陶纹饰有较充分程度的一致性。反映出的考古学文化与糖、青地区存在在一定水准的关系。所以于文化传播的角度考虑,即认为大约于公元前1000年前,焉不拉克文化的冶铁术即透过遍布为甘肃河西走廊的四坝文化传播及周原地区,从而以由于周原地区扩散至中华。

 

  究竟中原地区底冶铁术是匪是出于新疆透过甘肃河西走廊传播的,要抓清这同样题目,首先使整治清新疆铁器最初的来源于问题。尽管手上内地的早铁器时代的铁器发现资料没有新疆多,尤其是属于西周以前的觉察,仅河北藁城台西村商代遗址被窥见的平起铁刃铜钺;北京平谷刘家河商代中期墓葬被发觉的如出一辙桩铁刃铜钺;河南三门峡达成村岭虢国贵族墓地M2001起土一项宝柄铁剑;连同传说出自河南浚县商末周初墓葬,现存于美国弗里尔美术馆的同样起铁刃铜钺与同一宗铁援铜戈计算在内总共五件。但考古学提供的真情并无支持“新疆冶铁术东传”的传道。

 

  事实上处于相同文化小区、同属焉不拉克文化型的哈密五堡水库、艾斯克霞尔墓地、寒气沟墓地、四城堡拉甫乔克墓葬的打通,并未有土铁器。1976及2003年,先后以甘肃河西走廊中西部地区开清理四坝文化项目:玉门火烧沟墓地、酒泉关系骨崖、民乐东灰山遗址、酒泉西河滩大型聚落遗址等,其中玉门火烧沟:墓葬312栋,出土铜器200余桩,陶器近千项,还发现发生精致加工的金钱、银耳环和玉器等。酒泉涉骨崖、民乐东灰山遗址:墓葬354座,出土陶、石、骨、铜、金、银、玉器等1
000差不多项。酒泉西河滩大型聚落遗址:房址50余栋、窖穴60大多座、烧烤坑350多座、陶窑5所、祭祀坑20大抵所。砷铜制品在四坝文化着大量留存,某些器物的表征而跟中亚文化类,也统统不发生土铁器。这是为什么?火烧沟遗址有4个碳测数据,年代大体为距离今3900年—3400年(60)。焉不拉克墓葬有12只碳测数据,多数当BC1300—BC650年以内(61)。大家领略,四坝知识重点分布在甘肃省河西走廊中西部地区,东于山丹,西及安西同新疆东部哈密盆地一带。从四坝文化型与焉不拉克文化型的碳十四测年比较,四坝知识的年份明显早于焉不拉克文化之年份,究竟是焉不拉克知识东传影响了四坝文化,还是四坝文化西传影响了焉不拉克知识。这个问题还得更探索。

 

  d.新疆早铁器时代初期的铁器非本地所产

  
  如何解释唯焉不拉克墓地出土铁器,而高居同一文化小区的同类墓葬五城建水库等倒无来铁器这无异于文化现象呢?笔者认为,对于这种状况不得不有同一种解释,那即便是这种知识活是海的,且仅在吃良有些范围,它在的流年及它的主人停留在该地的岁月一模一样。这就是说,它以谁要是来,又据谁要失去。为什么焉不拉克口骨形态资料学显示:蒙古丁血统占绝大多数(21/29),欧洲高加索人的成分较少(8/29)。这些铁器很有或就是出于来自欧洲底高加索人牵的。当铁器的主人去世时,也即随葬与主人。这说明焉不拉克文化中则出现了铁器,但什么不拉克的土著人并未掌握冶铁技术。否则,这种知识状况将得以延续。这便是为何处在同一文化小区、同属焉不拉克文化型的哈密五堡水库墓地、艾斯克霞尔墓地、寒气沟墓地、四城建拉甫乔克墓葬并未察觉铁器的审由。

 

  同样道理,在苏贝希文化型的鄯善县苏贝希一号墓地、洋海一、二哀号墓地;乌鲁木齐柴窝堡墓葬意识了铁器,而地处相同文化小区的木垒县四道沟、木垒河岸、半截沟、水磨河等苏贝希文化型遗址与坟,在调查发掘过程被呢全都无发铁器出土。与苏巴什墓葬类型相同的托克逊县英亚依拉克、吐鲁番的雅尔湖沟北、鄯善县奇格曼、巴里坤县弯沟齐名墓葬为从未发出土铁器,同样有这种气象。这说明一个呀问题?说明早铁器时代初期的新疆丁下的铁器并无是本乡所下,这与青铜器时代——早铁器时代的希腊人、阿拉伯人口、雅利安人、粟特人、高加索人等民族的彼此迁徙、融合、入主新疆有一定之干。
 

  有学者对新疆早铁器时代不同文化类受到之铁器资料做了分析,认为焉不拉克墓地出土铁器的“M31棺木的碳十四测年数据3240±135年(经树轮校正),即公元前1312~前1127年。这个年份大早,从铁器传播的时间达到看,已经同伊朗西北第一流的时日好像。从铁器在欧亚大陆传播迄今所知的现状看,有些意外。”察吾乎沟口文化项目中出土之铁器并无丢掉,但“铁器在察吾乎类型中以的年华连无早”。轮台县群巴克墓葬出土有比较多之铁器,种类也比多。“根据碳十四年间测定,实际上有铁器的坟茔年代重大集中在公元前七世纪,个别早至公元前八世纪中。”
(62)由此看来,新疆地区过早下铁器的传教还值得存疑。

 

  e.新疆国内发现的冶铁遗址

 

  新疆地区发现的矿冶遗址主要汇集在今日阿克苏地区的库车县及拜城县,即古龟兹国地域限制以内。史书记载“(龟兹)人拿走者山石炭,冶此山铁,恒充三十六国用。故郭义恭《广志》云:龟兹能铸冶。”(63)目前,可以规定为男儿还是汉代先的炼铁遗址才各地。即:

 

  阿格村炼铁遗址:位于库车县阿格乡北部的阿格村东西两侧。村东3远在,均位居阿格河北岸的山坡上,自东向西依次为Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、号遗址。Ⅲ号遗址东端位于Ⅱ如泣如诉遗址西侧约400米处,为4处遗址被极度要命的同一地处。其炼渣堆积长度将接近1公里,宽度在50~200米中,最推崇处不过达成3米多。Ⅳ号遗址在阿格村西端,河谷南岸山间一多少盆地中,面积40米见方。主要是带有风管的炼渣堆积。底层堆积着有土束腰形石磨盘,石锤以及灰陶片。时代下限:西汉头。(64)

 

  阿艾古城炼铁遗址:位于库车县阿格乡北部、库车河西岸台地上的阿艾古城东、北城垣外。面积大约1.3万平方米。遗址有炼铁矿渣的堆积层。遗址分布炼渣、风管、陶片等。堆积的炼渣和相邻可可萨依、苏博依、阿格村相当于炼铁遗址基本一致。采集到的同等件石斧,其形制与尼勒克县奴拉塞铜矿、阿格村Ⅲ声泪俱下地点出土的石斧基本一致。时代:西汉。(65)

  

  可可萨依炼铁遗址:位于库车县阿格乡北部、苏博依村西侧约500米处,库车河北岸的二级台地上,西北距阿艾古城约3公里。遗址面积大约6.5万平方米,堆积为炼渣为主,其中含有恢宏风管、陶片及石磨盘残块等,最看重而达成3米。时代:西汉以前。(66)

 

  苏博依炼铁遗址:位于库车县阿格乡北部、苏博依村北端的库车河二级台地上,西侧隔一漫漫冲沟和可可萨依炼铁遗址附近,实际上也同样遗址。遗址约10万平方米。以炼渣堆积为主,厚处不过直达3米。堆积以及可可萨依遗址基本一致,但局部炼渣中蕴藏绿色铜锈。说明该遗址在炼铁的而为尚炼铜。时代:西汉先。(67)

 

  魏晋-唐的炼铁遗址一处在:即贝迪勒克炼铁遗址。

 

  贝迪勒克炼铁遗址坐落库车县阿格乡政府本部北偏东18.5公里,库车河西岸,217国道东侧。遗址沿河分布,面积约7.5万平方米。以炼渣堆积为主。炼渣块质地均匀,均不极端死,多上黑色或蓝黑色的玻璃态,所包含不熔矿石或溶剂、木炭极少。发现风管,未察觉完整炼炉遗迹,残存的炉壁厚度约0.1米左右,内侧多呈玻璃状,从炉壁的弧度看,炉体的直径约在1米左右。(68)

 

  唐代的炼铁遗址有:拜城县亚木古鲁克冶铁、冶铜遗址;麻扎吉勒嘎冶铁遗址;不确定时代者有:拜城县瓮古鲁吉勒尕冶铁遗址。(69)

 

  另外,1990年,于田县喀拉墩遗址出土有诸多炼渣和铜、铁器物残块,时代为汉晋一代。1958年,史树青先生以洛甫县阿其克山冶铁遗址,发现烧结铁、残破的陶制鼓风口,敷满了赤铁粉的石凿和石锤,推测该年代也汉晋。1983年,且末县吧意识了史前的煤矿井和冶铁遗址,有鼓风管残块、炼铁渣等;民丰县尼雅遗址为出土了炼铁炉、小坩埚、烧结铁、矿石和碳渣、炼渣等,年代在汉晋之间。1984年洛甫山普拉墓地出土之微量冶铁鼓风风囊等遗物,年代应以汉代过后。(70)

 

  轮台县野云沟麻扎遗址:“遗址范围约上椭圆形,长540米,宽240米,中发出小土台,周约120米,疑为房屋遗址,碎铁块甚多,瓦砾遍地”,调查者疑为汉代遗址,也或吧冶铁有关。(71)

 

  阿格村炼铁遗址、阿艾古城炼铁遗址、可可萨依炼铁遗址、苏博依炼铁遗址等大型汉代炼铁遗址的增长堆积,说明到汉代新疆曾经以了中原地区红旗的高炉鼓风冶炼术,冶铁术已入成熟等。史料明确记载:新疆底冶铁技术自汉代才发生了抵押的敏捷。如《汉书•陈汤传》曰:“夫胡兵五而当汉兵一,何者?兵刃朴钝,弓弩不利。今闻颇得汉巧,然犹三而当一。”这说明,在汉代红旗的冶炼技术不传入前,新疆底金属工艺较为原始,所制备的武器性能特别不同。

 

  f.新疆地区冶铁术诞生的下限标志

 

  从总体上讲,铁器在新疆之宽广发现,是以公元前8世纪下。但新疆大面积发现铁器的年份,并不等于冶铁术在新疆辈出的年代。对于早铁器时代铁器如何在新疆扩散,郭物先生推断:“从今日新疆首铁器发现的状态看,铁器在新疆吗存在一个传唱过程。可能铁器是先期叫新疆东部还是中央地区的学问接受,之后才传至天山北麓中部相对封闭的所在。值得指出的是,伊犁、喀什顶地方实际非常可能比较早地接触到冶铁术。从哈布其罕墓地窥见的饰品铁器、群巴克墓地意识的雅量铁器看,伊犁、喀什齐名处发生或吗是冶铁术传入新疆的前期孔道之一。这跟青铜时代域外文化于新疆底传播过程也大概相像。”(72)

 

  笔者以为:早铁器时代铁器在新疆底利用过程,并无意味着冶铁术在新疆之传播过程。使用铁器和打铁器虽互为因果,但于开始冶铁到铁器诞生,这当中闹一个比较复杂的长河。只有从冶铁术的起,到好铁器的打,才算是铁器文化以一个域确实落地生根、传播的初始。并无应无问来源,把铁器一旦在一个地方的面世,就即该地冶铁术已经生。

 

  如何来判断冶铁术在一个地方的起时,对是,笔者以为:冶铁术在一个地方的出世,应坐之地方铁器文化中极度广大,实际生产、生活蒙用量最老的铁器品种出现时间啊下限。而之铁器品种在该处的广泛出现同应用,即标志在冶铁术在当下同地方确实落地之辰。

 

  众所周知,新疆早铁器时代的社会形态是以游牧民族为主的捕鱼、放牧经济社会。农耕经济或半农半牧经济在及时无异时期尚地处辅助地位。民族内部、部落里还时不时发生争夺草场的交锋。或者说彼此间还三天两头坐扩大领域要发生战乱。新疆岩画中产生及时面的素材。王炳华先生指出:“无论是炼铜,还是炼铁,可以肯定:当时开采、冶炼生产自然就过家庭手工业的规模,成为一个独立的手工业部门。不论是铜矿开采还是冶炼,生产工艺都比较复杂,专业性比较大,生产规模较充分,需要的劳力为于多。每个生产环节,如搜寻矿、坑道掘进、支架防护、采矿、排水通风,提取运输矿石、冶炼、浇铸等……,都务求生产者具有一定之专业知识,掌握一定的特别技术,必须于一定或相对稳定地从这同一做事”(73)。这就要求从采矿、冶炼的是民族,不仅要相对平稳之运动以肯定之地区限制以内,而且该地域外具备该所要炼铁的铁矿、燃料。这个民族经济上、军事及一定是无敌的,人口数量也毫无疑问有所相当规模。从这一点上称,无论是焉不拉克知识早期、苏贝希文化早期、察吾乎文化早期、还是伊犁河流域文化早期与香宝宝文化型遗存的年份,早已融入这些知识民族被之希腊人、阿拉伯总人口、雅利安人、粟特人、高加索人等,他们虽然有或以入主新疆前便已经采取铁器,甚至早已控制了兵器的冶金术,但于入主新疆之后一律段落时日内也绝非开展铁矿开采以及炼铁,以至制造铁器。这是由多面因素决定的。比如说,这些民族人口比较少,活动之所在范围比较小,在该处内少矿源、燃料等等。所以,尽管手上新疆地区起公元前800顶公元前1000年的铁器发现,但并无克证实这冶铁术在新疆既出现,铁器文化在新疆一度生生根。

 

  那么,这个标志在新疆冶铁术诞生之铁器品种是啊为?是新疆地区早铁器时代文化着出土数最为多、也绝广大的铁器种类小铁刀吗?不是。而是用来战争和游牧狩猎的刀兵——铁镞。因为铁镞是一律种植消耗量大酷的铁器产品。在一个所在,冶铁术未出现前,是不容许大量生、使用铁镞武器的。

 

  对于这题目,王炳华先生已注意到了。他于研究阿拉沟古墓出土的有点铁刀、三棱形铁镞时曾经指出:“战国时期,塞人已经用铁,尤其是动了消耗量大十分之铁镞,对咱估计这塞人的社会生产力发展程度,无疑是挺第一的因素。铁矿的冶炼、铁器的加工,都多较铜器金属要困难。铁被用于制作工具、兵器,使社会生产力得到大幅度增进,是成千上万初的产领域可以到出。”(74)笔者同意王炳华先生之解析意见,故将铁镞在新疆地区每知识品类受到之普遍发现作为新疆冶铁术诞生的下限标志。

 

  冶铁术是于炼铜技术之根底及腾飞兴起的,所以说,一个地方以冶铁术诞生之前,必然产生成熟的炼铜技术。故铜器的大规模以在拖欠地段应早吃铁器的使用。

 

  当然,直观的语,新疆地区发现的不过早的冶铁遗址的年份,可以确定为冶铁术在新疆诞生的年份。然而,目前立刻点的觉察,尚不足说明这或多或少。所以,我们只能寻找“铁镞”作为旁证。

 

  g.冶铁术在新疆出生之年份

 

  从上述发现来拘禁,至汉代,冶铁术在新疆早就大面积出现。但这并无是新疆人数前期开始炼铁的年代。事实上,一个中华民族,有熟练的炼铜技术做基础,又发出加上的铁矿和燃料,生产上还是在及使产生应声点的待,一件新的技艺及成品即会见现出。正而恩格斯指出的那么:“社会而发生技术达到的需,则这种需要就会比较十所高校再次能够管正确推进前进。”(75)

 

  既然直观证据不能够证实冶铁术在新疆开的年代,那么,铁镞在新疆早铁器时代各知识品类受到广泛发现的年份又怎么样为?

 

  据笔者搜括:铁镞在焉布拉克墓地中尚无发现。苏贝希一哀号墓地、洋海三声泪俱下墓地、阿拉沟口墓葬出土有铁镞。苏贝希一如泣如诉墓地、洋海三号墓地的年代也公元前400年左右,阿拉沟口墓葬的年代在公元前700年及公元前100年之间。温宿县孢孜东墓地M41石堆墓出土有銎铁镞12起,时代吗公元前1000—前500年。察吾乎沟口三哀号墓地、尉利县夏勒都尔乌依遗址、轮台县羊达克企給遗址为发现铁镞,但年代曾进入汉,察吾乎沟口三如泣如诉墓地,据碳十四测年连透过树轮校正,在公元前190年交公元145年之内。塔什库尔干县下坂墓地AⅡM013出土铁镞2宗,另发铁镞残片4宗。年代大体在公元前1000年——公元前500年,最晚延续及公元前300年。通过对同类文化墓葬有来生土铁器,有些并无闹土铁器,以及铁剑、铁刀、铁锥、铁钉、铁牌、铁马衔、铁马镫等一般性常见铁器与铁镞共产生同坟的场面分析,总体考虑新疆冶铁术出现的年份,笔者觉得:铁镞作为战争武器和田工具中之严重性消耗品,其大气涌出的年代应作为新疆冶铁术诞生之下限,时间不晚被公元前300年,但也早免了公元前700年。综合各个方面因素考虑,新疆冶铁技术应始于公元前500年左右,相当给内地的春秋季。

 

  三、结语

 

  铁器在新疆出现的工夫则当公元前1000年前,但冶铁术在新疆辈出的光阴也以公元前500年左右。这就是说,铁器最初由希腊人、阿拉伯丁、雅利安人、粟特人、高加索人等经西亚、中亚捎新疆,当这些民族曾经融入本地的塞人、羌人、月氏人、蒙古人与当地的当地人民族如果成新疆这块土地所有者的上,冶铁术在此并未落地。新疆地区坐给地理条件的克,各部族间的知识传播及交流并无是那快速、广泛。原始民族之自己封闭意识,远远超了自然地理上之查封界限。所以说,早铁器时代无论是希腊人、阿拉伯总人口、雅利安人、粟特人、高加索人等中华民族把铁器带入新疆,但铁器作为同种素文化无在地头的塞人、羌人、月氏人、蒙古人与地方的土著人之间很快传开,种种迹象表明:铁器文化于西亚上中亚地区事后,在一段时间内没有在新疆生生根。更讲不齐经过新疆于西往东沿河西走廊向中华盛传。

 

  尽管公元前五世纪至三世纪,新疆地区业已呈现出群雄逐鹿,行国(76)漂移,绿洲多,居国林立的面貌,铁器已经于新疆各部族内部普遍利用,但来西亚之冶铁术的传遍还特局限为新疆本土各级居国、行国之间。只有至了公元前第二世纪后,汉武帝派李广利征大宛,在轮台、伊循等地开垦屯田,中原地区学好的高炉鼓风炼铁技术才传出新疆,从而大大提高了新疆之炼铁技术与质,生铁冶铸技术为得在新疆扩用。

 

  至于有人说青铜器、铁器皆“最初源于于西亚底青铜器和铁器,首先影响到新疆地区,然后至黄河流域,这标志在新疆地处金属文化东传的中心环节。”这了和历史事实不符。虽然新疆属中亚之均等组成部分,大多地方的地理地势和中亚任何地域区别不死,北疆之有大河又拿新疆与以西亚、中亚有国度并也一个深的自然地理单元,考古发现她又有所同样之知识渊源。而且西亚、中亚(包括新疆)和我国中原地区意识的前期铁器皆为原之块炼铁,但冶铁术作为同样栽科技含量较高的民族文化,要开展长途传播,对西亚、中亚及我国中原地区吧,在时空达并无是逐日到达的。客观的说道,中原同新疆史及划分属于个别单不同文化地域范围。一种科技含量较高的中华民族文化以尚无民族迁徙、民族融合的图景下,大跨度、远程式的不胫而走是从来未可能的从事。

 

  前几年,山西襄汾陶寺遗址晚期墓地曾经出土过相同桩“砷青铜齿轮”,有人便想我国中原地区底冶铜技术是自从西域传过来。事实上我国中原地区之青铜器主要是因此红铜和锡或铅的合金铸造的。从“砷青铜”的布地域来拘禁,目前单以甘肃河西走廊的西的四坝文化与青海东部的沙井文化着视,并未渗入“周文化”领地。四坝文化着青铜器多啊“铜、砷”二冠合金制品(77)。虽然与西亚相当于地同期遗址遭受发觉的青铜器金相组织一致。但周文化的青铜器、铁器的金相组织,却和本国中原地区底同类器物金相组织一致,而与西亚之同类器物金相组织差别十分坏,何谈我国之青铜器、铁器皆“最初来于西亚之青铜器和铁器”呢?应该说,中国底冶铁术在公元前500年前和公元前800年前后分别独立起源于我国的新疆地区和中原地区,这才是历史事实。

 

注释:

(1)唐际根:《中国冶铁术的源于问题》,《考古》1993年第6想,563~564页。

(2)赵化成:《公元前5世纪中期以前中国人工铁器的发现及其有关题材》,《考古文物研究——纪念西北大学考古专业成立四十周年文集:1956—1996》,三秦出版社,1997年,289~300页。

(3)安志敏:《塔里木盆地及其周围的青铜文化遗存》,《考古》1996年第12期,70~77页。

(4)刘学堂:《中国冶铁术的源》,《中国文物报•考古版》2004年4月2日。

(5)祝中熹:《中国古始炼铁及秦人用铁考述》,《陇右文博》2001年第1可望,53页。

(6)白云翔:《中国之最初铁器和冶铁的来》,《桃李成蹊集——庆祝安志敏先生八十生日》,香港中文大学出版社,2003年,308页。

(7)韩建业:《新疆青铜器时代—早铁器时代文化之分期与谱系》,《新疆文物》2005年3期,57~73页。

(8)美国哈佛大学人类学系  陈光祖著 张
川译:《新疆金属时代》《新疆文物》1995年1欲,85~86页。

(9)
a.新疆文物考古研究所、哈密地区文物管理所:《新疆哈密市艾似克霞尔墓地的挖》《考古》2002年6期,30~41页。b.陈戈:《焉不拉克知识》《新疆各族历史知识词典》中华书局出版,1996年9月本,351~353页。

(10)张成安:《浅析青铜时代哈密的农业生产场面》《新疆文物》1997年4期,58页。

(11)新疆文物考古研究所
哈密地区文物管理所:《新疆哈密市冷气团沟墓地挖掘简报》《考古》1997年9期,805页。

(12)新疆文物考古所:《鄯善苏贝希一号墓地挖简报》《新疆文物》1993年4期,9、10、12页。

(13)新疆文物考古研究所、吐鲁番地区文物局:《鄯善县洋海同一号墓地发掘简报》《新疆文物》2004年1期24、27页。

(14)新疆文物考古研究所、吐鲁番地区文物局:《鄯善县洋海第二号墓地发掘简报》《新疆文物》2004年1期41、49、47页。
(15)新疆文物考古研究所、吐鲁番地区文物局:《鄯善县洋海三号墓地发掘简报》《新疆文物》2004年1期64~65、68页。

(16)
新疆文物考古研究所、新疆大学史有关88层考古专业、吐鲁番地区博物馆、鄯善县文化局:《新疆鄯善县三个桥古墓葬的营救清理发掘》《新疆文物》1997年2期。15、21页。

(17)a.新疆文物考古研究所:《1993年乌鲁木齐柴窝堡墓葬发掘报告》《新疆文物》1998年3期,21~22页。b.北京大学考古系碳十四实验室:《碳十四年代测定报告》《文物》1996年6期,95页。

(18)新疆文物考古研究所:《新疆吉木萨尔县大龙口古墓葬》《考古》1997年9期,810、812页。

(19)
张平:《阿克苏地区天山北麓石堆墓和石围墓的检察》《新疆文物》2007年3期,19~21页。

(20)新疆文物考古研究所:《阿合奇县库兰萨日克墓地发掘简报》《新疆文物》1995年2期,25~26页。

(21)
陈戈:《阿拉沟墓葬》《新疆各族历史知识词典》中华书局出版,1996年9月本,210~211页。

(22)
陈戈:《乌拉泊水库墓葬》《新疆各族历史知识词典》中华书局出版,1996年9月本,51~52页。

(23)
陈戈:《四道沟遗址》《新疆各族历史知识词典》中华书局出版,1996年9月版,79~80页。

(24)
陈戈:《苏巴什墓葬》《新疆各族历史文化词典》中华书局出版,1996年9月版本,170~172页。

(25)新疆文物考古研究所、和静县文化宫:《和静察吾呼沟四哀号墓地1987寒暑开简报》,《新疆文物》1988年4期,27页。

(26)中国社会科学院考古研究所新疆队、新疆巴音郭楞蒙古自治州文管所:《新疆跟静县察吾呼沟口亚声泪俱下墓地发掘简报》,《考古》1990年6期517;518页。

(27)美国哈佛大学人类学系  陈光祖著 张
川译:《新疆金属时代》《新疆文物》1995年1巴,90页。

(28)新疆文物考古研究所、和静县民族博物馆:《和静县哈布其罕Ⅰ号墓地打简报》《新疆文物》1999年1期23、24页。

(29)中国社会科学院考古研究所新疆队、新疆巴音郭楞蒙古自治州文管所:《新疆与静县察吾呼沟口三如泣如诉墓地发掘简报》,《考古》1990年10期望886;889页。

(30)吐鲁番地区文管所:阿拉沟竖穴木棺墓清理通讯》《新疆文物》1991年2期,20页。(31)中国社会科学院考古研究所新疆队、新疆巴音郭楞蒙古自治州文管所:《新疆且末县加瓦艾日克墓地的开》《考古》1997年9期,792、800页。

(32)中国社会科学院考古研究所新疆队:《于田县溜墓地考古挖掘简介》《新疆文物》2006年2期,42页。

(33)新疆博物馆考古部、巴音郭楞蒙古自治州文物管理所、且末县文物管理所:《且末县扎滚鲁克其次如泣如诉墓地发掘简报》《新疆文物》2002年第1、2期(合刊),4、17、21页。

(34)自治区文物普查办公室
 巴州文物普查队:《巴音格楞蒙古自治州文物普查资料》《新疆文物》1993年1期37页;51页;52页。

(35)张平:《阿克苏地区天山北麓石堆墓和石围墓的查证》《新疆文物》2007年3期,19~21页。

(36)陈戈:《山普拉墓葬》《新疆各族历史文化词典》中华书局出版,1996年9月版,21~22页。

(37)新疆文物考古研究所:《尼勒克县穷科克一样号墓地考古发掘报告》《新疆文物》2002年3、4期(合刊)51~53页。

(38)新疆文物考古研究所:《伊犁恰甫其海水利工程问题工程南岸干渠考古发掘简报》《新疆文物》2005年1期。15、17、23、24、28、31页。

(39)新疆维吾尔自治区博物馆:《尼勒克县哈拉图拜乌孙墓的打桩》《新疆文物》1988年2期18页。

(40)新疆文物考古研究所、西北大学文化遗产与考古学研究中心、伊犁哈萨克自治州文物局:《尼勒克县加勒克斯卡坐特墓地打简报》《新疆文物》2007年3期,12、14页。

(41)新疆文物考古研究所、西北大学文博学院考古系:《特克斯县恰甫其海A区XV号墓地挖简报》《新疆文物》2005年4期,31~33页。

(42)新疆文物考古研究:《2005年伊犁州巩留县山口水库墓地考古发掘简报》《新疆文物》2006年1期。35~36页。

(43)郭物:《新疆暨中华冶铁术来源问题之探索》《新疆文物》2007年2期,71~74页。

(44)新疆文物考古研究所:《伊犁州尼勒克县奇仁托海墓地开掘简报》《新疆文物》2004年3期,60~86页。

 (45)
新疆文物考古研究所、新疆特克斯县文物管理所:《特克斯县恰甫其海A区X号墓地凿简报》《新疆文物》2006年1期46、47页。

(46)新疆文物考古研究所:《察布查尔县索敦布拉克古老墓葬发掘简报》《新疆文物》1988年2期,24~25页。

(47)新疆文物考古研究所:《察布查尔县索墩布拉克古墓群》《新疆文物》1995年2期,14~15页。

(48)新疆文物考古研究所、伊犁州文物管理所:《特克斯县叶什克列克墓葬发掘简报》《新疆文物》2005年3期,20~30页。

(49)张玉忠、邢开鼎:《石河子市南山意识一律批2000几近年前的坟墓》《新疆文物》1998年3期,100页。

(50)陈戈:《黑山头墓葬》《新疆各族历史知识词典》中华书局出版,1996年9月版,416~417页。

(51)新疆文物考古研究所:《塔什库尔干县下坂墓地考古挖掘简报》,《新疆文物》2004年3期,55~56;59页。

(52)新疆文物考古研究所:《塔什库尔干县下坂墓地考古发掘简报》,《新疆文物》2004年3期,58页。

(53)自治区文物普查办公室
 喀什地区文物普查队:《喀什地区文物普查资料汇编》《新疆文物》1993年3期,77页。

(54)自治区文物普查办公室
 喀什地区文物普查队:《喀什地区文物普查资料汇编》《新疆文物》1993年3期,23页。

(55)新疆文物考古研究所
 阿勒泰地区文物局:《富蕴县塔勒德萨依墓地挖简报》《新疆文物》2006年,3、4期(合刊),33页。

(56)吕恩国:《吐鲁番古考古的新开展》《吐鲁番学研究》上海辞书出版社,2006年10月版,244页。

(57)孔令平
 冯国正:《铁器的来源问题》《考古》1988年第6想,542~543页。

(58)(法)亨利•保罗•法兰克富,(法)戴蔻琳口译王炳华记录整理:《中亚地段铁器时代考古文化》《新疆文物》1987年1盼望,79~82页。

(59)王炳华:《孔雀河古墓沟发掘及其初步研究》《丝绸之路考古研究》,新疆人民出版社,1993年11月版,187页。

(60)中国社会科学院考古研究所捏造:《中国考古学中碳十四年份数据集》文物出版社,1992年3月版本,272页。

(61)中国社会科学院考古研究所编:《中国考古学中碳十四年代数据集》文物出版社,1992年3月版本,318~320页。

(62)
 陈戈:《铁木里克墓葬》《新疆各族历史文化词典》中华书局出版,1996年9月本,335~336页。

(63)(北魏)郦道元注(民国)杨守敬等疏段熙仲等复校《水经注疏》江苏古籍出版社1989年版,109页。

(64)(65)(66)(67)(68)(69):参见:a.李肖:《古代龟兹地区矿冶遗址的洞察以及研究》《新疆文物》2003年3、4期(合刊)16~26页。B.自治区文物普查办公室、阿克苏地区文物普查队:《阿克苏地域普查报告》《新疆文物》1995年4期,83~87页。

(70)北京科技大学冶金以及材料史研究所、新疆文物考古研究所:《新疆克里雅河流域出土金属遗物的冶金学研究》《西域研究》2000年4期,8~9页。

(71)自治区文物普查办公室
 巴州文物普查队:《巴音格楞蒙古自治州文物普查资料》《新疆文物》1993年1梦想,58页。

(72)郭物:《新疆同中华冶铁术来源问题之探索》《新疆文物》2007年2期,74页。

(73)王炳华:《丝绸之路考古研究》新疆人民出版社,1993年11月本,220页。

(74)王炳华:《丝绸之路考古研究》新疆人民出版社,1993年11月本,219页。

(75)恩格斯:《致瓦•博尔吉乌斯》《马克思恩格斯选集》第四窝。

(76)所谓“行国”,指“国都”不自然的游牧民族而言。例:“督察乌孙、康居行国”。见苏北海:《西域历史地理》乌鲁木齐,新疆大学出版社,1988年版本,98页。

(77)甘肃文物考古研究所
吉林大学考古系:《甘肃民乐县东灰山遗址发掘纪要》《考古》1995年12望,1060~1062页。

 

(本文由作者供,原载《西部考古》第14编,科学出版社,2017年10月出版。3-21页。)

 

作者简介:卫斯(1954——)男,山西平陆人,自由学者。原工作吃山西省社会科学院历史研究所。系山西省委直接挂钩的高级专家、终身享受国务院政府特殊津贴专家。研究方向:西域考古、中国古科技史、中国文明自。作者邮箱:sivvei@163.com
 

 

 

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