必威app笔下美女尤有精明,周昉作欣赏。名画赏析:唐代女性服饰的“尺度”究竟生差不多不行?

人物简介:

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周昉是唐代著名画家,字仲朗、景玄,今陕西西安人,生卒年不详。出身于仕宦之拙、游于卿相间的贵族。曾凭今浙江绍兴长史、今安徽宣城长史别驾,其职务仅次于一州官员刺史。初年套张萱,是外也工文辞,擅画肖像、佛像,其画风为“衣裳简劲,彩色柔丽,以丰厚为体。”周昉的描绘艺术造诣很老,技法精湛。他盖善画仕女著称,又盖打佛像长。朱景玄就被他为惊人的评介,说他“佛像、真仙、人物、仕女皆神品”。周昉擅长的画科不及其师张萱广博,仅限于人物画中的逐一分支。但周昉有成千上万办法上的长。他制定出体态端严的“水月观音”,将观音绘于水畔月下,颇有法子魅力。这不但为画师所法,而且也成为雕塑工匠的相样式,流传极普遍。

《调琴啜茗图》 唐 周昉 绢本设色 75.3 X 28 CM
美国纳尔逊·艾京斯艺术博物馆珍藏

计特色

贪图中共画五人数,中间三人口啊殿中贵,一人叫石上调琴,另两各一边啜茗,一边侧耳静听琴声。两侧侍者,一人数手端茶托,一人口执茶杯。人物神念娴静端庄。人物组成出以出这,疏密得体,富有变化。背景极其简约,画面的意境、情调主要是透过对人物形象和态势的计算表现出的。

周昉的人物画十分妙,写实技巧相当高。他的作品气韵生动,妙于以展示传神,着重写人物的内心世界。在人物写照真上,韩幹就得那个相似,而周昉也能得其精神姿质,画技更胜似一筹。它体现了周昉能够入微地发表出人物的心灵世界,达到以形传神的境界,充分体现了中国风俗的现实主义的创作方法。周昉的著述态势是可怜严肃、一丝不苟的。在编写时,他累琢磨,冥思苦想,“精意至于感通梦寐,示现相仪,传诸心匠,殆非积习所能给予。故俗画摹临莫克仿佛”。传说他任宣州别驾时,在禅定寺画北方天王,连日凝思,“常吃梦乡被见那个形象”,他的功力很十分,故能及以形传神之境界。也恰好缘他的人物画独具匠心,其他画家临摹他的著述,都难以接近。

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周昉则画技超群,名气大要命,但他连无妄自尊大,而是谦虚、认真地听别人的观。贞元年里,唐德宗召请他画章敬寺神。周昉初落笔时,撤去帷幕,任凭过往行人观看。章敬寺于长安且城通化门外,行人十分多,贤愚混杂。观众有些称他的妙处,有的指摘某处还似乎欠缺,七嘴八舌地评论其得失。周昉严肃地对待群众的评定,“随所闻改定,月余,是非语绝,遂下笔成的,无复瑕类,当时推为第一”。章敬寺神像臻于尽善尽美的程度,这跟外谦虚诚恳地对待群众的见识是环环相扣的。

《簪花仕女图》(局部) 唐 周昉, 绢本设色 180 X 46 CM 辽宁省博物院藏

艺术成就

此画描写春夏之至时节一众服饰艳丽的贵族妇女在园里戏、赏花的闲逸生活片断。图中六丁,分成三组:右打画二人数相对戏犬;中间画二人口向左缓缓而行;
左边画近处起相同值钱妇立于一致蔸花树前,右手捏在相同单捕捉来之胡蝶,侧身回头注视着跑来之小狗和丹顶鹤,又宛如与角另一样夫人打招呼。

周昉善画仕女图,创作之太太画,被人叫“古今冠绝”。北宋宣和年代(1119—1125),御府共收藏了周昉的七十二轴作品,仕女画计二十八宗,约占百分之四十。其中有《写武后审》、《明皇斗鸡射鸟图》、《杨妃有浴图》、《妃子教鹦鹉图》、《挥扇仕女图》、《烹茶仕女图》、《吹箫仕女图》等,既描绘了统治阶级上层如唐明皇、杨贵妃等活趣,也反映了下层侍女的生活场景,这些题材都有目共睹反映了立即社会现实生活中之一个方,揭露了天皇饱食终日,闲散无聊之活本质。他的这些画创作,都来鲜明的时代感,而且具有特别之风骨与高超的技能。在长远的创作实践中,终于成一个天下无双的贵妇画家。宋代诗人黄庭坚看了他所写的《美人图》后写诗说:丹青有神艺,周郎能独兼。图画绝世人,真态不可添。这可以说凡是适应真实的夸赞了。

描绘中的妇人体态丰盈,面颊圆润,服饰艳丽,但人终日里以赏花、捕蝶、戏犬、赏鹤中消磨岁月,确实显示百不管聊赖,这就是真地体现了贵族妇女奢侈闲逸生活面临的沉郁心境。

描绘佛像也越发周昉所长。自魏晋、南北朝为降,佛教日益兴旺,道教也充分盛。寺观遍及各地,故唐代之作画艺术为体现宗教的情节很多。但这的画和过去底醒目有别是,把佛典仪范宗教画,与为现实生活为模本的人士统一起来了,使作品能够从现实生活中吸取新的素材,因而与它坐繁荣的活力,周昉于就上面的措施创造更为突出。据记载,周昉就当重重刹挥笔作画。章敬寺、广福寺、胜光寺、禅定寺、上还水月观等寺观都产生他的墨迹。宣和御府收藏了外的七十二幅画卷中,其中各种天王像、老君等神像计三十二幅,占总数的百分之四十四。唐人张怀瓘说:“今上且发观自在仙,时人云水月,大云西佛殿前行道僧,广福寺前两神,皆死妙也。”又说:“其写佛像、真仙、人物、仕女,皆神吗。”

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后者影响

《内总人口双双陆图》 唐 周昉 绢本设色 64.4 X 30.7 CM 美国弗利尔美术馆收藏

周昉的绘画作品不但在境内颇负盛名,而且蜚声国外,对东某些国家吧来了于充分的熏陶,特别被了初罗人的热衷。贞元末年,新罗国有人叫江淮,“尽以善价收市数十卷,将失去”。据说,至今日本还保存有周昉风格的仕女画。可见周昉的打艺术于海外影响的老。

此画设色浓丽,线描细劲流畅富有韵律感,贵族妇女浓丽丰肥之态与细致柔嫩的皮层特点都表露无遗。所谓“双陆”,同六博同,同是掷骰行棋的游乐。据招,此游玩始为天竺,流行为魏晋,盛于隋唐,尤为贵族、闲雅者所喜爱好。此图粉本传为周昉所犯,描写唐装贵族妇女以棋戏消遣的活着。图中为第二盛装贵族妇女对坐行棋,左右出千丝万缕观棋,侍婢应候。它起一侧面反映了立即贵族的存情调。

周昉的点染对子孙后代之作画艺术来了深远的熏陶,成为新兴绘画者学习的榜样。后来健画佛画的吴筠,“天王笔法师周昉,颇臻其良好”,因该王者画能乱真,到了元代,他的绘画别的就湮没不难闻,“独天王传于世”。善画仕女画的杜霄,也“得周昉笔法为多,尤工蜂蜨及曲眉丰脸之态,非风流蕴藉,有王孙贵公子的思致者未善得之”。他为继承了周昉画仕女健壮丰肥的画风格。

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代表作品

《挥扇仕女图》 唐 周昉, 绢本设色 204.8 X 33.7 CM 北京故宫博物院藏

《写武后的确》、《内人口偶陆图》、《明皇斗鸡射鸟图》
、《杨妃有浴图》、《妃子教鹦鹉图》、《挥扇仕女图》、《烹茶仕女图》、《吹箫仕女图》、《赵纵侍郎像》、《明皇骑从图》、《宫骑图》、《游春仕女图》、《簪花仕女图》、《调琴啜茗图》、《五星真形图》。

是图描绘夏末秋初若正睡醒的几乎各类宫妃和侍女在深宫院内纳凉的观。画卷从右侧至左展开,
大约可分为四组:手握紧团扇坐于椅上的贵妃睡眼惺松,
神情懒散;其他画着人物服装华贵, 体态丰满肥硕,
但都露出出惆怅、寂寞、失意、忧郁的精神状态。此画真实地反映了盛唐末期宫廷贵族的奢生活与宫中女士那种难以消除的忧郁和任人遗弃之社会身份。

作品欣赏:

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簪花仕女图

《捣练图》(局部) 唐 张萱 绢本设色 147 X 37 CM 美国波士顿美术馆收藏

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本条画描绘宫中女人捣练的状况。画卷由右至左展开:第一组画四个女儿用木杵捣练;第二组画两只妇女平等人以在地毯上缀;第三组画几单女子把白练抽直,
用熨斗熨平。三组人相互照应, 有立出盖, 有高有低,
构图安排显示错落有致。尤其是画家很善于捕捉不同人之情态表情,
甚至经过有细节刻画,
生动地显现有人的思维以及性格特征。如捣练者、熨练者、稚气的有些女孩还勾得栩栩如生,
使作品有所生活情趣。

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《虢国夫人游春图》(局部) 唐 张萱 绢本设色 148 X52 CM 辽宁省博物馆收藏

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以此图描写唐天宝年间唐玄宗的宠妃杨玉环的姐虢国夫人同秦国家及其侍从春天畅游的序列。前面来三单单纯骑开道,
依次为男装仕女乘黑色马; 中间并列两跨, 即虢国夫人与秦国夫人并辔而施行,
均骑浅黄色骏马, 虢国夫人在全画中心岗位, 秦国家侧向着它,
二人口脸上丰润,雍容华贵, 神情悠闲自若; 最后并列三骑, 中间为女仆,
一手执缰绳一手搂在怀中小孩, 保姆右侧为男装仕女, 左侧为红衣少女。

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著展现了夫人们游春时悠闲从容的欢乐情绪,
从一个边反映了马上上层社会奢侈淫逸的享乐生活。出游行列成前松后紧组合,
统一被生出变动, 富有节奏感和韵律感。

簪花仕女图有

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《宫乐图》 唐 佚名 绢本设色 77.2 X 23.9 CM 台北故宫博物院藏

《簪花仕女图》是夫人画的经文,该图描绘了唐代廷女性闲逸的在情景,画中发出六各项妇女,她们打扮艳丽入常,云髻高耸,顶戴的折枝花朵皆无平等,脸上又晕染娥眉,衣饰华丽,身着低胸长裙,外罩薄纱,显出半晶莹剔透底质感,是中晚唐以后杰出的太太形象。贵妇的脸颊、手上罩染的海洛因,千年要生,仍然给人肤若凝脂、粉妆玉琢的细致感觉。尤其是纱衣透体和肌肉丰腴的描绘,表现了画家勾线、赋色的高明技术。全画光彩照人,仕女们神态安闲,或戏犬、或漫步、或赏花、或拈蝶,在庭院中闲散地泡着下。

这个图描绘宫中仕女合乐欢宴的状况。画面中央特别要命之餐桌旁,围为正十各宫女贵妇。姿态各异,有正用餐者,有手执纨扇听音乐者,有流产笛奏竖琴者,整个气氛闲适欢愉。此画为宋人摹本,人物造型丰满柔媚,神情慵懒。用线细劲,描摹细腻,但有点显单薄,缺乏唐画中的实在之质。但算一帧仕女画佳作。

全卷分为“戏犬”“赏花”“捉蝶”等三组画面。图卷右打第一组画面也“戏犬”。右侧贵妇身穿裙衣,肩披纱衫,一对细眼之上为有限丢掉“眉黛”,高大的发髻上饰以开放的牡丹花。她手执拂尘,正用拂尘的瑞缨挑逗卧在地上的相同只有稍狗。小狗摇尾吐舌,像以和前的红缨玩耍。中间画面也“赏花”。妇人右手拈一朵鲜艳的红花,放在眼前静静地玩。左手状而兰花,像在细数花瓣,又如是若错过抚摸花瓣。她螺髻高耸,头戴花冠,身披轻纱。所挽罗巾上也绣满花朵,而且大多吗革命,与手中红花形成对应,说明其对鲜花的挚爱。在赏花妇人后面不远,有各项形体较小的农妇,恭敬地同于赏花贵妇的身后。她发髻简洁,衣着朴素,可知是一模一样位侍女。她手执长柄团扇,像如果吗女驱散初夏之微热,又例如是准备去撞击采花的蝴蝶。第三组画面是“捉蝶”。画面太荒唐边立着的就号夫人,手中紧紧捏在平等只有蝴蝶。蝴蝶张正触角,正在努力地挣扎。贵妇右侧一一味小狗为着跑来,想要来集热闹。旁边一光丹顶鹤也抬步走来,引得女人回头察看,并浮出满腹的爱。彩蝶妇人下手后有各女子,看上去形体较小,画家通过画画小形体来显现距离。女子细步轻移,袅袅婷婷,从天翩然而来。一边观赏园中的景点,一边看该她女儿嬉戏。她身材慵倦,并无准备与游戏的意,或许是病体初愈,只是怀念出去散散心。

转载:人民网-文史频道

净图人线条简劲圆浑而精,设色浓艳富贵而庄重,用画朴实,气韵古雅。能坐简练有力之线条,准确地展现各种不同手势。对衣纹和衣裙图案的勾勒信笔而成为,似规整但又蛮流动。至于人物发髻及鬓丝,精细过于毫毛,笔笔有飞动之势。敷色虽然错综复杂,但层次分明,丝绸间的折叠压关系交待得深明白。薄纱轻软透明、皮肤光洁细润的质感十分传神。全图的构图采取平铺列绘的法子,仕女们的纱衣长裙和花髻是这的盛装,高髻时兴上簪大牡丹,下插入茉莉花,在黑发的铺垫下,显得雅洁、明丽。人物之描法以游丝描为主,行笔轻细柔媚,匀力平和,特别是在色彩的辅佐下成功地展示出纱罗和皮肤的质感。画家在手臂及的轻纱敷染淡色,深被露肤而淡于纱,恰到好处地复发了滑而凝脂的肌肤和透明的薄纱,传达出和、恬静的美感。

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均卷构图精妙,首尾呼应。两端的太太面朝内,中间两称作主要人士又冲朝外。首个两组画面也是平谬误一右,有不行强之对称感。另外,画家借助庭院常见的少数但稍狗、一才丹顶鹤、一棵盛开的辛夷花等,点缀在人间,使孤立的人选来了关联。

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这卷传为周昉真迹,本卷无款识、题跋、观款,绘制时间约为唐贞元(785-805年)间,经南宋高宗赵构收藏,画心有南宋“绍兴”连珠印、南宋贾似道“悦生”葫芦印。《石渠宝芨·续编》著录为周昉作。无北宋以远收藏印记,亦任头、明人收藏印记。经清梁清标、安岐收藏,至乾隆年间入藏清内府。民国时注入长春,解放后是因为辽宁省博物馆深藏。

挥扇仕女图

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《挥扇仕女图》是同样轴描绘唐代朝廷女性在的名篇,描绘了夏末秋初宫妃和侍女在深宫院内纳凉的光景,全卷共绘13个人选,从右侧至左分为挥扇慵坐、端琴解囊、临镜理妆、对案围绣、闲憩攀谈等五组画面。

卷首右侧起第一组画面为挥扇慵坐,包括四总人口。居中平等员太太,慵坐于依背椅上,头戴莲花冠,说明她地位比较高。她右手仍纨扇,左手扶椅圈,侧首凝目,若有思念。第二组画面也端琴解囊,画两号宫女。左侧女子双手抱琴,右侧女子并解囊抽琴。画面及第二人数同一很一聊,形成明确的对待。第三组画面也临镜理妆,画被点滴丁相对要就。右侧为平嫔妃,衣锦松垮,像是刚睡起,正在对镜梳妆。左侧持镜之人方男装,头戴唐巾,身穿红袍,松松地系着腰带。第四组画面是对案围绣,共绘出三人,其中正面向外的一定量丁面圆颊阔、体态丰盈,应为地位比较高的宫女。背部向外之一律人,体形较小,应是位比较逊色的丫头。最后一组画面也闲憩攀谈。画面遭右宫女坐于四十足登上,面朝里,背朝着外,扭头顾眄,与左边宫女攀谈。左侧宫女倚桐树而这,正转身对。梧桐树干细叶茂,显得孤零零零落,与栽培任何站立的宫女形成对照。五单段落似离还合,从不同之边,刻画了人在不同景象中之各种心理状态。在绘画被,作者通过对后宫的在的描摹,表达出她们寂寞、沉闷、空虚、无聊、幽恨暗生的情怀。画面结构井然,线条秀劲细丽,赋色柔丽多姿,艳而不俗。

画着不同态度的人物,以有关的倒分为有联系的截,不正背景,表现唐代日常生活中理妆、对语、挥扇、执悦、刺绣、独憩、行坐等情形。人物体态丰肥侬丽,总体精神面貌倦墉怠涣,有一样栽平静的抑郁,用画坐略发转移之方劲笔法,古拙中出种植单调感,设色以朱紫两色涂染为主,也多了全图气氛的渲染。画面用画的圆映与同样蔸梧桐树作为环境的选配,显示出作者对人物画的吃水把握。

画师注意画面横向疏密、松紧的韵律变化,纵向高低错落的层系变化,从而令画面结构井然有序,并避免了构图上之干燥呆板。图备受色彩丰富,以革命为主,兼闹青、灰、紫、绿等各色,色彩非常增长。冷暖色调相互搭配,显现出人肌肤的鲜嫩及面料的难能可贵。人物服装华贵,衣纹线条近铁线描,圆润秀劲,富有力度和柔韧性,又表现出人肌肤的细嫩。衣纹线条近铁线描,圆润秀劲,富有力度和柔韧性,较规范地刻画出了人之种种体态。

是卷无作者款印,签条处发生乾隆亲笔御书“唐人纨扇夫人图内府珍藏”字样,引首为清乾隆题“猗兰清画”四字。钤有“韩世能印”“宗伯学士之印”“蕉林考藏”“苍岩子”“乾隆鉴赏”“太上皇帝之大”等30余方收藏印记。

《内总人口对陆图》,唐代,周昉,绢本设色,纵30.7厘米,横64.4厘米,美国弗利尔美术馆收藏

《内人口双双陆图》局部

《内总人口双双陆图》设色浓丽,线描细劲流畅富有韵律感,贵族妇女浓丽丰肥之态与匀细柔嫩的肌肤特点都表露无遗。所谓“双陆”,同六博同,同是掷骰行棋的游乐。据招,此游玩始为天竺,流行于魏晋,盛于隋唐,尤为贵族、闲雅者所喜好好。此图粉本传为周昉所发,描写唐装贵族妇女为棋戏消遣的生。图中也次盛装贵族妇女对坐行棋,左右生出相见恨晚观棋,侍婢应候。它打一侧面反映了马上贵族的活着情调。

《调琴啜茗图》局部

《调琴啜茗图》局部

以此图又称作《弹琴仕女图》,画三个因在院子里之太太在点滴独保姆的事下弹琴、品茶、听乐,表现了贵族妇女闲散恬静的享乐生活。图被写来桂花树和梧桐树,寓意秋日早已届。贵妇们似乎已预感到青春过后面临的将是萎缩。调琴和啜茗的妇人肩上的披纱滑落下来,显示有他们慵懒寂寞和睡意惺忪的颓唐之态。

皆卷构图松散,与人选之精神状态合拍。人物组成虽不与张萱的作紧凑,但作者通过人目光的视点巧妙地集中在坐于边角的调琴者身上,使全幅构图上外松内紧之状。卷首与卷尾的空域十分矜持,疑是被后人裁去少许。画中的人士线条以游丝描为主,并渗入了有铁线描,在回流畅的游丝描里平添了几分叉刚生和方硬之迹,设色偏于匀淡,衣着都无纹饰,当有素的感。人物造型继续维持了丰肥体厚的时代特色,姿态和,特别是女的指头刻画得死去活来体面、生动,但诸女的神采和脸形流于程式化,缺乏个性。

士故事图卷

风景人物

戏婴图

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