近代广州 ◆ 往事迷蒙 (3) ‖ 近代报刊双城故事。《中国新闻事业史》名词解释(二)

图/文:大地倚在河畔

1、黄远生

市记忆深处一段落近代报刋双城故事  ■

民国初年三杀名记者之一,以写新闻通讯风长,曾主编了《少年中国》和《庸言》》杂志,后无论是上海《时事新报》和《申报》驻京特派记者,撰写大量点破军阀政府黑暗统治的简报,大吃读者欢迎,黄远生的政态势反对国民党,支持提高党对袁世凯获得幻想,1915年于人认作帝党刺杀于旧金山。提出新闻记者应该“四能”(能想、能放、能跑、能写)并身体力行。

两百大多年前中国率先份中文报刊《察世俗每月统记传》的创刊,标志在华夏近代报刊史之开端。围绕为这就来过之同一段近代报刊双城故事已经飘然远去,而与当时故事紧紧关系的一律各类英国基督教传教士在此岸这城市之人生羁旅,亦早已隐隐迷蒙。

2、于右任

1807年 9月7日, 从伦敦绕道美国若来之青春的马礼逊到广州。
他在日记被写道:“ 上帝慈爱的手竟带自己到被派遣要自己工作之地方 ……
那集在岸边的基本上条货船装卸的喧闹声,河上数百只民船来往穿梭时上千船民的酷呼坏叫声,都使自己心情极度兴奋
…… 堂堂的中华人口,我能啊她们做呀吧?”①

新民主主义革命时期,著名的报刊活动家。1907年当上海创建同盟会第一家大型日报“神州日报”1909年交1910年在上海依次创办“民吁日报”、“民吁主报”。他创办的报纸当揭露贪官污吏,揭露帝国主义侵华阴谋和宣传民主变革思想等地方做出了奉献。

顿时号西方派到中华的首先各类新教传教士初至廣州常常,住在十三履一寒美国商馆。他努力地读语言,夜以继日地修《英华字典》和翻译《圣经》。在广州在几乎年,他信任这里是他好上帝给他的使命的地方,问题是当下说法仍然受清朝朝严厉禁制,于是他操通过出版印刷来推进他的干活。

3、章太炎

1814年 ,
马礼逊派他的臂膀米怜前往南洋群岛一带,散发他所译印的《新约全书》,同时观察在那里建立一个更为理想的工作场所的可能。米怜回到广州后,向他建议把办报传教的总机关设于马六甲。马礼逊接受了及时等同建议,并吃1815年4月差米怜夫妇与广州刻字工人梁发等丁之马六甲。②广州城同马六甲城由此缔结了平等段子创办近代中国先是卖中文报刊的历史渊源。

以及国近代老牌革命家思想下和报亓政治家,早年担任《时务报》、《经世报》等报章杂志之修和主笔。1903年当“苏报案”中名声大噪。1906年晚主编《民报》成为“以文章排满的猛将”。晚年“既离公众,渐入颓唐”。

马六甲城放在马六甲海峡北岸,是马来半岛历史最为悠久的旧城,马六甲河穿城设过,城内遍布绘来漂亮图画的传统建筑,古时盘的大街蜿蜒曲折。与广州城相似,马六甲城既是古的城以是生死攸关之港湾。米怜一行在海上航行35上后至这里。他们来不及观赏城市之山山水水,按照马礼逊的求迅速处置于了义务学校与遇英文印刷所。以这为营,1815年8月5日,他们印有了第一客中文近代报刊《察世俗每月统记传》。

4、梁发

首望的创刊词揭明刊物的要旨在于考察世俗人道:“
学者不可止察一所地方的列物,
单问一样栽人之风俗,乃需勤问及万事万处人,方可明辨是无真假矣 ……
所以学者要勤工察世俗的志,致可能分是非邪恶也” 。
封面右上比赛则冲有孔子语录“多闻,择其善者而从之
”,说明考察世俗人道的目的。③及时卖木板雕印的月刊每期有七摆放十四面,分别由马礼逊和米怜执笔,初时印500册,后来慢慢增至2000本。他们将报刊免费在南洋华侨中派发,
又用有些应用回广州分送给在座各种考试的读书人知识分子。

首先单到近代化中文报刊编辑、出版工作的炎黄人数。基督教徒宣传基督教,1815年到场了《察世俗每月统纪传》出版编辑工作。

以后往往年里,身于广州底马礼逊以及远在马六甲的米怜始终维持紧密联系。在双城之飞鸿往还中,《察世俗每月统记传》如期印行,广为流传。报刊为极大量的字数上基督教教义以及宗教宣传内容,其次是含儒家色彩的伦理道德观,再不怕是天文景象、历史地理及风俗民情等地方的科学知识,后来尚加部分政论文章。报刊体裁多样,有消息、评论、小品、诗歌,还有长篇连载等。报刊编务后来还获得任何一样员英国传教士麦都想之援手。广州木板雕刻工梁发从始至终参加编辑印刷工作,其间还坐“学善者”、“学善居士”等笔名撰写稿件。他尚一再出席以报刊远程运进广州派发这同难度太充分之发行工作。戈公振说他是神州“服务近代报业第一口”。④

5、王韬

首先份中文近代报刋《察世俗每月统记传》 共计出版了七卷共
84期(资料图片)  ■

我国历史上第一位报刊政论家,参加了《六合办众谈》编辑工作,1874年在香港创造了我国近代史上闻名的《循环日报》、撰写大量政论文章,鼓吹变法自强,主要作有《遁叟谰言》、《弓叟园文录》、《园文录外编》等。

广州当全部近代报业史中负有无与伦比多之记……它显得了平栋都市原本的活着特质。

6、梁启超

在南部中国海少端的广州跟马六甲为特殊之互格局,开创了华夏近代报刊业先河。但就面后来盖米怜患病而发生变化,《察世俗每月统记传》
在出版七窝共 84期之后被1821年底停刊,米怜也为次年于马六甲去世。

资深的改良派政治家和报刊活动家。1895及康有为进京会试参加了资深的“公车达挥洒”并当京都主编了《万国公报》、《中外纪闻》1896年在上海创造了《时务报》,大力宣传维新变法,名噪一时,戊戍政变后远走高飞日本,创办《清议报》、《新民丛报》等报章杂志,鼓吹保皇立宪。

但是广州及马六甲关于近代报刊之双城互动并不曾用完全中断。1827年华夏国内第一卖英文报纸《广州念念不忘报》在广州创刊;1828年先是卖用铅字印刷的汉语报刊《天下新闻》在马六甲创刊;
1833年中国境内第一卖中文报刊《东西洋考每月统记传》在广州创刊……广州和马六甲就无异截双城传奇其实是于当下口径下一系列因素的史契合。后来澳门、巴达维亚(今雅加达)、新加坡底报章杂志业相继兴起,这时人们看到底是相互关联的三城直至多城,它们并组成了一个由广东沿岸到南洋群岛的近代报刊出版的活泼地带。

7、邹韬奋

眼看同样一时到鸦片战争前,又闹1835年的《广州报恩》、1835年的《广东消息》、1838年之《各国消息》、1822年之《蜜蜂华报》、1827年之《依泾杂说》、1838年底《澳门钞报》和1823年之《特选撮要每月统记传》等程序创刊。特别是,不久晚以广州《澳门报纸》和香港《中外新报》等为标志的中国口和好收拾的报有着历史意义地涌出了,中国近代报刊从开走及了初世纪的门路。梁发的子梁进德及澳门马礼逊学院毕业生袁德辉于林则徐的感召下参加了《澳门报纸》的编辑出版工作;广州之民族资本在境内第一创立了如果人口耳目一新之《羊城采新实录》……广州于全方位近代报业史中存有无与伦比多之记得。报刊是知之要紧载体,又是知识提高程度的某种标志。所有这些事情还是那么要,它显得了平栋城池原本之生活特质。

1922年主编《教育与工作》月刊,1926年接班《生活》周刊主编,1935年11月在上海创立《大众生活》周刊,1936年6月当香港创办《生活日报》,1937年8月在上海缔造《抗战》三日上,1938年7月充当《全民抗战》主编,他是一致号称杰出之政论家、出版家著名的记者。

再有一些系事务可以顺便提及。马礼逊1807年初至广州不时,这员25年度之青少年在初的环境面临尚不怎么出来茫然的感。但当他27年之后以广州去世时,其生命漂泊历程,除传教与办报之外还养起如下记录:他以巨大的热情和毅力编纂出版了《华英字典》。这部字典由三窝成,1815年问世第一卷《字典》,1819年成功第二窝《五车韵库》,1822年就第三窝《英汉字典》。次年异拿三窝合成一管辖六巨册共4595页的大作品,第一浅将吃花文字的篱笆完全打破,是中国史及出版的首先管辖被花大字典。他尚先后编制出版了《中文语法》、《中文会话与断句》和《广东省土话字汇》等书籍,翻译了《三字经》、《论语》、《大学》《中庸》等中国文化经典,发表了《中国扳平扫》、《父子对话:中国的史与现状》、《关于中华以及广州》等大气中国社会评述。他引郭士立编写《中国史纲》、《开放的华》,为天堂国家开发汉学铺垫了基础。他引荐英国铅印技术铸成了第一抱中文铅活字,是华夏近代印刷业的先行人之一。在澳门马礼逊墓底国语石碑上,有如此同样截记载:“当该于巨大年来中华经常,勤学力行,以致中华之言语文字,无不精通。迨学成的日,又以所得于己者作为《华英字典》等题,使后的习华文汉语者,皆得借也津梁,力半功倍……”⑤

8、陈独秀

这些近代成事都如烟般消逝。一百基本上年之后众人发现,除了当图书馆中留下出一些记载之外,遍寻城中几找不交当日这些口同行之触发滴痕迹。他们在及时都会之街市巷陌和公众视线被消灭得这般干净,就好似从来没有了。

1903年8月在场编辑由章士钊创办之《国民明报》,1904年同时和他人一起《安徽俗话报》,1914年以日本3声援章士钊创办《甲寅杂志》,1915年9月15日当上海创设并主编《青年杂志》后改编成为《新青年》,1918年12月22日又跟李大钊等联袂《每周评论》,1930年同时主持了托物派刊物《无产者》,后又创办了《火花》、《热潮》两单刊物。

令的风依旧在吹,是当天的建造无克承受极度多历史烟云,还是今天的大街都销蚀了这些原本日痕迹?

9、范长江

马礼逊——“当该吃巨大年来中国时不时,勤学力行,以致中华之言语文字,无不精通。” 

原名:希天。他是华夏榜首之新闻记者,中国消息家,社会活动家。他生前写了大量之精的新闻报道,担任了谍报单位的首长工作,为全国之新闻事业做出充分酷贡献。
1991年,中国记协及范长江新闻奖基金会合伙开办了“范长江新闻奖”,这是表彰奖励我国中青年新闻工作者的全国性高层次新闻奖。该奖项被2005年跟“韬奋新闻奖”合并成为“长江韬奋奖”。

时的风依旧在吹……  ■

10、马礼逊

※ 注释

先是寒近代化中文报刊创办人,英国基督教(新教)派遣至中华来的率先号传教士,1815年以士米怜的扶持下,在马六甲缔造了《《察世俗每月统纪传》,曾担纲在广州出版的英文《广州记录报》、中国丛报》等报刊主笔,曾造出《华英字典》、《中文法程》等题,在联系中花文化方面产生早晚之孝敬。

① 见 [英] 马礼逊家著
顾长声译《马礼逊回忆录》广西师范大学出版社2004年6月第1版P.38

11、郑贯公

② 见 [英] 马礼逊夫人著
顾长声译《马礼逊回忆录》广西师范大学出版社2004年6月第1本P.94—96

清末典型之变革报刊活动家,曾凭《清议报》助理编辑,1901年终孙中山介绍任《中国日报》记者,1903年与丁合创《世界公益报》于香港,后以创办了《广东日报》、《有所谓报》、表面对国流行之用无所谓态度,实际使用文艺样式宣传民主变革。

③ 转引自熊月之 《西学东渐与晚清社会》上海人民出版社1994年8月第1本子P.105

12、徐宝璜

④ 见广东人民出版社《岭南近代报刊史》P.36—40

民初著名新闻系学家和教育家,1916年充当北京大学教学兼校长室秘书,1918年开新闻班,由徐宝璜、邵飘萍担任导师,并当了平民大学新闻系主任,所展示的《新闻学纲要》是我国最早新闻学著作之一,当时之新闻界称他吧“新闻学教育首先个大师,新闻学界最初的开山祖。

⑤ 见 [英] 马礼逊家著
顾长声译《马礼逊回忆录》广西师范大学出版社2004年6月第1版本P.99 /
P.309;参见沈伟福著《中西文化交流史》(第2本子)上海人民出版社2006年7月第1本P.457—459



“我们塑造都,城市啊塑造我们。”

【下期主】《近代广州· 往事迷蒙 (4) ‖ 荔湾深处,西关住户》,敬请留意。

20171225(圣诞节)

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