56精致华美,辞藻精密——南朝骈与给。文选讲读: 《别赋》

南朝章发展之总方向是出于质趋文、全面骈化。除丽情密藻外,精巧华美,对赖日工,用典日繁,骈文如此,辞赋亦然。

  中国文艺关键词
  1,互文。
  互文,即同一词语内部互相说的等同种倒装构词形式。古人为提高文句的奇特效果使时常故作互文。史称“江文通好作奇文”,因此江淹的著作中虽时有发生不少互文的用例。比如《恨赋》中即使发生:“孤臣危涕,孽子坠心”一说,“危”和“坠”此处当互换位置来说明。又使,《别赋》中之“心折骨惊”一语,实当作“心惊骨折”。虽然这种异常之构思,从物理常识及叫人为难掌握,但于骨子里阅读效果来拘禁,却为深受人留下了异常的记忆。类似之倒装,在后人的文学创作中为不乏其例。欧阳修《醉翁亭记》中之“枕流漱石”,也毕竟一规章。
  2,销魂。
  “销魂”,可身为中国太古最为早的文艺心理学语汇之一了。它所富含的情义含义恰恰是相反相成的有限栽:一凡是“最美好的享受”,一凡“最惨痛之感触”。两厢里既然而分训,又可互训。然而自从古人对于该词的骨子里运用状况来拘禁,它的内涵如于这种概括的少数分开还要远丰富、复杂得差不多。比如,秦观的“山抹微云,……销魂当此际”中,“销魂”指的即是一模一样栽“莫名的难受”。又要,苏轼的“水连芳草月连云,几时时由去非销售魂”,“销魂”指的同时是诗人对无边春色的同种植满溢状态的幸福感。如此种种,不一而足。类似于“销魂”这样情感因素丰富的心理学语词,中国先之文学创作中尚闹众多,“悲”、“乱”、“冤家”(小说戏曲用语),皆由门下。值得进一步指出的凡,“销魂”一歌词,与华古别最早的那些文艺心理学、审美心理学词汇一样,最初还是来古代的巫术观念。古巫以为,人的魂和魄是可与身体分离之,故该可“销”、可“离”、可“游”、可“散”、可“飞”、甚至只是“附”。而唐传奇里极其负盛名的那有《倩女离魂》便是这种古老魂魄观念在后人之如出一辙种衍生。
  3,南浦
  “送上南浦,伤如之何?”《楚辞》:“子交手兮东行,送美人兮南浦。”南浦,后世遂成华夏文艺之率先悲怆地。譬如:“画栋为飞南浦云,珠帘暮卷西窗雨。”(王勃《滕王阁诗》)“南浦凄凄别,西风袅袅秋。一看肠一万万,好去没回头。”(白居易《南浦别》)“远风南浦万重波,未如生离别恨多。”(杜牧《见刘秀才以及池州妓别》)“自古销魂处,指凡北道,碧波南浦,黄叶秋风。”(贺铸《国门东
好女儿》)“江淹又吟恨赋,记当时,送君南浦,万里乾坤,百年身世,唯有此情苦。”(姜夔《玲珑四犯》)以及再简截的“有些许相思,都当平信誉南浦!”(张炎《长亭怨》)
  问题分析
  1,《别赋》与《恨赋》被称作姐妹篇,创作特点及产生哪异同?
  《别赋》与《恨赋》一样,都是江淹的杰作。然,《别赋》却唯独作为是在《恨赋》“昭君分别”一节的根底及敷演扩展而成为的旁一样特篇。或者本钱锺书先生之传道,《别赋》乃《恨赋》的“附庸而蔚为超级大国”,而《恨赋》才是“江赋之查处”。
  恨、别简单致的共同点便是都引发了一个社会或人生之普遍现象(如离别和遗憾),然后据此分类描写的不二法门,抒写或隆起同栽人类所共有的感情体验。且以都强调于细腻的勾勒与描绘,都享有栩栩如生的天性。但不同之处在于:《恨赋》主要是择取了一个个史人物之故事,而《别赋》则要是摘了某一样栽类型,而非占描写啊一个人——因而比前者更具有概括性和浓缩感。这肯定是得作者对各项人物更细腻的观察与对人生愈发深切的洞见的。
  2,试问此赋在文章结构及之美妙之远在。
  本赋的布局,融议论文、戏剧与诗呢同火炉。开宗明义,点题设论:“黯然销魂者,唯别而已经矣!”指出了分手的离开的远,时间之老,因而又上悲伤。然后笔锋顺势而下,绾合一般离别之彼此——“行子”和“居人”的情境与心思,描写一种超越在家与外出、男同女性之别,成为同种植固定之伤心事。接下来就列举了公卿(庙堂)与侠士(江湖)相对、从军的春与去国之秋相对、男女夫妇相对,以及成仙的口龙之别与乎情恋之俗的别相对,展开一多级人间情境,表达富于人生普遍情感张力的离别悲伤,最后汇总到无法形容与达离别悲伤之重。中间有对应、复沓,结尾有回抱。显然,这是百里挑一的盖对偶尔成首。不仅结构明显,层次分明,而且如果短短篇章,极富有于戏剧性,也不过丰厚人生哲理。
  3,《别赋》的用典颇多,有哪特点?
  用词设语能否熔铸典故,是评判文学语言修养之最主要标准。《别赋》的用典可谓是对此江淹之才的极佳表现。本篇用典虽多,但方却各各不同,且异常少用僻典,不用生典,也非追求旧典翻新——作者唯求精炼适当。有的据此底是熟典,熔炼精当,且同望就明白。如“惊驷马之仰秣,耸渊鱼的光鳞”,用之身为“俞伯牙鼓琴而渊鱼出听,瓠巴鼓瑟而六马仰秣”的故事,见被《韩诗外传》,《荀子》及《淮南子》等经典。“惊”、“耸”二许突出动听的完全,避免了直接动用描写音乐中听的词汇,使文章辞采丰富而气韵生动。而一些熟典典出即止。如“韩国赵厕,吴宫燕市”,分别因春秋战国时期的凶手聂政、豫让、专诸、荆苛,其人口那事久传习知,故只是触发发出事件产生的场所,不予铺陈,读者自能领会。再要“织锦曲兮泣已尽,回文诗兮影独伤”,以及“芍药之诗,佳人之唱,桑中卫女,上宫陈娥。春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何”等等,都是触发有古典,化于文章,用意显然,形象显著。
  4,《别赋》被视为南朝齐梁间抒情赋的代表作,足以代表很时期赋体创作之特色和得,如何知道?
  《别赋》与《恨赋》一样,同被视为南朝一并、梁间抒情赋的代表作。其特点,并无是笔者发表自己的离愁别绪,而是写人间种种离别之情景。实际上,其写法属于铺陈离别其事其情的咏物赋,不仅写,而且议论。作者的感情,与其说是伤感的怜悯,不如说是无奈的慨叹,而且一定清醒,可谓刻意抒情、刻意悲歌。所以在创作思想齐,作者将人间的诀别悲伤当作一种植常见人性是,因此只是着眼于叙述不同之分开现象,铺写不同之难受情绪,渲染不同的空气和形貌;而连无针对离别之缘由、背景或结果作出任何政治之抑社会的品。在当时上面,它抱有齐梁同时期创作的一般特质,即感慨多于不相同,议论止于传统,气格较为委婉软弱。而以术方面,则同时力求精湛,讲究骈丽、融典、声韵和辞藻。正是以即时点,它可以代表齐梁时赋体创作体物与缘情的特色及成就。
  文化史扩展
  人伦之别
  《别赋》第七节约,描写“华阴上士”求道入山,与江湖作人天之变,这实际反映了古社会因为宗教信仰而造成人间离别,给妻儿带痛苦。韩愈《谁氏子》云:“非痴非狂谁氏子?去抱王屋称道士。白头老母遮门啼,挽断衫袖留不就。翠眉新妇年二十,载送还小哭穿市。”以及《红楼梦》第一扭转,甄士隐随疯道士“飘飘而错过”,其爱人封氏哭个好去生活来。钱锺书称全赋唯此节偏枯不称,其实这如出一辙情节很有普遍性重要性。
  集评
  李白前后三拟《文选》,不如意,悉焚之。惟留《恨别赋》。(唐
段成式《酉阳杂俎》卷十二《语资》)
  每怜《别赋》空多感,晚信《离骚》并是忧。(宋
刘一止《苕溪集》巻五《将如会稽用允廸韵留别子我诸公同首》)
  赋至齐梁,淫靡已极度。其曲家小石调,画家没骨图,与观此篇可见。然遣辞犹不解除颜谢之精工,用从亦弗如徐庾的堆垜;但月露之著、风云的写,江左末年,日很一日,宜也罢昔人所厌弃。陈后山曰:凡作文,宁拙无巧,宁朴无华,宁粗无弱。如此等赋,岂复有拙朴粗的患邪?殊不知已流于刚、巧而华、华而弱矣。(元
祝尧《古赋辩体》巻六)
  (《惜馀春赋》)。太白诸短赋,雕脂镂冰,只是江文通《别赋》等首步骤。晦翁尝谓《离骚》兴少而比赋多。愚谓后代的与,但咏景物而休咏情性,并以此废之,而况他义乎?欲复古者当何如哉。(元
祝尧《古赋辩体》巻七)
  江文通作《别赋》,首词云:“黯然而销魂者,别要已经矣!”词髙洁而意悠远,卓冠篇首,屹然如山,后出作者不克跟为。惜其通篇,止是齐梁横,殊欠古气。此习流传到唐李太白诸赋,不克变其体。宋朝国初犹然,直至李泰伯《长江与》黄山谷《江西申院赋》出,而后以髙古之文,变艳丽之约,六往赋体,风斯下矣。然文通此予首句,虽千充满之下,不害其也总。(元
刘埙《隠居通议》卷五《别赋》)
  江烟《别赋》“春草碧色,春水緑波,送君南浦,伤如之何?”取诗目前,不雕琢而自工,可谓天然之句。(明
杨慎《丹铅总録》卷十八《诗话·四言诗自然句》)
  草熏。佛经云:“竒草芳花,能逆风闻薫。”江淹《别赋》“闺中风暖,陌上草熏。”正用佛经语。六如出一辙乐章曰:“草熏风暖揺征辔”,又因此川淹语。今《草堂词》改“熏”作“芳”,盖不显现《文选》者为。(明
杨慎《升庵集》巻五十二《论文》
  盖文通之效,华少于宋,壮盛于一块,及梁则也老成人矣。身历三于,辞该众体,《恨》《别》二致,音制一变,长短篇章,能写胸臆。卽为文,亦《诗》《骚》之了森。余各国私论江、任二子,纵衡骈偶,不给羁靮,若是生逢汉代,奋其才,果齐可是也枚叔谷云,次也未失冯敬通孔北海。而晩际江左,驰逐华采,卓尔不羣,诚有不老。世犹传文通暮年才退,张载问锦、郭璞索笔,则几乎姤口矣(明
张溥《汉魏六奔百三家集》巻八十五《江淹集题词》)
  鲍照《升上行》云:“暂游越万里,近别数千龄。”江淹《别赋》“暂游万里,少别千年。”袭其语也。(明
徐勃(有火字旁)《徐氏笔精》卷三《诗谈·别赋》)
  陆鲁望诗出口:“丈夫无无泪,不落离别间。仗剑对尊酒,耻为?子颜。”盖反文通此赋,如子云反《骚》。惜江叫少是如出一辙转耳。义阳吴光禄丞彻如,寄褚登善千文示余,披赏数日,风雨如晦,泓颕久废,朝来始见霁色,偶然欲书。为甚至此卷观者,必讶谓余本家笔安在也。(明
董其昌《画禅室随笔》卷一《书别赋题后》)
  《别赋》“可班荆兮赠恨,唯罇酒兮叙悲。”赠恨叙悲,亦互文。(清
何焯《义门读书记》卷四十五)
  问题以及议论
  写有下列辞语的文言文
  1,战国时代的季老大侠客
  2,形容如仙如神的文艺享受
  3,形容多年生活之乡
  4,形容音乐之魅力
  5,形容色彩艳丽的织品
  6,形容停足不进的老三独及义词
  7,《诗经》里之名牌的孩子约会的地
  8,《楚辞》中著名的送别的地
  9,古代底灯,琴,烧药的火炉和席。
  10,古代有名的贵族别墅
  11,形容流泪的五独和义词

01骈体的朝三暮四及其文体特点

骈文,也如骈偶、俪文、四六抵,就比如星星匹马,一起拉车。对偶,形式,声韵。这是如出一辙种植通篇对偶或为对偶句为主构成的文章。

这种文体与自由抒写的散文相对立而有,表现出花样、情调和作风上的阳例外,具体来说,它于样式上生几乎个基本特征。

重视句子的对仗,读起来挺乐意。定型化的诗作,又因四字词和六许词为主,因此而称作“四六和平”。珍视藻采和用典,形式华美。讲究声韵之美,特别强调平仄的客观搭配,以致使抑扬铿锵之节奏感。

骈文于魏晋时曾初具形式。宋代是文风转变的重要性时期,骈文之刻意追求词采、对仗、用典即始为此时。颜延之的文就以用典繁密、词采华艳著称,如该《三月三日曲水诗序》就是一样首“句无虚语,语无虚字”,文辞富丽之作。鲍照是宋代的诗作高手。

齐梁时是骈文的鼎盛时期,几乎所有作家都勾骈文,同时骈四俪六、隔句作对,平仄相间也逐步定型,骈文更趋向成熟。

眼看同时代的文化人多吧王和贵族,用精巧玲珑的形式掩盖其情节之供不应求成为骈文的中心支持,然也不乏内容多、形式完美的优之作。如孔稚珪的《北山移文》、陶宏景的《答谢中书书》,吴均的《与宋元思书》、丘迟的《与陈伯的书》、徐陵的《玉台新咏》等。

02夫表示人发生如下几各项

孔稚珪(440——501),字德璋,会稽山阴(今浙江省绍兴市)人。夫《北山移文》是一致首极有讽刺意义的成功的作。

《北山移文》:

钟山之英,草堂之灵,驰烟驿路,勒移山庭:

那因耿介拔俗之标,萧洒出尘的眷恋,度白雪以方洁,干青云而直上,吾方知之乎。

如该亭亭物表,皎皎霞外,芥千金钱如果无眄,屣万乘其设脱,闻凤吹于洛浦,值薪歌于延濑,固亦生怎么样。

岂期终始参差,苍黄翻覆,泪翟子之悲,恸朱公的哭。乍回迹以心染,或先贞而后黩,何其谬哉!呜呼,尚生不存,仲氏既往,山阿寂寥,千满谁赏!

……

文章假借北山神灵之音,用移檄的形式,深刻揭露了周子隐居时的道貌岸然,应诏时之志变神功,当官后的趋名嗜利,辛辣的挖苦了那些“身在江湖,心在魏阙”的假隐士,具有强烈的现实意义。

文中拟人化手法及对比手法之动,强烈的抒情色彩,以及四六句式的居高不下、大量用典、文词华美,都说明就是相同首相当成熟之骈体文,是齐梁骈文中的大器。

梁代陶宏景(452——536)《答谢中书书》:

山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四常俱备。晓雾将适可而止,猿鸟乱作;夕日欲颓,沉鳞竞跃。

实是欲界之神都。自康乐以来,未再次有会与该奇者。

吴均《与宋元思书》:

风烟俱净,天山共色;从流飘荡,任意东西。

起富阳交桐庐,一百字里;奇山异水,天下独绝。

历届净缥碧,千步见的;游鱼细石,直视无碍。

急湍甚箭,猛浪若奔;夹岸高山,皆死寒树。

负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。

泉激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。

蝉则千改动不彻底,猿则百受无绝。

鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。

横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。

丘迟(464—508)《与陈伯的书》:

迟顿首陈将军足下:无恙,幸甚,幸甚!将军勇冠三军,才为世出,弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔!昔因机变化,遭遇明主,立功立事,开国称孤。朱轮华毂,拥旄万里,何其壮为!如何如为奔亡之虏,闻鸣镝而股战,对大自然以屈膝,又何劣邪!

寻君去就是关,非有他故,直为无可知内审诸己,外于流言,沈迷猖蹶,以至于此。圣朝赦罪责功,弃瑕录用,推赤心于海内外,安反侧于万东西。将军的所了解,不假仆一二讲吧。朱鲔涉血于友于,张绣剚刃於爱子,汉主不以为疑,魏君待之若旧。况将军无昔人之罪,而勋重於当世!夫迷途知返,往哲是暨,不远而复,先典攸高。主上屈法申恩,吞舟是漏;将军松柏不推,亲戚安居,高台未倾,爱妾尚在;悠悠尔心,亦何而谈!今功臣名将,雁行有序,佩紫怀黄,赞帷幄之谋,乘轺建节,奉疆埸之无,并刑马作誓,传的裔。将军独靦颜借命,驱驰毡裘之长,宁不哀哉!

那个因慕容超之强,身送东市;姚泓之容,面缚西都。故知霜露所均,不养异类;姬汉旧邦,无取杂种。北虏僭盗神州,多历年所,恶积祸盈,理至燋烂。况伪孽昏狡,自相夷戮,部落携离,酋豪猜贰。方当系颈蛮邸,悬首藁街,而以军鱼游於沸鼎之中,燕巢於飞幕之上,不也惑乎?

三月三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。见故国之西鼓,感平生于畴日,抚弦登陴,岂不怆悢!

用廉公之思赵将,吴子之泣西河,人的内容为,将军独无情哉?想早励良规,自求多福。

今昔天子盛明,天下安乐。白环西献,楛矢东来;夜郎滇池,解辫请职;朝鲜昌海,蹶角受化。唯北狄野心,掘强沙塞之间,欲延岁月之命耳!中军临川太子,明德茂亲,揔兹戎重,吊民洛汭,伐罪秦中,若遂无改动,方思仆言。聊布往怀,君其详之。丘迟顿首。

立刻为是一样首骈文佳作。这篇劝陈伯的归降的作,晓之以理,动的为情,委婉尽情,极富有感染力。其中“三月三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”数语,向为人人传诵。

徐陵(507—583),字孝穆,东海郯(今山东郯城县)人。他为是梁陈时大名鼎鼎的诗作作家,《玉台新咏》为夫代表作。这实际上是一律总统诗集,录入了历代女子的著作。

倘中的,古诗八首片断:

上山采蘼芜,下山逢故夫。长跪问故夫:“新人复何如?”

“新人就言好,未如故人姝。颜色类相似,手爪不相如。

新娘从门入,故人于阁去。新人工织缣,故人工织素。

织缣日一样相当,织素五丈馀。将缣来比素,新人不使用”。

严寒年份说暮,蝼蛄多鸣悲。凉风率已厉,游子寒无衣。

锦衾遗洛浦,同袍与我违。独宿累长夜,梦想见容辉。

郎惟古欢,枉驾惠前绥。愿得常巧笑,携手同车由。

……

全文几乎都用典故,语言华美,骈四俪六,隔句作对,文风靡丽之至,可谓当日骈文之标本。在骈文大盛之世,辞赋亦逐渐骈化。

03有关南朝辞赋

南朝赋是我国辞赋一个主要之向上及扭转时。咏物抒情小赋是立无异于一时辞赋的主流。辞赋题材的恢弘和增长,诗赋合流趋势的阳与抒情化的滋长,语言的骈偶化(语言,句子,都是简单点滴针对性偶尔与有)和风格的日渐绮丽,标志在就无异于时代辞赋的风味及新换。

宋代的辞赋作家首推鲍照。他的赋今存十篇,多为抒情咏物之作,而因为《芜城赋》最倚重盛名,为南朝抒情小赋之代表作。

《芜城赋》:

沵迆平原,南驰苍梧涨海,北移动紫塞雁门。柂以漕渠,轴以昆岗。重关复江底隩,四会见五达之庄。当昔全盛之时,车挂轊,人驾肩。廛闬扑地,歌吹沸天。孳货盐田,铲利铜山,才力雄富,士马精妍。故能侈秦法,佚周令,划崇墉,刳濬洫,图修世以休命。

凡是因板筑雉堞之殷,井干烽橹之亟,格高五岳,袤广三坟,崪若断岸,矗似长云。制磁石以御冲,糊赪壤以飞文。观基扃之固护,将万祀而一君。出入三替代,五百不必要满载,竟瓜剖而豆分。泽葵依井,荒葛罥涂。坛罗虺蜮,阶斗麕鼯。木魅山鬼,野鼠城狐,风嗥雨啸,昏见晨趋。饥鹰厉吻,寒鸱吓雏。伏暴藏虎,乳血飡肤。崩榛塞路,峥嵘古馗。

白杨早落,寒草前衰。稜稜霜气,蔌蔌风威。孤蓬自振,惊沙坐飞。灌莽杳而无际,丛薄纷其比。通池既已夷,峻隅又为颓。直视千里他,唯见起黄埃。凝思寂听,心伤已摧。若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基;璇渊碧树,弋林钓渚之馆;吴蔡齐秦之声,鱼上爵马之玩;皆烟歇烬灭,光沉响绝。

左都妙姬,南国材,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘。岂忆同辇之愉乐,离宫之苦辛哉?天道如何,吞恨者多。抽琴命操,为芜城的歌。歌曰:“边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代,共尽兮何言。”

谢惠连(397—433)和谢庄(421—466)也是宋代名的赋作家。谢惠连今存赋五篇,以《雪赋》最为有名。谢庄今存赋四首,以《月赋》最红。

《雪赋》:***


年将暮,时既昏。寒风积,愁云繁。梁王不悦,游于兔园。乃置旨酒,命宾友。召邹生,延枚叟。相如未到,居客之下手。俄要休霰零,密雪下。王乃歌北风于卫诗,咏南山于周雅。授简于司马大夫,曰:“抽子秘思,骋子妍辞,俟色揣称,为寡人赋之。”

相如于是避席而自从,逡巡而揖。曰:臣闻雪宫建为东国,雪山峙于西城。岐昌发咏于来纪念,姬满申歌于黄竹。曹风为麻衣比色,楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞于丰年,袤丈则表于阴德。雪之常寄远矣哉!请说其开。

苟乃玄律穷,严气升。焦溪涸,汤谷凝。火井灭,温泉冰。沸潭任涌,炎风不流行。北户扉,裸壤垂。于是河海生云,朔漠飞沙。连氛累霭,日韬霞。霰淅沥而先集,雪粉糅而遂多。

那个为写也,散漫交错,氛氲萧索。蔼蔼浮浮,弈弈。联翩飞洒,徘徊委积。始缘甍而冒栋,终开帘而入隙。初便娟为庑,未萦盈于惟席。既为方而为圭,亦受到圆要成璧。隰则万顷同缟,瞻山虽说千岩俱白。于是台如重璧,逵似连璐。庭列瑶阶,林挺琼树,皓鹤夺鲜,白失素,纨袖冶,玉颜掩。

要是乃积素未方,白日朝鲜,烂兮若烛龙,衔耀照山。尔其流滴垂冰,缘承隅。粲兮若冯夷,剖蚌列明珠。至夫缤纷繁骛之容,皓缴之仪。回散萦积之势,飞聚凝曜之惊叹,固展转而不论根本,嗟难得而备知。

而乃申娱玩之无已,夜幽静而多怀。风触楹而转响,月承幌而通晖。酌湘吴之醇酎,御狐貉之兼衣。对庭之对舞,瞻云雁之孤飞。践霜雪之交积,怜枝叶之相违。驰遥思于宏观里,愿接手而与归。邹阳闻之,懑然心服。有怀妍唱,敬接末曲。于是乃作而赋积雪之唱。

唱歌曰缩:携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳褥。燎熏兮炳明烛,酌桂酒兮扬清曲。又补偿写如也雪的唱。歌曰:曲既扬兮酒既陈,朱颜兮思自亲。愿低帷以昵枕,念解而褫绅。怨年岁之轻暮,伤后会的无因。君宁见阶上之白雪,岂解耀于阳春。歌卒。王乃寻绎吟玩,抚览扼腕。顾谓枚叔,起而为乱。

胡曰:白羽虽白,质以轻兮,白天就白,空守贞兮。未如兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳耀不固其节。节岂我名,节岂我贞。凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成。纵心皓然,何虑何营?

《月赋》:

陈王初丧应刘,端忧多暇。绿苔生阁,芳尘凝榭。悄焉疚怀,不怡中夜。乃清兰路,肃桂苑;腾吹寒山,弭盖秋阪。临浚壑而怨遥,登崇岫而伤远。于时斜汉左界,北陆南躔;白露暧空,素月流天,沉吟齐章,殷勤陈篇。抽豪进牍,以命仲宣。

仲宣跪而如曰:臣东鄙幽介,长自丘樊,昧道懵学,孤奉明恩。

臣闻沉潜既义,高明既经,日以阳德,月为阴灵。擅扶光于东沼,嗣若英被西冥。引玄兔于帝台,集素娥于后庭。朓警阙,魄示冲。顺辰通烛,从星泽风。增华台室,扬采轩宫。委照而吴业昌,沦精而汉道融。

若夫气霁地表,云敛天末,洞庭始波,木叶微脱。菊散芳于山椒,雁流哀于江濑;升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼。列宿掩缛,长河韬映;柔祗雪凝,圆灵水镜;连观霜缟,周除冰净。*上乃厌晨欢,乐宵宴;收妙舞,驰清县;去烛房,即月殿;芳酒登,鸣琴荐。*

苟乃凉夜自凄,风篁成韵,亲懿莫从,羁孤递进。聆皋禽之夕闻,听朔管之秋引。于是弦桐练响,音容选和。徘徊房露,惆怅阳阿,声林虚籁,沦池灭波。情纡轸其何托?诉皓月而长歌。歌名:

绝色迈兮音尘阙,隔千里兮共明月;临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。

歌响未算,余景就全盘;满堂变容,回徨如错过。又如歌名为:

月既没有兮露欲晞,岁方晏兮无与归;佳期可以还,微霜沾人衣!

陈王曰:“善。”乃命执事,献寿羞璧。敬佩玉音,复的无。

江湖淹赋今存二十八首,而极度世所传诵者,是《别赋》和《恨赋》。以令人“黯然销魂”的分手的内容也写对象,概括了凡间七种植不同境况的离别,以渲染“有浮动必怨,有非必盈”的伤心的内容,此赋不仅文词富丽高华,音韵铿锵优美,句法错综变化,而且描写极为出色。

使《别赋》写情人的变:

悲壮者,唯别而已经矣!况秦吴兮绝国,复燕赵兮千里。或春苔兮始生,乍秋风兮暂由。是坐行子肠断,百谢谢忧伤。风萧萧而异响,云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨,车逶迟于山侧。棹容与如讵前,马寒鸣而不息。掩金觞而谁御,横玉柱而沾轼。居人悄然卧,怳若有亡。日下壁而沉彩,月上轩而飞光。见红兰之受露,望青楸之相距霜。巡层楹而空掩,抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅,意别魂的飘飘。

故别虽一绪,事乃万族。至若龙马银鞍,朱轩绣轴,帐饮东都,送客金谷。琴羽张兮箫鼓陈,燕、赵歌兮伤美人,珠和玉兮艳暮秋,罗和绮兮娇上情。惊驷马之仰秣,耸渊鱼的赤鳞。造分手而衔涕,感寂寞而伤神。

乃发生剑客惭恩,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市。割慈忍爱,离邦去里,沥泣共诀,抆血相视。驱征马而不顾,见行尘之时起。方衔感于一剑,非买价于泉里。金石震而色变,骨肉悲而心死。

或乃边郡未和,负羽从军。辽水管极其,雁山参云。闺中风暖,陌上草薰。日出天而耀景,露下地使腾文。镜朱尘的照烂,袭青气之烟煴,攀桃李兮不忍别,送爱子兮沾罗裙。

至使一奔绝国,讵相见期?视乔木兮故里,决北梁兮永辞,左右兮魄动,亲朋兮泪滋。可班荆兮憎恨,惟樽酒兮叙悲。值秋雁兮飞日,当白露兮下经常,怨复怨兮远山曲,去复去兮长河湄。

与此同时使君居淄右,妾家河阳,同琼珮之晨照,共金炉之夜香。君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。惭幽闺之琴瑟,晦高台之流黄。春宫閟此青苔色,秋帐含此明月光,夏簟清兮昼不暮,冬凝兮夜何长!织锦曲兮泣已尽,回文诗兮影独伤。

傥有华阴上士,服食还仙。术既出色而犹学,道就寂而未染。守丹灶而不顾,炼金鼎而方坚。驾鹤上汉,骖鸾腾天。暂游万里,少别千年。惟世间兮重别,谢主人兮还。

下起芍药之诗,佳人之歌,桑中卫女,上宫陈娥。春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!至乃秋露如珠,秋月如圭,明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊。

凡是因别方不定,别理千称呼,有浮动必怨,有怨必盈。使人头意夺神骇,心折骨惊,虽渊、云之墨妙,严、乐的画精,金闺之诸彦,兰台之英雄,赋有最高之如,辨有雕龙之望,谁能摹暂离的状,写永诀之情在乎?

极端感人之是情侣的别。这也是此类作品受到,文学史上无限闻名的著作有。

《恨赋》:

试望平原,蔓草萦骨,拱木敛魂。人生到这个,天道宁论?于是仆本恨人,心惊不已。直念古者,伏恨而好。

暨使秦帝按剑,诸侯西驰。削平天下,同文共规,华山为城,紫渊为池。雄图既溢,武力不全。方架鼋鼍以为梁,巡海右为送日。一旦魂断,宫车晚出。

倘若乃赵王既虏,迁让房陵。薄暮心动,昧旦神兴。别艳姬与红颜,丧金舆及玉乘。置酒欲饮,悲来填膺。千秋万岁,为怨难胜。

至使李君降北,名辱身冤。拔剑击柱,吊影惭魂。情为上郡,心留雁门。裂帛系书,誓还汉恩。朝露溘至,握手何言?

若夫明妃去时,仰天叹息。紫台稍远,关山无极。摇风忽起,白日西匿。陇雁少飞,代云寡色。望君王兮何期?终芜绝兮异域。

顶乃敬通见顶,罢归田里。闭关却扫,塞门不仕。左对孺人,顾弄稚子。脱略公卿,跌宕文史。赍志没地,长怀无已。

同夫中散下狱,神气激扬。浊醪⑺夕引,素琴晨张。秋日冷静,浮云无光。郁青霞的奇意,入编夜的无旸。

或者出孤臣危涕,孽子坠心。迁客海上,流戍陇阴,此人而闻悲风汩起,血下沾衿。亦复含酸茹叹,销落湮沉。

倘若乃骑叠迹,车屯轨,黄尘匝地,歌吹四于。无不烟断火绝,闭骨泉里。

曾经矣哉!春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古都有格外,莫不饮恨而泣。

**梁简文帝萧纲与梁元帝萧绎,也因辞赋著称。他们全都以风流、咏物写景之作见长。如萧纲的《晚春赋》、萧绎的《采莲赋》、《荡妇秋思赋》等,虽涉艳情,但并无好色;工巧细腻,但鲜明自然。**

《晚春赋》:

要馀春於北阁,藉高宴於南陂。水筛空而照底,风入树要香枝。

嗟时次的回斡,叹物候之推移。望初篁之傍岭,爱新负责之发池。

石凭波而倒植,林隐日而横垂。见游鱼之戏藻,听惊鸟之作雌。

塑造临流而影动,岩薄暮而云披。既浪激而沙游,亦苔生而径危。

《采莲赋》:

通往江南兮清都空,对荷花兮丹复红。卧莲叶而覆水,乱高房而出丛。

楚王暇日的乐,丽人妖艳的质。且弃垂钓之鱼,未随芳萍之的。

唯欲回渡轻船,共征集新莲。傍斜山而屡转,乘横流而无前。

於是素腕举,红袖长。回巧笑,堕明珰。荷稠刺密,亟牵衣而绾裳。

人数喧水溅,惜亏朱而坏妆。物色虽晚,徘徊无反。

畏风多设榜危,惊舟移而花远。歌名:常闻蕖可爱,采撷欲为裙。

叶滑不留綖,心忙无假薰。千情谁和乐,唯有妾随君

《荡妇秋思赋》:

荡子之变十年,倡妇之在自怜。登楼一望,惟见远树含烟;平原如此,不知道路几千?天跟水兮相逼,山与云兮共色。山则苍苍入汉,水则涓涓不测。谁复堪见鸟飞,悲鸣只翼?秋何月只要非清,月何秋而暧昧。况乃倡楼荡妇,对斯伤情。

于时露萎庭蕙,霜封阶砌;坐视带长,转押腰细。重为秋水文波,秋云似罗。日黯黯而以暮,风骚骚而渡河。妾怨回文之帛,君悲出塞之歌。相思相为,路远如何?

鬓飘蓬而渐乱,心怀愁而改叹。愁索翠眉敛,啼多红粉漫。已矣哉!秋风起兮秋叶飞,春花落兮春日晖。春日缓还可及,客子行行终无由。

这些当抒情化、骈俪化方面还是蛮理想的小赋,更能够代表齐梁时辞赋的品格特点及时代特征。

南朝骈文盛行,散文萎缩,但散文亦有可称述者。宋代范晔《后汉书》中之《文苑传》,不少人都写的实心动人,如《范滂传》等。

再次使齐梁这流行的范缜,其《神灭论》一柔和,不仅于情节达跟当时盛行的佛学相左,而且以文风上也跟这底骈俪之文大异。

《神灭论》:

抑或问予云:“神灭,何以知那灭也?”答曰:“神即形也,形即神也。是坐形存则神存,形谢则神灭也。”

叩问曰:“形者无知的称,神者有知道之曰,知与无知,即事有异,神的同显,理不容一,形神相即,非所闻也。”答曰:“形者神之质,神者形的故,是则形称其质,神言其用,形之同神,不得相异也。”

问曰:“神故非质,形故非用,不得为异,其义安在?”答曰:“名殊而体一呢。”

……

除此以外,这同一时期于叙事、议论和少数实用文体中,散文也发可读之作。

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