王者之排场。金玉满堂紫禁城。

俗称“福海”。玉山原料来源新疆及阗,由扬州玉工经四年时光仔细雕琢,于清乾隆四十五年(1780年)十月做到。瓮雕九龙,底镌乾隆皇帝书《玉瓮记》。瓮下配海水纹铜座。象征“福如东海丰富流水”。

其一执壶的模样和民俗样式有所区别,似有番风格。

本条玉山由清代朝画师方琮设计画样,扬州玉工历经四年日精心雕琢,于清乾隆四十五年(1780年)十月形成。象征“寿比南山不老松”。

珊瑚是胡被之珊瑚虫分泌出底白灰质骨骼堆积如形成的,呈枯干的树枝状。在古,珊瑚和黄金同价,极于人们的重视。珊瑚虫分雌雄,可生活十几年。珊瑚干径一寸、高一尺者即为好路,径二寸、高三尺者便生难得。珊瑚细腻柔韧,可举行老细小之装饰品。在清代,珊瑚是二品官阶的顶戴标志。珊瑚还得入药。

清代重型玉雕作品来一个联合特征,即皆不因为玉料的优劣作为衡量作品优劣之唯一标准。有些作品的质地虽并非死可观,但由此工匠们恰到好处的计处理,遂成为无与伦比的措施珍品。

  尊为无色透明水晶圆雕若成。天鸡翘首坚挺,双翅贴体,长尾卷曲支地,背负螭耳尊,尊的盖纽亦为直接就小天鸡。

金嵌珍珠松石楼式龛,清,通高66cm,长53cm,宽23cm。

清代金器承袭明代金器多镶嵌的性状并有着提高,工艺水平有所提高,纹饰较明代繁缛复杂。据记载,1928年12月5日,北平专程市政府清查颐和园物品委员会在仁寿殿共清点出个别件及此件相同之金盒

杯金质,鼎式,圆形,直口。口沿錾回纹相同周,一面中部錾篆书“金瓯永固”,一面錾“乾隆年制”四字款。外壁满錾宝相花,花蕊以珍珠及红、蓝宝石为主。两侧各起同变形龙耳,龙头上发出珍珠。三足皆为象首式,象耳略有些,长牙卷鼻,额顶及眼间也嵌珠宝。

盛放玉器的紫檀木盒为十二角形。盒盖面中间为阳文篆书“万年甲子”,外围篆书“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”
一到,再外围是鲜环绕各种篆体组成的“万寿”字样。盒盖内为填金隶书“用十二辰本事书写四库全书”,末署“乾隆乙未夏御制”,并阴刻“几通病怡情”篆书四许方印。盒外侧十二面对有隶书填金乾隆御制诗。木盒底座也镂空雕花十二对围栏,并出十二摆形足。

青玉云龙纹瓮,清乾隆,高70cm,宽119cm。重约2500kg。

作为白、褐双色玛瑙质。运用镂雕、巧作等技法将料遭到的白眼、褐两色分别开展圆雕,形成简单只有鸳鸯衔莲嬉戏的庆图案。下配荷叶形红木座。

香熏一般用金、玉、珐琅相当于资料制成,为焚香的用。此对香熏应是张于王御座之前。

此件花插颜色纯正,雕琢精巧,图案吉祥,实属上乘。

天球仪又如“浑天仪”或“天体仪”。此器是沿袭至今唯一的同等桩因金制成的天球仪模型,弥足珍贵。

 金嵌宝石葫芦式盒,清,高6cm,长15cm,最宽10.5cm。

宗教器物。清代朝廷崇奉藏传佛教。宫廷佛教器物也是华丽。

水晶兕觥,清,通高22.6cm,腹宽8.5cm,口径6.5×12cm。

累丝嵌珠宝塔,清,通高70cm,底径38cm。

巧作,也称俏色,主要是以材料我的异颜色进行加工。玉俏色最早见被商代,如安阳小屯商代遗址已出土两桩俏色玉龟。唐代从此,特别是清代,巧作技术更加成熟。由于玛瑙自身兼备丰富的纹理和色彩,施为巧作,魅力还显非同寻常,所以历代留下不少玛瑙巧作的著作,如唐代用缠丝玛瑙雕成的牛首杯、明代红白玛瑙李白譬如说和清代的本件作品,均显示了玛瑙俏色作品令人惊叹的计魅力。

金嵌珍珠天球仪是清代乾隆年间内务府造办处用黄金做成的模型。天球仪由座、支架和天球三片组成。天球球体用珍珠镶嵌28星宿、300个星座和2200多粒星星,并阴刻紫薇垣、天市垣和极薇垣。围绕球体装有赤道环和地平环,北极还有不时辰盘。九龙环绕的季足金支架支撑着球体。下置四兽足环座,座及起左、南、西、北四象字,座心为罗盘(指南针)。

故宫收藏了多效仿此类成套的玉十二生肖,此套的身长有点深,有的则越来越精致玲珑。玉兽的底部都磨平,可作印章。玉盒放了什么都不可知。这仿佛生肖的玉质亦凡地道,多也直达好之青玉和羊脂饭,所雕的动物神态各异,十分有血有肉有趣。

本条也乾隆四十五年(1780年)西藏六世班禅额尔德尼(法名罗桑贝丹益西)到承德避暑山庄恭贺乾隆皇帝七十寿诞时所敬献。

翠白菜式花插,清,高24.3cm,口径12.8×7cm。

金嵌珍珠松石楼式龛,清,通高66cm,长53cm,宽23cm。

錾花扁壶,清,高20.3cm,宽14cm,厚0.5cm,口径4cm。

清宫中佛龛的样式发生很多种植,楼阁式是最常用之平等种。其形制仿汉地民俗的楼阁式建筑,分上下两重合,各开三里面作为佛龛以供奉尊像。此龛不仅同建形象完全一致,而且用金成造,嵌松石、珍珠为扮演,十分华丽。

执壶黄金为胎,铜镀金龙首纹流,如意曲柄,盖顶置红珊瑚珠钮,圈足。通体錾花填绿色珐琅,腹部两对开光,内彩绘西洋仕女图。盖、颈、足相当于部位也发开光处理,内分别绘饰折枝花卉、胭脂色山水风景图。足底镀金,双方框内属“乾隆年制”阴文宋体款。

金镶东珠菩萨立像,清乾隆,通高49.5cm,宽32cm。

  此插屏使用的孔雀石质地细密无孔,颜色鲜亮纯正,深浅不同的条带状纹理清晰夺目。工匠充分利用了上述特性,使一片郁郁葱葱、富有活力的山景跃然屏上。

即陈列于乐寿堂

水晶质,无色透明,无瑕无绺。雕作花篮状,椭圆形海棠花式口、足,口沿外折并暴。腹部随形琢四开光,开光内各自浅浮雕梅花、水仙花、海棠花、竹及灵芝相当于植物。口沿处凸雕一针对性椭圆形环,其及诸拟6单活环为链条,两链子有横梁连接,梁上套同夔龙环,夔龙的口足相连处来孔洞,以铜钩穿孔将一切花篮挂于木架上。

神立像面相端庄,神态自若。直鼻,细眉,双目微睁,两脸庞丰润。头戴莲花冠,冠顶置宝塔一。上身袒裸,腰肢纤细,下埋长裙,赤足,立於莲瓣纹的插座上。头部饰项圈、璎珞,璎珞长垂及腹部,其达到镶嵌珍珠。肩披一长达长带,两端自然垂至足下,犹如细纱,线条明快。右臂抬到胸前,手心向他,拇指捏於食指之端,作说法印。左臂肘部略向外弓,手背朝天,垂於胯下。双臂去珍珠手镯和臂钏;足上带脚镯。像的两侧各立忍冬一棵,枝壮叶厚,缠绕而上,至头花枝内倾,各放一朵莲花。花蕊处十分生同轮一罐子,宛若透空的背光,分外精美华贵。

执壶黄金为胎,铜镀金龙首纹流,如意曲柄,盖顶置红珊瑚珠钮,圈足。通体錾花填绿色珐琅,腹部两照开光,内彩绘西洋仕女祈求。盖、颈、足相当于部位也发开光处理,内独家绘饰折枝花卉、胭脂色山水风景图。足底镀金,双方框内属“乾隆年制”阴文宋体款。

坛城,梵文音译“曼荼罗”或“曼陀罗”。用立体或平面的周围几哪里图形绘塑神像、法器,表现诸神的坛场和宫内。坛城凡是密教修习和供奉之基本点法物。此件坛城以金累丝工艺以以外的火焰墙、金刚墙顶基本的经阁、本尊均从严地仍藏传佛教仪轨中之确定相继表现出,繁而不妄,反映来宫廷工匠高超的工艺水平

觥水晶质。无色透明,光洁纯净。椭圆形体,通体光素。有因为,盖面雕角兽首,兽首双角。器口前高后低,呈坡状。觥后侧中透雕夔式柄。椭圆形高足,底配以嵌银丝红木座。

山河永固海,高12.5cm,口径8cm。(此也复制品)

金錾云龙执壶,清,高31.5cm,口径6.6cm,足径9.9cm。

金嵌珍珠天球仪,清乾隆,球径29.5cm,架高61.5cm。

  盒九成为金制,累丝工艺,为葫芦形状。盖面嵌玉质大葫芦一个,大葫芦上镶一青金石小葫芦及枝叶。盖面另嵌有桃色碧玺葫芦、翠玉小葫芦各一,并发生青金石、绿松石制作的琐屑和藤。盒内附蓝宝石一块、铜镀金小如意一枚。

甪端是中国先传说被之一律栽神兽,据说会日行18,000里,好生恶杀。御座前布置一对准甪端是啊彰显王者之圣明。清宫遗存的甪端以金、铜鎏金碧玉卡丝珐琅的为主。

青金石松泉人物山子,清乾隆,高14.5cm,宽19cm,厚8.6cm。

清宫中佛龛的花样有成百上千种,楼阁式是最最常用之均等栽。其形状仿汉地民俗的楼阁式建筑,分上下两重叠,各开三内作为佛龛以供奉尊像。此龛不仅与建造型完全一致,而且因此金成造,嵌松石、珍珠为扮演,十分华。

十二生肖放置于紫檀木盒内,青玉质地,圆雕。生肖为兽篇体坐像,身着交领长衫,手中要实行书卷,或挥羽扇,或提花篮,或捧宝珠,或持弓箭,或攥棍棒,或握拳并打,或双手拢于袖。它们的脚打磨平整,是为此来打玉印的。坐像下都配紫檀木座。在盒内,十二生肖围成一围,中间有青玉雕十二章方形玉盒(现盒内一度拖欠)。玉盒盖面谷纹锦地高达凸雕四螭及夔龙纹,正中琢“『0621』”字纹。玉盒四侧面饰谷纹锦地,上产生周开光,共计12个,内浅浮雕十二段纹。盒的每面边缘都生浅浮雕卷草纹花边。

金胎卡丝珐琅镶宝石高足盖碗,清乾隆,通高30cm,径16cm。

  炉为芙蓉石制成,粉红色。圆形口,口沿凸雕二椭圆形耳,腹部略鼓,底起三乳足。通体光素。其下配起红木秋葵叶形三敷底座。

金云龙纹提炉,清同治,炉高23cm,口径17.2cm,杆长103cm。

扁壶金质,八化金。体为扁圆形,圆口,直颈,扁圆腹,扁方足。颈以回纹为地,上饰三健全弦纹,两侧饰夔龙耳。腹部两照纹饰对如,均因宝相花与夔龙为重心纹饰。壶身侧面及足部也以回纹为去。工艺技法以錾刻为主。

及时是如出一辙件藏传佛教倍受普遍的供碗,碗坐白饭雕成,盖、座因钱财成造,合而为一,更显出珍贵。盖齐闹窖藏文咒为扮演,其余部分均嵌饰松石,表现有浓厚的藏族文化之气韵。

此盒用金成色较高,盒上以镂雕累丝镶嵌其三种工艺组成不同的纹饰,共镶翠、蓝宝、红宝、碧玺等于齐好的各色宝石318颗。

“金玉满堂紫禁城”提到的文物主要是珍宝馆中展览的生活用品、把玩器物或小件陈设。不过这些不怎么物件当然撑不起“天朝上国”的排场。这等同篇讲话珍宝馆里的宗教器物、典礼器物和几项体积巨大的重器,借此一窥皇家如何支撑起协调的“脸面”,一窥天通往昔日之“荣光”。珍宝馆充满了珠光宝气,但绝可怜的阙如是,展陈设计缺少逻辑性,只是归类显示文物,让人当故宫博物院纯粹就是是于“炫富”。

  清代底玉炉很多,但据此芙蓉石制作的炉子却极其少,这是坐做炉需要比较生块的意料,而芙蓉石一般裂纹很多不当使用。中国芙蓉石的产量小,颜色与品质也欠佳。此件芙蓉石炉颜色亮丽,用料多,虽有先天形成的冰裂纹,但曾确实属正确。

金亭式香熏,清同治,通高112cm。

执壶的炮制而使用了錾胎珐琅和画珐琅两种植工艺,其花纹图案为西洋人物为主题,并中为传统的景观花卉纹,是一样件中西合璧的五金珐琅作品。

香熏为同一对,以黄金打造。顶部也六角形重檐帽;中部为圆筒,其达到镂空“卍”和团寿字;下并五角形带栏基座。这对准香熏上个别刻“142个别6钱”、“同看十三年二零星等同八改为金重142点滴3钱”,基座分别刻“111鲜4钱”、“同看十三年二片平八变成金重109片8钱”。

玛瑙卧莲鸳鸯,清,高8.5cm,长15.2cm,宽10.7cm。

钦定大清会典》载,皇太后、皇后仪驾、盥盆。范金为的,形圆,十二脊,高三寸九分,口径一致尺二寸九分,边镌花纹八宝。底径一尺平寸,钑花纹,中立双凤。此盥盆形制、花纹与上述记载不同,所以无是乾隆时代之盥盆。细查此光素金盆系明代范铸,而吉祥图案、双立凤、宝相花应是顺治时后嵌,用于皇太后、皇后仪驾。在现存宫帷金器中诚属罕见,也体现了清初禁仪驾的莫周全及其草创情况。

蜜蜡属白松脂,由松脂在黑埋藏多年后为高温高压的熏陶使形成,黄色,不透明。色彩艳丽漂亮的蜜蜡非常难得,档次也强。它的硬度大没有,用寻常小刀即能雕刻。它的其它一个特色是性脆易碎,极是雕刻好。

阳隆爷六十春秋高龄的赠礼,六十金如意。给咱提供了平等种有钱任性时的送礼套路。

蜜蜡鹤鹿同春双孔花插,清,通高18.7cm,长16.5cm,宽6.3cm。

“奉天”出自明太祖朱元璋《祖训》“奉天法祖”之典,清入关前制此印玺,有得与明天争天下之了。“奉天之宝”为盛京禁收贮的十方宝玺之一,位排列第五。

  插屏为孔雀石制,长方形,片状,配木质插座。一面雕山水人物图,画面遭崇山披绿,溪水蜿蜒,石阶次第上升至方亭。半山崖平台上一老者拱手而这,身后一小持杖随侍。山崖下的碧流中相同渔翁头戴斗笠,稳坐船头似在垂钓。另一样当山石林立,雕松、鹤及灵芝等图案。

提炉以黄金打造。圆形,带镂空盖,炉身有三兽耳,下置三象首足。三罢了系有三长达金链,与紫檀木嵌金錾龙首杆相连。提炉底刻“同看十一年八变成金二个别等同重112零星9钱”。

是金盖杯材质对比强烈,内敛含蓄的润玉与奢华的黄金终结合在一起分外抢眼。盖、杯、托盘的装潢从上到下由繁复到简重复以扑朔迷离,并因为艳色盖钮作点缀,颇有韵味,整体为丁坐精细、大气的印象

俗称“寿山”。玉山原料来源新疆与阗。玉山左上角刻“丹台春晓”隶书。右下比赛有诗:“一帧堂门囗若屏,琢磨写于笔还灵。丹台图出晓春丽,石室名传季道馨。青质白章如没色,镂峰刻树自成形。仙童揉药云衢返,太乙炉前即六遭受。”署:“乾隆辛丑仲春月御题。”(诗文参见《清高宗御制诗》四凑卷七十八)

再有几起银器,故宫博物院的官网上甚至没介绍。先放在此间,过过眼瘾吧

甪端香熏,清同治,通高49cm。

花瓶为蜜蜡制成,雕作松竹椿形,为双孔,大孔是松树椿,松枝茂密,小孔为竹椿,并生鹤、鹿及灵芝。底配以镂雕染牙红桃花枝座。

其一作亦如关山尽旅图玉山。以生自新疆底玉料制作,原料石性很强,中间杂有淡黄色斑纹,通体重绺,犹如冰裂。经过匠师们的精心设计和巧妙安排,量材施艺,变有损为便利,利用玉材本身纵横起伏的绺纹雕琢成如天工斧劈的嶙峋巨石,而淡黄色的瑕斑正好表现出深秋时令山林落叶、草木枯黄的景。玉山整远近景物曲折有序,层次分明,将玉料的表征与琢磨的问题自然地融合。

金嵌宝石盖青玉桃式盒,清,长13.5cm,宽9cm,厚3cm。

八成为金胎,以锤鍱、錾镌之法制成。折沿平底。平沿铆焊金鍱錾花隐起的双角、宝瓶、银锭、石榴、祥云、宝珠、法轮、双卷、双钱、华盖、金杵、鱼等十二杂宝吉祥图案。底内后嵌之资锤鍱錾镌花纹中及时双凤和老三朵宝相花

水晶带链花篮,清,通高5.1cm,链长12.7cm,口径8.3×6.1cm,足径2.4×3.1cm。

乾隆年间,清宫造办处做了各式酒杯,其中不乏龙耳作品,且款式颇多,但这种为象鼻为足的著作倒是很少。这桩金杯的规划和加工都属上乘,是王专用的白。

水晶天鸡尊,清,通高14.2cm,口径2.3-3.6cm。

此塔有三挺特点:一是故材料名贵,塔身通体为黄金质;二凡是装饰华丽,遍身嵌饰珍珠、绿松石、青金石等,具有显著的西藏作风的装修风味;三是形象独特,正中为基本塔,四周环绕在八所小宝塔,分别代表四方四维八个样子,是藏传佛教空中观念的反映。此塔是卓越的胜乐金刚形式。

此盒造型betway体育简练,完全不见清代玉器纹饰的零碎的风,而金镶宝石以又艳丽华贵,对比鲜明,因而具有特别之不二法门神韵。此盒的用未显现记录,从器形上分析,为文房用具或闺房用品的可能性比较充分。

盖珠光宝器饰佛像菩萨,亦为朝廷佛教艺术的风气。东珠,产於东北松花江,是满族的发源地,所产的珠被视为吉祥物,为清代王族的御用品,其他人不得配用。

海白玉制,玉质洁白滢润。圆形直口,通体光素。杯上生金盖,盖面中部錾刻篆书“金扬润玉涵光”六单大字,边缘刻回纹平完美。盖钮之座为金龙式,上配半球形绿玉钮。杯下配金质荷叶荷花形托盘。

秋山行旅图玉山,清乾隆,高130cm,底宽70cm,厚30cm,铜座大25cm。

兕觥为古酒器,主要见于青铜器。此桩水晶兕觥的造型、纹饰都是仿造于古代青铜器,材料弥足珍贵,雕琢精美,为清代中叶乾隆时仿古器物之珍品。

丹台春晓玉山,清乾隆,高105cm,宽150cm,厚77cm。重约1500kg。

金嵌宝石琢磨花卉纹八角盒,高6.9cm,长15cm。

清宫内务府造办处档案记载,此玉山受清乾隆三十一年(1766年)十一月十三日起打造。初期在京都制作,后为速度缓慢,遂为运往两江,由扬州承做。从乾隆三十五年(1770年)乾隆皇帝为之玉山所题之七言御制诗而领略那得了的年华当不晚给斯年。秋山行旅图玉山跻身内廷后,乾隆皇帝在乾隆三十五年及三十九年(1774年)曾先后两糟糕作诗对该夸奖。诗被讲述了是玉山做工之巧、琢磨的强,赞颂了制作者的抢眼技术。

狮子红珊瑚质。圆雕,立式,三够在地,右前方足抬起,头望左侧,双目圆睁,张口露齿,尾呈花枝状。其下配以镂雕山石状红木座。

提炉为皇帝卤簿典礼中陈设之器械。陈设时为九五之尊升座处为主导,与啐壶、水瓶、香盒、盥盆等分左右放红漆描金托盘和金杌之上。

芙蓉石双耳三足炉,清,通高11.2cm,口径9.8cm,足距4.3cm。

典礼器物。皇家历来重视礼乐。对于各种仪式仪式,均产生极端详细和琐碎的确定。皇家重大仪式由:皇帝诞辰、春节、登基、册封闭、婚礼等。

执壶八改成金质。束颈,鼓腹,通体錾刻龙戏火珠纹,颈部吗10条龙,腹部呢20条龙,颈、腹中以个别鸣玄纹间隔。弯弧形兽吞式长柄及长流,柄端与盖顶之间有金链相连。盖上四层圆形尖塔状,每层都饰双龙玩耍珠纹,共8条龙。底足为外撇形高圈足,其达到扮演有龙戏珠纹和海水江崖纹。

此瓮玉料重大,雕琢精细,代表在乾隆时期扬州玉器的工艺水平。

花篮系一片整料制成,设计精妙,琢磨圆润,为根本中水晶制品之佳作。

此玺为清初王之章,模制假若成为。方形,双龙钮,并靠“奉天之宝”圆形牙牌。

故宫珍宝馆内展出了诸多金银珠玉制品,堪称皇家奢华的意味。介绍摘自故宫博物院官网。

现陈列于乐寿堂

錾刻是金属工艺的平等种植,方法是镂錾成地,使纹饰花样的轮廓线凸起。錾刻工艺早于商代就已出现。清代,錾金工艺为于多地使用在各种金器工艺品上。

而外,还有几桩重器值得一提。这几项器物体积巨大,不相宜当实用器,最老的功能就是彰显皇家的自(zi)信(lian)和物(she)力(chi)吧。

国在堪称穷奢极欲,生活用底器材自然吧极尽奢华和巧思。故宫博物院作为明清两替皇家的“故居”,自然不乏皇家生活用品收藏。这些器材虽已没实用功能,依然是美的艺术品与难得的历史文物。

白米饭藏文碗,清,通高25.5cm,口径16cm。

金盖托白玉杯,清,通高12cm,口径8.3cm。

神像盖黄金铸成,工艺精湛,色彩灿烂夺目,全身镶东珠共182发,更露豪华富丽,是乾隆年间铸造大批藏传佛教造像惨遭之宝贝之一。

几起鼻烟壶,材质分别是绿松石、青金石、珊瑚、碧玺、孔雀石同玛瑙。

金“奉天之宝”玺,清初,通高17.5cm,边长12cm。

山子青金石质。石色深蓝并蕴藏金星。整体雕作山形,一面雕刻出山石、松树,一久石阶小路通往山顶的亭,二长者马上为山间,似在赏、品评瀑布。另一样直面镌刻出甚青松和悬挂之紫藤,山间溪流湍急,直泻山脚,并翻译于简单朵大泡泡。山顶有流云飘绕。

此碗高足并带托,通体饰金丝为限,内镶红蓝宝石组成的花朵纹。碗心金圆圈内刻楷书“大清乾隆年制”三行款。此器材料弥足珍贵,制作精工。

  孔雀石青山绿水人物插屏,清,高13.6cm,宽8.5cm,厚2cm。

累丝嵌松石坛城,清,通高37cm,坛城高20cm,径18cm。

执壶的制造而使了錾胎珐琅和画珐琅两栽工艺,其花纹图案为西洋士呢主题,并中盖民俗的景点花卉纹,是平等项中西合璧的金属珐琅作品。

甪端也同样对准,以黄金打造。其状吧独角,双耳,长方形鼓腹,昂首后仰,四够直立,下置錾花长方形座。这对甪端内各自刻“同看十三年八成为金二个别一致重162个别5钱”、“同看十三年八变为金二点滴同等重162点滴4钱”,底座分别刻“同看十三年八化金二片一模一样重70星星7钱4瓜分”、“同看十三年八改为金二点儿如出一辙重69点儿9钱1分”。

  此天鸡尊利用水晶晶莹剔透的质感,运用了挖空、透雕、圆雕多种工艺手段,其功能清透灵动,光彩夺目。

金立双凤盥盆,清,盆边径43cm,底径32.7cm,高9cm。清宫旧藏。

青玉十二生肖,清,玉件高5.9cm,宽4cm,玉盒高5.7cm,径10.4cm。

金胎錾胎珐琅画画珐琅执壶,清乾隆,通高18.8cm,口径2.8cm,足径3.9cm。

翠玉制品在绝望中后才大量起,但大多为佩饰、首饰等小件器物。此桩翡翠白菜花插即为翠根琢制而成,质地一般,干绿色中产生褐色的绺纹,工匠利用了当下褐红底翡色雕琢成叶脉纹,层次更加显著,立体感极强,一些叶片边缘的黄褐色更类似受本面貌

金胎画珐琅杯盘,清乾隆,通高7.5 cm,杯口径5.5 cm,通宽9.3
cm,盘径18.5cm。

花瓶为翡翠质地,圆雕犯一整颗白菜,菜叶碧绿,叶片肥硕,挺拔直立。中部有相同椭圆形孔,以供插花。底因为菜根本为足,下配以镂雕山石、灵芝、竹叶纹的红木座。

斯为清代帝王之御用酒具,金壶上錾刻图案使其进一步显豪华富丽。

盒青玉质。桃形,薄胎,光素无纹。金盖,采用錾刻累丝镶嵌工艺装饰勾莲花纹,并就此红绿两质量宝石镶嵌。

甄嬛传剧照,来自网络

金胎錾胎珐琅画珐琅执壶,清乾隆,通高18.8cm,口径2.8cm,足径3.9cm。

  天鸡尊在隋代已出现,1956年湖北省武汉市241号隋墓即出土有青瓷季有关螭耳天鸡尊。到了清朝之“康乾盛世”,天鸡尊的状已经趋成熟而大流行,用各种材料打造的天鸡尊层出不穷。

清代朝制作的山形景观尽多,但青金石的创作很少,特别是这么大块的原石,选料优良,色蓝如靛,不夹杂白石,雕刻精致,是清代乾隆时不过珍贵的代表作品。

珊瑚狮子,清,高14.3cm,长23cm。

  葫芦为藤本植物,藤蔓绵延,结食累累,籽粒繁多,故叫当作象征及图子孙万代之吉祥物。葫芦蔓上了着频繁个葫芦的图给称之为“子孙万代”。葫芦又谐音“福禄”,有福禄万替代、喜福无边的味道。

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