湖南大安后套木嘎遗址,西藏大安后套木嘎遗址发掘获得重大收获

    开掘单位:吉大边疆考古斟酌宗旨  
湖北省文物考古商讨所开掘领队:王立新  

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为周密实行新的田野(田野(field))考古专业规程,结合科学切磋与爱护实行,培育新时代考古工作的须求人才,在四川省文物工作管理局的团组织和领导下,吉大边疆考古研讨核心与黑龙江省文物考古研讨所一道营造了“密西西比河省田野先生考古实施与遗址爱抚探究集散地”,分别于二零一一年、二零一一年对大安后套木嘎遗址开展了一遍打通。

 

  
   
该遗址坐落吉林省九台区红岗子乡永合村西北约1.5英里,新荒泡东岸的一处漫岗上。岗顶凌驾西侧湖面约6—12米。通过2011年春开展的区域性考古考察,查明遗址现成范围南北长约2150米,东西宽约1190米,面积近141万平米,个中遗存密集区约55万平米。以遗址中间一条东西走向的大沟为界,可将遗址分为A区(北)、B区(南)。由地球表面遗物遍布意况看,A区的西部多见辽金时期遗物;A区南方和B区首要以新石器时期至北宋遗存为主。该遗址系一九六〇年大安县文化馆专门的学问人士侦察开掘,此后李莲、毕建华培、陈全家等先生先后对遗址进行了复查。一九九七年,该遗址被分明为山东省省级器重文物保护单位。

后套木嘎遗址一期遗存陶片

   
多个年度的打通主要集聚在A区的南方,计算发掘2355平米。共清理墓葬100座,灰坑3十五个,灰沟32条,房址12座,
出土遗物丰硕,可还原陶器200余件,还会有多少相当多的石、骨、角、蚌、玉、铜等器具。   

 

   
遗址的地层堆集相比轻易,绝大好多探方独有两层聚成堆。第一层为灰洋红表土层,包蕴有近当代遗物。第二层为黑芥末黄沙质亚粘土,遍及布满,出夹蚌玫瑰红或浅土红陶,有微量夹炭陶。AⅢ象限开采区北边部分探方在第二层下还设有第三层,为黄棕红细沙土层,所出基本为夹炭陶。以下为香艳细沙生土。古迹多说话于第一层或第二层下。个别神迹开口于第三层下。经开端整理,能够大约将开采所获遗存划分为两个时期:

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第一期遗存包罗墓葬1座、灰沟5条、灰坑二十二个及第三层。古迹多张嘴于第二层下打破生土或第三层,个别谈话于第三层下打破生土层。陶器以夹炭的铁黄陶或青白陶为主,器表色泽不甚均匀。陶胎很厚(器壁厚度多在1—1.5分米之间),从陶片断茬和表皮脱落处观看,陶胎系以粗细均匀且大要平行的草筋(经显微观察与遗址旁边泡子中发育的蒲草的草筋形态结构颇为一致)和着细泥逐圈套叠而成,器表内外再涂挂细泥浆,泥圈套叠处器表产生鲜明的凸棱。据初阶检查实验,那类夹炭陶的火候相当的低,未达到规定的标准平时陶器的烧成温度,陶质极酥。器表通体施戳压或滚印的栉齿纹,纹样多为排列整齐的短平行线纹、人字纹、弦纹等。由于陶片极碎,难以拼对,能观察器形的标本十分少。从保存非常的大的陶片看,器形有筒形罐、大口曲腹罐和缽等,平底或底略内凹。第一期遗存的陶器特点,具备西北亚地区开始时代新石器时期陶器的平日特征。如陶胎厚、火候低、易碎、器形轻松等脾性。从地层堆集上看,此期遗存的地层和神迹单位的梅红均为浅淡不一的黄橄榄棕,叠压于全新世大暖期形成的黑沙土层之下,应当是产生于斩新世大暖期此前天气相对相比严寒的时日。此期遗存中所见独一一座帝王陵的人骨石化也比较严重。所以,已有迹象注解,那非常的大概是迄今结束在松花江珠江平原以至国内西南地区所开掘的年份最先的新石器时期遗存之一。从器类和纹饰组合来看,其应该代表了一种新的考古学文化。该类遗存的意识,填补了松花江乌江平原南边新石器时期文化系列中的二个根本缺环。

 

 

后套木嘎遗址四期(汉书二期文化)陶壶

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后套木嘎遗址坐落山西省通化县红岗子乡永合村西南的漫岗中段,新荒泡的西北岸。遗址海拔152米。岗顶超过西南侧湖面约6—12米。遗址面积141万平米,遗存密集遍及区55万平米。该遗址1958年考查发掘,此后李莲、杨建桥培、陈全家等先生前后相继对其开展过复查。从核查开掘来看,该遗址包涵了新石器时期、青铜时代和辽金等几个年代的遗存。1997年,该遗址被分明为山西省文物爱惜单位。

 

   
二零一三年七月,为升高新手艺公布的《田野同志考古专门的职业规程》的施行及查究黑龙安徽面古遗址爱戴面前碰到的急迫难题,由密西西比河省文物局、吉大边疆考古商量中央和广西省文物考古切磋所联手建设构造“湖南省田野先生考古实行与遗址爱护钻探营地”,并最终采取大安后套木嘎遗址及其周围区域拓宽有安顿、有步骤的考古专业。

后套木嘎一期陶片

   
二〇一三年7—七月,在起来勘查和测量绘制的底蕴上,营地采用了后套木嘎遗址A区的西南边举办了打通。共布5X5平方米探方陆十七个,实际开掘面积1505平方米。除5个探方完全开掘至生土之外,绝大多数探方只开挖完第二层(黑沙土层)及其下开口的古迹,第三层及其下开口的神迹布置于二零一三年夏季早秋继续掘进。上一年度共发现墓葬67座,灰坑1伍12个,沟14条,房址7座,出土可还原陶器140余件,以及数额非常多的小型铜器、细石器、骨器等人工制品;大型石器只见到小量磨盘、磨棒与石斧。经开头解析,遗存分属多个时期。发现中还搜集到大气的蚌壳、鱼骨、兽骨,为切磋各时代的经济形态及条件提供了重大的素材。

  
   
第二期遗存包涵房址12座、墓葬17座、灰坑200余个、灰沟21条及AⅢ、AⅣ发现区的第二层。部分灰坑、灰沟中有引人注目标祝福现象。陶器以夹蚌的浅橙陶或雪青陶为主,有一些些灵魂细腻的泥质陶。陶胎广泛较第一期陶器变薄,器壁厚度多在0.4—0.8分米之间。火候普及较高,材料非常硬。器表多有饰纹,素面陶很少。纹样以附加堆纹、指甲纹、刻划纹、戳印纹为主。纹饰多施于陶器的口部或上腹部。器形以形体大小不一的筒形罐为主,有鲜明数额的小口深鼓腹罐和大口曲腹罐。还会有微量圆鼓腹罐和带流器等。制法以泥圈套接法为主。此类遗存的表征与梁思永先生上世纪30时代命名的昂昂溪文化有相似之处。该期遗存中有部分陶器装饰划压的弯曲纹、细线型之字纹,特征与农安金锭沟、左家山二期、长岭腰井子遗存较为邻近。依附与周边地区相关考古学文化的可比,可初阶推定第二期遗存的时代约在至今6500—五千年左右。

    后套木嘎一期遗存

  
   
第三期遗存满含墓葬12座、灰坑10余个,灰沟5条,陶器主要为泥质或夹砂的红褐陶,部分夹蚌粉,胎较薄,火候较高,泥圈套接法成形。器表多素面,一些些饰麻点纹或之字纹。器形见有双耳罐、筒形罐、缽等。该期遗存应与近年来开凿的钦州双塔二期和科左中旗哈民忙哈遗存属于同一种考古学文化,时代与辽西地区的明具茨山文化概况特出。

   
以H92和M45等单位为表示,包蕴部分探方的第三层。陶器以夹炭的辣椒红或金黄陶为主,胎芯为镉红,断茬处可知与器壁平行的周到的植物纤维。也可能有微量夹蚌或既夹蚌又夹炭的日光黄或海古铜黑陶。陶胎很厚(器壁厚度多在1—1.5毫米之间,尾巴部分更厚),火候极低,陶质极酥,器表色泽不均。有泥圈套接法制作印痕,表皮多见脱落现象。器表遍布施纹,纹饰多见戳压的横向或斜向平行栉齿纹,齿痕呈楔形、圆形或窄条形,疏密不一,印迹较深的栉齿纹在器表产生正方形或长条形的平行坑窝。斜向平行栉齿纹常构成年人字形条带,还会有极一丢丢组成横压竖排的之字纹。由于陶片极碎,难以拼对,能来看器形的标本相当少。从保存一点都不小的陶片看,器形有曲腹罐和缽等,以直口为多,圆唇。

  
   
第四期仅见墓葬2座,陶器为砂质水绿陶,器类仅见陶壶。器表磨光,颈腹饰蓖点纹。铜器见有联珠饰与铜刀。该期遗存性质应属于白银宝文化,时代概况也正是西周至春秋时期。

   
第一期遗存的陶器特点,具备西北亚地区最早新石器时期陶器的貌似特征。如陶胎厚、火候低、易碎、器形轻巧等特点。此期遗存从层位上看是叠压于第二期即昂昂溪文化的地层之下的,年代不应晚于昂昂溪文化。并且此期遗存的地层和古迹单位的粉青均为浅淡不一的黄茶褐,叠压于全新世大暖期产生的黑沙土层之下,应变成于全新世大暖期从前天气相对寒冷的时日。所开掘独一一座帝王陵的人骨石油化学工业也比较严重。总体上看应该属于新石器时期偏早阶段的遗存之一。该类遗存的意识,填补了松花江闽江平原北边新石器时代文化体系中的二个首要缺环。

 

    后套木嘎二期遗存

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包括F1—6、H70、G1等入眼的单位及非常多探方的第二层即黑沙土层。部分灰坑、灰沟中有可想而知的祭天现象。陶器以夹蚌的天青陶或深红陶为主,有微量灵魂细腻的泥质陶。陶胎广泛较第一期陶器变薄,器壁厚度多在0.4—0.8毫米以内。火候普及较高,材质相当的硬。器表多于近口部或上腹部施纹,纹饰以附加堆纹、指甲纹、刻划纹、戳印坑点或列点纹为主。器形多见形体大小不一的筒形罐,有早晚数量的小口深鼓腹罐和大口曲腹罐。还会有微量圆鼓腹罐和带流器等。制法以泥圈套接法为主。此类遗存的特征与梁思永先生20世纪30时代命名的昂昂溪文化的特点特别接近,应当能够归属于昂昂溪文化。那类遗存的意识,大大丰硕了昂昂溪文化的内涵。

 

   
现在关于昂昂溪文化的内蕴和年间考古界有两样观念。该期遗存中有局地陶器装饰划压的波折纹、细线型之字纹,特征与农安银锭沟、左家山二期、长岭腰井子遗存同类纹饰风格相似。此期遗存中包含个别陶斜口器、璧形玉坠饰,特征与香山文化同类器接近。凭借与周围地区相关考古学文化的比较,可开首推定第二期遗存的时期约在现今6500—五千年前后。

2011年开掘区现场

    后套木嘎三、四期遗存

  
   
第五期富含墓葬70座,灰坑3个,文化本性属于汉书二期文化,时代大要相当于东周至后金时代。墓葬中有近50%为洞室墓,别的皆圆角长方形土坑竖穴墓。其中洞室墓是第贰次从汉书二期文化中分辨出来的坟墓形制。那批墓葬既有单人葬,又有几人合葬。部分墓葬经中期打扰,干扰部位多在随葬品集中的腰部以上职务。从保存较好的坟墓看,死者多系仰身直肢,头往西南。墓葬有西南—西南成排布满的马迹蛛丝。成年人随葬陶器多为壶或壶、缽组合,个别用鼎和罐;小孩子随葬陶器多为缽或Mini的杯。陶器首要为砂质陶,少些夹砂陶,以石浅橙为主。素面陶少之甚少,纹饰有细绳纹、戳印纹、指甲纹、附加堆纹、刻划纹等,陶器上多有玛瑙红陶衣也许用红彩绘制的花纹。制法以泥圈套接法为主。器类重要有壶、罐、钵、鬲、鼎、舟形器、碗、杯等。

   
后套木嘎三期遗存仅见2座王陵。文化性格属于白银宝文化。时期大要也正是夏朝—春秋时代。
   
四期遗存满含墓葬60座,灰灰坑2座。文化总体性属于汉书二期文化,时期轮廓也正是商朝—北周时代。墓葬中有10座为洞室墓,别的皆圆角长方形土坑竖穴墓。个中洞室墓是第一遍从汉书二期文化中分辨出来的墓葬形制。那批墓葬既有单人葬,又有多少人合葬。超越50%的坟墓皆经中期滋扰,干扰部位多在随葬品集中的腰板儿以上职位。从保存较好的墓葬看,死者多系仰身直肢,头向南南。墓葬有东北—西北成排遍布的迹象。成年人随葬陶器多为壶或壶、缽组合,个别用鼎和罐;小孩子随葬陶器多为缽或Mini的杯。

   
第六期属辽金时期遗存,满含灰坑十一个、灰沟1条。陶器首要有夹砂红褐陶和泥质灰陶两类,火候高,材料坚硬,器表饰篦点纹、弦纹等,器类见有壶、罐、盆等。 

   
后套木嘎遗址的发掘,对于构建和周全大黑河流域汉此前考古学文化的编年连串,开展区域内汉从前考古学文化的谱系、生业、人群及境遇的总结研讨,以至探寻松花江疏勒河平原东部极易境遇自然和人工破坏的沙坨型遗址的保险难题有着十二分根本的驳斥和现实意义。

   
后套木嘎遗址的开挖,对于创设和百科湘江流域汉在此此前考古学文化的编年连串,开展区域内汉从前考古学文化的谱系、生业、人群及条件的总结探究,以至搜求松花江伊犁河平原东部极易遭受自然和人工破坏的沙坨型遗址的维护问题有着比较重大的驳斥和现实意义。  (王立新、霍东峰、赵俊杰、刘晓溪、史宝琳)

(王立新 霍东峰 石晓轩 史宝琳)

(《中中原人民共和国文物报》2012年4月二十八日8版)
 
 

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