西南文化二〇一三年第3期,贰零零柒年第10期目录及摘要

■     清溪新语

○考察与开采
福建梅州市孝民屯新石器时期窑址开掘简报……………………………………
……………………………………………………………殷墟孝民屯考古队(  3)
新疆丹徒市四脚墩土墩墓第贰遍打通简报……………………………
……………………………………………卢布尔雅那博物院  三亚文物馆( 14 )
广东什邡市虎头山成汉至武周一代崖墓群……………………………
……………珠海市文物考古商讨所  什邡市文物珍贵管理所( 20 )
广东运城市施家墓地发掘简报………………………………………
…………………………广东省文物考古研讨所  玉溪市博物馆( 29 )
○研讨与斟酌
考古推理的组织…………………………………………………陈胜前(  42)
牛河梁遗址二郎山文化遗存分期初探………………………………………
…………………………………………………………索秀芬  李少兵( 52 )
关中十六国墓葬钻探的多少个难题…………………………韦正(  62  )
○钻探与议论
宁夏彭阳出土“二十七年晋戈”考……………………吴良宝( 84   )
○学术动态
“齐都临淄与北魏铜镜铸造业国际学术研究研讨会”纪要………………
…………………………………………………………………徐龙国( 87    )
○考古简讯
湖南宝鸡市城步花桥西晋墓葬(申小娟•  91
)海南三亚市意识一座晋墓(赵争鸣• 94   )

遗产爱护·回忆·美好生活   龚 良(圣Jose博物院  山东底特律)(6)

篇名:四川张家口市孝民屯新石器时代窑址开掘简报
小编:殷墟孝民屯考古队
根本词:殷墟  孝民屯遗址  窑址群  新石器时期
内容提要:二〇〇一年10月至贰零零壹年12月,由中国社会科高校考古斟酌所和四川省文物考古商讨所同步重组考古队,对孝民屯遗址开展了科学普及开采。在遗址的西部开采了一处新石器时期先前时代的窑址群,共清理陶窑6座。窑址布满较聚集,排列有序,职业坑、起土坑等从属设施齐备。在窑体和从属设施内开掘较丰富的陶器残片和一丢丢石质、骨质等制陶工具。个中3座窑址保存较完整,在新石器时代考古中特别百多年不遇,为研讨豫北地区新石器时期制陶手工提供了宝贵资料。

 

篇名:辽宁丹徒市四脚墩土墩墓第三次开采简报
作者:青岛博物院  宁德博物院
关键词:江苏  四脚墩  土墩墓 周代
提要:在距山西省丹徒镇东北1公里的四脚墩,遍及着一处小型土墩墓群,一九九一年发掘了内部的两座土墩(编号为D2、D5)。在D2下开采一座陵墓D2M1,墓内出土陶鬲、罐、盆、碗、坛等用具,依据出土遗物的造型预计,该墓的年份为两周之际。在D5下开采两座差别一时间期的坟墓(D5M1、D5M2),M第11中学出土陶盅、青铜戈、矛、剑等,据此推断墓葬时期为春秋末年。而从M2内出土的陶鬲、原始瓷豆等用具估计,其时代为商朝初期偏晚时代。

■     西南论坛

篇名:福建什邡市虎头山成汉至明朝时期崖墓群
笔者:宁德市文物考古切磋所  什邡市文物爱慕管理所
关键词:广西  虎头山崖墓群  成汉时代  古时候时代
提要:二〇〇四~2003年,潮州市文物考古商量所、什邡市文物保
护管理所对虎头山崖墓群的15座崖墓进行了抢救性发现。开掘
的崖墓均为单室墓,墓室狭小,可分三种形态。随葬器械有陶器、瓷器、铜器、铁器、钱币等,当中M5出有三枚“汉兴”铜钱,M4、M5出土长舌镇墓俑。结合墓葬形制和出土装备深入分析,那个墓葬可分为两期,第一期的一世大概为成汉时代,第二期的时代为南梁。虎头山崖墓对商量成汉时代的历史及其丧葬风俗具备重要性价值,是广西崖墓分期的首要参谋资料。

知识遗产 文化自觉 文化建设——追寻中国文化遗产职业的上扬历程  
曹兵武(中夏族民共和国文物报社 法国巴黎)(7)

篇名:湖北毕节市施家墓地打通简报
小编:西藏省文物考古研商所  梅州市博物院
珍视词:湖南  施家墓地  高句丽最后一段时期
摘 
要:施家墓地位于邵阳市高尔山城以东1.5英里,在此处共打通了41座封土石室墓,满含1座雕塑墓。许多坟墓中保存有人骨,三个人合葬墓的比例相当高。墓葬均遭前期盗扰破坏,出土随葬品的多少很少,不过项目仍增进,当中金、银、铜饰件很有特点。依照出土遗物推测,墓葬的一代为高句丽最后阶段,应属于高尔山城的直属墓地。那批墓葬与西藏开掘的片段德雷克海峡墓葬在造型和葬俗方面有相似之处,为进一步探究波弗特海知识中的高句丽文化成分提供了难得资料。

【内容提要】文物神迹是病故文化的载体,文化既是见仁见智大家完全在特定期期和空间中适应意况与社会的成果,也是全人类曾经的生活也许性的记录,因而,文化遗产是前进的小聪明能源而非包袱。改良开放以来我们对文物与文化遗产及其价值的认知有三个不仅开展和坚实的进程,经历了由古玩、文物到全体公民性的文化遗产自觉的嬗变。正确认知和管理分裂文化及历史文化遗产,既是作为文明古国的炎黄升高进度中不能够避开的取舍,也是环球化、消息化时期中外古今文化大晤面时期人类和煦共处、共荣的前提性供给。

篇名:考古推理的组织
作者:陈胜前
最重要词:考古学  推理结构  演绎  归结  类比
摘要:考古学研商注重准确的演绎。考古推理基本上有二种样式,即演绎、归咎和类比。从商量措施的界别来看,考古推理能够分成微观考古学和微观考古学两类。前边多个侧重于遗址规模上各样遗存之间因果关系的剖析;前者更重申度释遗存现象,探究考古遗存所表示的内蕴。微观考古推理的法子包罗获取科学的考古资料、创立参谋知识库、提出假说和开展科学深入分析与认证。在考古推理的历程中,我们相对更易于获得文化系统中极低等级次序的学问,而难以收获较高档案的次序的学识。大家提倡创立一种多维度的考古推理,以猎取相对更牢靠的消息。

【关键词】文物爱慕;中中原人民共和国文化遗产;世界遗产运动;文化志愿;文化间性;新轴心时期

篇名:牛河梁遗址佛斯亨山文化遗存分期初探
作者:索秀芬  李少兵
内容摘要:牛河梁遗址的天堂寨文化遗存可分为三期,一期属开始的一段时代,二、三期为中期,时期在到现在5000~5000年。一期和二期时有少华山文化先民居住。二期时出现了最先积石冢,墓地地表用筒形器界定墓葬范围,地面上安插石青碎石块;用坑祭奠;墓葬无品级差距,有土坑墓和立砌石板墓;随葬品以陶器为主,也可以有一丢丢玉器。三期坛、庙、冢齐备,有核心大墓,等第差异显明,新出现了平砌石棺墓;随葬品以玉器为主,罕见陶器。
重在词:牛河梁遗址    太白山文化    分期    时代    

 

篇名:殷墟卜辞 “朿”字考释
作者:姚萱
首要词:甲骨卜辞  朿/   宗庙大兴土木
摘要:本文结合殷墟花园庄东地甲骨卜辞和旧有殷墟卜辞资料提议,黑体中的“朿”字除了周围的“刺杀”义外,还应该有一种指宗庙一类建筑的意义。卜辞“凫朿”、“新朿”即在凫地和新鸿基土地资产的宗庙类建筑“朿”;有些卜辞系为是或不是在某地的“朿”举办宜祭或告祭等贞卜。这种用法的“朿”或撰文“
”,即为强调其“建筑”义而加多意符“宀”的目迷五色。宾组胛骨记事刻辞有多辞说“乞自新朿”,由此可见那时六柱预测所用的牛肩胛骨有部分就来源于在某地之“朿”举行祭奠所用的牛牲。

■     遗产爱惜理论

关中十六国墓葬研讨的多少个难题
作者:韦正
重要词:关中地区  十六国墓葬   时期特征  文化源点
提要:这两天揭露的某些考古新资料,较为清晰地展现了关中地区十六国墓葬与魏晋和北朝墓葬的涉及。关中地区十六国墓葬的形象和随葬陶俑等,具备有的时候期特色,但在非常的大程度上一直接轨了魏晋墓葬的表征,那与十六国时期关中地点政权善待汉文化的势态有关。明清政权调节关中地区后,这里的坟墓风貌快速发出一点都不小转换。现成的关中十六国墓葬已能够将关中地区魏晋南北朝墓葬大概关联起来,对于系统认识中国北方地区魏晋南北朝文化的进步颇具扶助。

文化景观的真人真事与完整性   王 毅 郑 军(中夏族民共和国古迹遗址爱惜组织  香港(Hong Kong))吕
睿(中夏族民共和国国家音乐剧院  东方之珠)(13)

篇名:宁夏彭阳出土“二十六年晋戈”考
作者:吴良宝
第一词:“二十四年晋戈”  孙吴 楚系武器  西周早先时代
摘要:宁夏彭阳开采的“二十八年晋戈”铭文中,“晋”是指吴国,“上容”是地名,在今黑龙江圣堂山就地。从该戈内部的透雕凤鸟纹饰看,彰显出典型的楚系风格,目前三晋各个国家创建的枪炮中还找不到这种纹饰风格。与这种凤鸟纹饰铜戈共存的精华装备的盛行时间为商朝早中期。因而“二十七年晋戈”应是楚系火器加刻了宋国铭文,刻铭的年华是在周朝后期的魏惠王前元二十三年(公元前343年)。

【内容提要】真实性与完整性是提名遗产地能或无法列入《世界遗产名录》的首要条件,文化景色遗产作为“自然与人的一同创作”,其诚实完整性显示出与其余遗产区别的性子。研商有关国际论著成果及国际神迹遗址理事委员会对文化景色遗产的评估报告,分析《世界遗产名录》中各种文化景象特征各异的真实性与完整性,对文化景色尊敬有着自然的参阅意义。

篇名:齐都临淄与西汉铜镜铸造业国际学术研究切磋会纪要
作者:徐龙国
十分重要词:西夏故城 后金 镜范 铸镜技艺 
内容提要:方今,临淄南梁故城出土了大气的北宋镜范,并引起了海内外语专科学园家的中度重视。根据出土镜范,在大城中南边发掘了三处铸镜作坊遗址。为了浓密钻研临淄镜范的连串、特征及时代,研究西晋临淄铜镜的铸造技能及生育场地,从而对南齐铜镜的生产及流通举行察看,二零零五年4月9日至11日,在湖南省包头市阳信县举行了“齐都临淄与汉朝铜镜铸造业国际学术研究探究会”。中、日、韩三国专家一齐对北齐镜范进行了多档期的顺序、多视点的考古观看,对西楚铜镜所显示的社会历史及文化调换等难题进行了大规模讨论,得出临淄为西夏最首要的铜镜生产集散地、是隋代铜镜创造核心之一的结论。

【关键词】文化景象;真实性;完整性

 

 

 

土遗址爱抚利用形式商讨——以斯特Russ堡地区为例   四月敏(马尼拉市文物考古切磋所 
江苏广州)(18)

【内容提要】土遗址是三个比较庞大的系统,它自个儿的性状决定了对其保证利用应尽可能遵照原真性原则和可读性原则,在那之中原真性原则对应遗产爱抚,可读性原则对应遗产利用。奥兰多地区土遗址爱抚利用格局可大约分为室内格局和室外情势。室内方式对有限支持遗址本人的原真性较为得力,但在原真情况保存方面有一定的缺少,适用于通过考古开掘清理,须要出示七种神迹现象的土遗址;露天格局在保养蒙受原真以及压实可读性方面有所显要意义,但应与房间里格局有机地构成,工夫到达理想效果,适用于原有形制不复杂,较为规整、对称的土遗址。

【关键词】土遗址;遗址珍爱;爱慕规范;敬爱选取形式

 

■     考古探求

青海句容下蜀中央山土墩墓开采简报   瓦伦西亚博物馆(25)

【内容提要】2008年四月~四月,圣何塞博物馆在湖北句容核心山开路了一座春秋早先时期土墩墓,开掘祭奠器具群1处、墓葬1座和房址1座。器械群装备出土时破碎严重,属有意识打碎。墓葬堆土成坑。房址位于墓葬下方,主体由基槽和基槽内柱洞组成,为截面呈“人”字形的两面坡式建筑,有长方形过道,其与墓葬及祭拜器具群的职务关系值得钻探。

【关键词】句容下蜀;土墩墓;春秋最先;建筑遗存

 

卢布尔雅那江宁陶吴春秋时期大型土墩墓开掘简报   大阪市博物院 
金湖县博物馆(33)

【内容提要】2010年,马斯喀特市文物馆在多哥洛美市武进区横溪街道陶吴社区清理了一座春秋中最后阶段的巨型土墩墓。墩内意识2座小型土墩,开掘了3座墓葬,还发掘有门路、柱坑、祭台、封门和好像门槛的古迹及6座器械坑,出土了汪洋随葬道具。此番开掘的土墩墓规模巨大、古迹和遗物丰盛,估计墓主应是具备较高身价的贵族。

【关键词】江宁陶吴;春秋中后期;土墩墓;沟槽;建筑遗存

 

海口金湖徐梁村周朝齐国墓葬群开掘简报   德阳市博物馆  如东县体育场所(48)

【内容提要】一九九七年至二〇〇五年,湖州市博物院在响水县徐梁村共打通墓葬18座,均为纺锤形土坑竖穴墓,出土了迟早数额的随葬品。在那之中部分坟墓具备同为家族墓的恐怕,据墓葬形制和随葬道具器形深入分析,那批墓葬的年份初定为周朝前期至孙吴刚开始阶段,M18时代属于西楚中期。那批墓葬中M1主人身份地位最高,M18主人也应具备一定的地方地位。

【关键词】海口;东周唐代;家族墓

 

“人”字顶木椁墓墓主族属的始发钻探   张 玮(南大文学系 
河南格Russ哥)(57)

【内容提要】“人”字顶木椁墓第三遍发掘于山西金华印山越皇陵,之后在闽越、南越等地区也逐一开掘,商周有时江南地区土墩墓内的建筑式样揣摸原本也为“人”字形墓葬建筑遗存。江浙地区“人”字顶木椁墓是越文化的特别葬俗,闽越和南越的族属渊源于南下越人有紧密联系,开掘的“人”字顶木椁墓应该是三回九转了越人的葬俗,这种葬俗不是贵族特有而是布满利用的。

【关键词】“人”字顶;族属;吴越文化

 

岭南地区唐代陶囤研讨   冯 远(中大社会学与人类学大学 
 江苏广州)(60)

【内容提要】岭南地区汉墓出土陶囤的效果与利益是储存未脱壳的粮食,其依据盖顶的不等可分为两型,岭南地区陶囤最先见于南齐前期,那时仅出土于里海郡,依照墓葬和其本人特点,可将岭南地区陶囤时代从后汉先前时代至北宋末年分为五期。

【关键词】岭南;汉代;陶囤

 

■     地段文明

从“研”到“砚”——论砚台形制的开始的一段时代演变   沈晓筱
张居中(中国科学技术大学科学技术史与科技(science and technology)考古系 
广东莱切斯特)方晓阳(中科院学士院人经济高校  上海)(65)

【内容提要】砚是基于中中原人民共和国古板书写和美术的蓄意须要生产的。它的野史追溯到新石器时代,前身是固有色金属研讨所磨器,而砚最早的汉字表示也而不是“砚”字,而是“研”字。梁国文献以及出土砚墨实物资料都表明,从“研”到“砚”的长河正对应了西夏时代砚台形制的早先时代衍生和变化,这种演化与墨的形制改换有着直接调换。

【关键词】砚;形制;演变

 

明吴善智、杜妙音墓志铭考   何晏然(新嘉坡国立大学中国语言工学系  星洲)(69)

【内容提要】收藏于格Russ哥白马石刻艺术馆的隋代吴善智、杜妙音墓志铭是根本的玩意儿文献,它提供了有关俞氏家族和她们的后生的浩大音讯。其余,墓志铭也提供了小编和书丹者的关于新闻,并标记了东魏前期和俞氏家族有关的社会见貌。

【关键词】明代;吴善智;杜妙音;墓志铭

 

宗族社会与地区文明——以江苏贵池南山刘氏宗族为例  
谈家胜(云浮高校皖北风俗文化切磋主旨  四川百色)(75)

【内容提要】晋代民国,台湾哈密南山刘氏宗族是五个数一数二的聚族而居、族有祠、宗有谱的宗族社会,宗族建设所馈留的知识遗存较为丰硕,映未来古墟落、祠堂、民居及文化建设的杰出和艺术珍品等地点,反映出中华夏族民共和国古板宗族社汇聚落一方、修建一方的相似态势,也折射出宗族社会与地域文明的内在关系。

【关键词】山东贵池;南山刘氏;文化遗存;地域文明

■     博物馆新论

问询观者 服务客官——湖北省博物馆物院武林馆区观者问卷考查剖析报告   蔡琴(中国棉布博物院  江西伯明翰)(80)

【内容提要】为了附近客官的成千成万须求,革新博物馆的劳动质量和服务水平,广东省博物馆物院在武林馆区经过定时八个月的问卷考查来搜罗观者的反映意见。问卷设计有三种:其一是《湖南省博武林馆区和尼罗河革命历史回想馆观众问卷调查》,侧重科研观者的地点、音讯来源、游历必要;另一种是《“越地长歌——黑龙江野史文化陈列”问卷考察》,侧重应用钻探博物院陈列展览的人头和观众游览时的地方。本次问卷调搜查缴获取的新闻相比标准、科学,有利于博物院工小编从当中找到博物馆专门的学业革新完善的目的,越来越细致博物院与公众的涉嫌。

【关键词】四川省博武林馆区;观者;问卷考察

 

首都博物院老龄观者行为与须要考查深入分析   康迎彦(北大考古文物博物高校 
东京(Tokyo))(88)

【内容提要】本国已跻身天命之年社会,博物院应依据天命之年观众的须要和行为特征,完善对老龄观者的每一种服务。对首都博物院的连锁科学钻探展现:天命之年观众多在下午与家属、亲戚结伴游历,比很多对历史和章程风乐趣,愿意游历博物院组织的特别展销会,充裕的休养座椅、突出舒心的浏览情形和根本且岗位适中的茶水间位列老年观众旅行供给的前二位。

【关键词】博物院;古稀之年观众;游览行为;须要

 

■     专项论题研究:土墩墓探究(一)

土墩墓考古:新得到,新构思——在广西句容、金坛土墩墓群抢救性发现考古收获陈述会上的开口  
李伯谦(北大中夏族民共和国考古学斟酌宗旨  东京)(93)

【内容提要】二〇〇七年湖南句容、金坛土墩墓群抢救性开掘考古成果在一墩一墓、一墩多墓、向心结构等土墩墓重大学术难点上得到了突破性进展,并为田野同志考古科学操作提供了标准。从方法论和考古学理论角度揣摩,土墩墓的挖沙和研商还需进一步深化。

【关键词】土墩墓;考古成果;一墩多墓

 

江南土墩墓三题   黄建秋(南京大学管管理学系  西藏圣Peter堡)(96)

【内容提要】土墩墓最先指江南地区商至西周中期平地起封的熟土墩内无墓坑的墓葬。近二十年的觉察证明,土墩墓内挖有土坑,其源头可上溯至崧泽知识,下限延至汉朝。南韩马韩坟丘墓与吴越土墩墓有为数不菲相似之处,但其可财富自与其时期一定的西魏土墩墓。吴越土墩墓封土既有贰回筑成也可以有频仍加筑而成的,器具群瘗埋入土墩的时日也各不一致。土墩墓内设有故意打破随葬品并抛撒的丧葬礼仪,可能注脚装备与墓主共生死。

【关键词】土墩墓;崧泽文化;马韩坟墓葬;葬俗

 

江南土墩墓相关建筑遗存的发现与研商   林留根(南师 
湖北德班;底特律博物院  恒河瓦伦西亚)(101)

【内容提要】江南土墩墓建筑遗存首要分为与墓葬结构紧凑相关的建造遗存和墓下建筑遗存,前边三个又可分为墓坑设施、木椁和甬道或墓道建筑设施,其与膝下的形制演变均具有由简单到复杂,平面由圆锥形到“凸”字形的规律。与墓葬结构相关的建造分包明显的祭天效用,墓下建筑的主要性功能则为墓地方统一标准识和祝福。土墩墓修筑进度中最重要的祭奠行为是墓葬建筑的焚烧毁弃。江南土墩墓相关建筑遗存的意识,为更为斟酌江南地区青铜时代的社会生存、丧葬礼俗提供了入眼的物质资料。

【关键词】江南;土墩墓;建筑遗存;祭奠

 

试论辽宁北魏土墩遗存   高尚达(辽宁省文物考古商讨所  江西克利夫兰)(112)

【内容提要】江苏南梁土墩墓遗存与先秦江南土墩墓有着紧凑的内在关联,它同期也是两汉时代西藏南边所在一种以汉墓为埋葬主体的考古学文化遗存。其文化特点既包蕴了大学一年级统王朝所共有的累累学问要素,又丰裕彰显了古会稽郡文化圈内分化于中原王朝主流文化的地点性特征。

【关键词】辽宁;后周土墩墓遗存;文化特征

■     外国广角

中西遗产保养相比较的几点思虑:贰个跨文化的见解  
朱煜杰(海德堡大学欧亚文化研讨大旨  国际世界遗产协会  德意志)(118)

【内容提要】这两日,西方国家世界遗产珍贵系统的施行经验对中华遗产珍爱爆发了博大精深的震慑。从跨文化的见地看,中中原人民共和国遗产保养在借鉴西方的遗产爱戴体制时,供给小心保护体制和管理对象的歧异,也要细心东西方文字化的差异导致的对遗产尊敬中“原真性”的例外轮理货公司解。因此,中夏族民共和国遗产拥戴既要重视古板历史知识和物质遗产中的精神因素,也要记挂在维护、继承和选取文化遗产的根底上充裕发挥其社会职能,更要从当中西方的文化差距出发,在鲁人持竿国际珍惜理论精神的底子上,搜求出符合中华夏族民共和国国情和文化特色的维护理论和格局。

【关键词】遗产保养;跨文化;原真性

■     十竹斋艺谭

神州古板文化在建筑设计中的继承与进步   周
波(克利夫兰农林大学工业与艺术设计大学 
湖北科伦坡)杨京玲(南艺设计大学  河北瓦伦西亚)(123)

【内容提要】中国价值观文化对建筑设计有着特别深切的熏陶,首要映未来炎黄价值观的布局格局和人文观念等地点。建筑设计必得在一而再中更新,有接纳性地保存古板文化中有价值的剧情,成立性地将建筑设计与守旧文化相结合,追求自然和睦的功力,以带动古代建筑筑以及文物保护专业。

【关键词】中夏族民共和国价值观文化;建筑设计;继承;发展

 

意大利语提要(127)

波兰语提要(128)

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