西南文化二〇一〇年第6期,西北文化2010年第2期

 

 

 

目录

目录

 

 

●     清溪新语

●清溪新语

 

爱抚文化遗产也是进化生产力     龚良   (6)

博物馆:高校以外的指点机构——蔡孑民的博物院观    宋伯胤     (6)

(克利夫兰博物馆)

 

 

●     西南论坛

●西南论坛

 

论中夏族民共和国巨型清朝都市遗址的完整尊崇    单霁翔   (7)

博物院的社会权利与社会教化    单霁翔(国家文物工作管理局   日本首都)   (9)

(国家文物局, 新加坡)

【内容摘要】教育是文物馆的首要功能。博物院应发挥教育能源的新鲜优势,完善教育体制,深化教育效果,特出教育特色,改正教育艺术,强化教育意义,并与这个学院教导、社会教化紧凑结合,进而推行社会教化,特别是青少年人事教育育与人民素质教育的职务与沉重。

【摘要】大型清代都会遗址及其意况的完整珍爱有着至关心器重要的战术意义,是国际文化遗产爱惜领域的一项首要课题,国内的巨型南陈都会遗址及其背景条件的抢救性敬服已变为热切的急迫任务。本国在巨型东汉城市遗址爱抚方面所做的福利索求,为遗址及其意况的完整爱护提供了思路,如创立珍视安顿先行的思想,实践遗址情形的完好珍重,发挥专属爱戴基金的归结效用,使城市和大众受惠于维护,压实大型唐代都会遗址考古工作,研商遗址尊崇展示的没有错门路,器重遗址博物院的建设,建设大型南梁都会遗址公园等。

【关键词】:博物院;社会职分;社会教化

【关键词】大型南陈都会遗址;   全体体贴

 

 

●     学人访问

●遗产拥戴理论

博物院:城市的学问支点——陈燮君馆长专访    陈燮君(上博  法国首都)
、毛颖(波尔图书馆和博物馆物馆  湖南卢布尔雅那)    (17)

尊重大遗址爱抚中的惠民要求——以中华夏族民共和国西北地区的湖南为例     龚良   (16)

【内容摘要】:随着二〇一〇时尚之都世博会与国际博物馆组织第22届代表大会的中标举行与进行,博物院的遵守与功能,特别是其与都市文化建设的关系再一回成为博物院界思量和爱惜的标题。上博陈燮君馆长提出,上博和香港(Hong Kong)文化遗产职业的进行申明,文化遗产见证了城市文化发展的系统,博物院在深藏、切磋、爱惜、发展与运用文化遗产的同一时间,能由此开展服务效果,与都市文化建设发生良性互动,进而成为都市的学问支点,推动都市文化进步。

 (南京博物院, 西藏Adelaide)

【关键词】:博物院 ;  文化遗产;   城市文化;   文化支点;   陈燮君

【摘要】前段时间,尊重惠农要求作为大遗址保护的对象和职分,与保卫安全工作实行有机构成,正迈向文化遗产保养发展的精确方向。广西在大遗址爱抚的施行中,将其与建设遗址公园、改进城市和乡村人居境遇、建设新农乡畜牧业园区、发展休闲观景旅游等相结合,搜求中华西南地区大遗址珍视选用职业可持续发展的调治将养之路。

 

【关键词】惠民;  大遗址爱抚;  山东

●     遗产爱慕理论

 

文化遗产解说与发展的国际理念和标准——从“使用于考古开采”到“遗产地疏解与呈现”  
孙 燕(厦大人类学与民族学系   湖北洛桑)     (23)

中原大遗址保护安插与技艺立异简析      陈同滨   (23)

【内容摘要】:讲明与体现是文化遗产保养和保管的非常重要组成部分,是增进对文化遗产的了然和赏鉴,升高民众文化遗产爱护意识的手腕。从《关于适用于考古发现的国标化的提出》到《文化遗产地讲授与体现宪章》等国际文件都传达了文化遗产疏解与呈现的国际思想。引进那些国际观念,有选取地加以摄取并用以中夏族民共和国的施行将会对华夏的文化遗产爱抚和管理产生积极影响。

(中中原人民共和国建研院建筑历史研究所, 香岛)

【关键词】:遗产; 诠释; 展示; 理念

【摘要】“大遗址”体贴安顿是神州文化遗产爱惜世界新兴科技(science and technology)项目标二个重重要项目目,在大遗址体贴总体育赛职业中属于重视环节。近期华夏大遗址爱护仍面对严峻挑战,需求不停地探求多学科的技巧集成创新。中国建研院建筑历史商讨所近10年在大遗址珍惜规划连串框架和关键本事方面开展了一二种创新性探究,创制了大遗址尊敬总体规划编写制定结构并确立了大遗址现状评估系统,其制造的“鸿山格局”切合中夏族民共和国财富缺少背景下的大遗址爱抚工作。《“十一·五”国家重大大遗址爱慕规划大纲》对本国文化遗产爱慕发生了引人瞩目标推波助澜意义,可使国内首要文化财富获取有效维护,为21世纪本国的文化遗产珍重作出优异进献。

 

【关键词】大遗址;  珍视规划;  手艺革新

大遗址价值褒贬种类与保卫安全采用格局初探——以昙石山遗址爱慕与运用布置为例  
   王银平(昙石山遗址博物院   江苏利亚) (27)

 

【内容摘要】:国内的大遗址尊崇难点正日趋受到尊重,但近日还未有成熟经验。正确认识大遗址的完好价值技艺对其实行有效的掩护和客观的接纳。在对昙石山遗址价值的定量评价中,将大遗址的历史文化价值、调查研商价值、艺术价值、社会知识价值和附加值5大类16项评价因子组合成大遗址价值褒贬目标类别,并通过特尔菲法进行赋值,以此来剖断大遗址的等第,为保卫安全利用的总人体模型式选择提供参照他事他说加以考察。那是对本国民代表大会遗址爱惜情势的三回有益探究。

2010东南亚古遗址爱慕国际学术研究斟酌会纪要     张金萍   (29)

【关键词】:大遗址; 昙石山遗址;  评价目标体系;  保养

(德班博物院, 青海南京)

 

 

考古研究

●考古探究

超越首要 引领以后——试散文明探源工程    孟宪民(中华夏族民共和国文化遗生产商讨究院 
北京)    (33)

分析新石器时期生产工具中的“仪式用斧”难题——兼论生产工具成效的分歧   
李艳红、张居中   (31)

【内容摘要】:文明探源正是追究从未有文字到有文字的人类历史。城市、礼仪性建筑、水利建设活动等人类早期的重型国有工程,是举动Sven起点的显要和关键因素,应改为文化学勘探源的显要;开始时代文字的开采和解读对文明探源意义重大,那个使得文明探源商讨具备田野先生考古性质,而这一属性及其发展前景决定了桃红柳绿探源工程必需使用多学科、多档案的次序的合作。

(中国科学技能高校科技(science and technology)史与科学和技术考古系, 山西波尔多)

【关键词】:文明探源;  礼仪性建筑;  大型工程神迹;  先前时代文字; 
多学科同盟

【摘要】石铲和石钺在本国新石器时期之初是相比较广泛的生育工具,后来乘机社经的进步和原有教派力量的抓牢,部分石铲和石钺渐渐从生产工具中不同出来,制作日益精美,有的器表还刻有纹饰,成为祭奠或是宗教活动中的仪式用品。本文以石铲和石钺为例对新石器时期生产工具中的“仪式用斧”现象略作商量。

 

【关键词】新石器时代;  典礼用斧;  石铲;  石钺

美利坚联邦合众国性别考古的研究及启示    陈 淳(武大高校文物与博物院学系   北京)   
(39)

 

【内容摘要】:随着女权主义运动起来及社会学科对性别难点兴趣日增,美利哥性别考古学开始兴起并进步,那是一门采取批判性视角,从民族志、物质文化、墓葬与骨骼、历史文献、艺术史及生艺术学角度,重新评估男女两性在特定历史背景中的功效,以浓密切磋汉代社会组织演变的钻探领域。借鉴西方性别考古讨论的成果,中国考古学界可再一次审视旧石器、新石器和青铜器时代对男女地位和社会发展的历史观察法,并建议有个别拉动深刻摸底远古人类行为的可能解释。

试论甘肃永久文化的时期、分期及连锁难点    赵东升   (36)

【关键词】:性别考古; 概念; 方法论; 案例启示

(南京大学历史系, 黑龙江马斯喀特)

 

【摘要】万年知识是布满在闽北南和甘南地区,在地头远古文化根基上前进起来的一支商周失常青铜文化,它与布满在苏南和浙东地区以商文化为底蕴的吴城文化时期一定,分布地域毗邻,但文化内涵差别甚大;又与布满在皖南、湘西和赣北地区的学识涵养着较紧凑的涉嫌,成为不受以分裆鬲、假腹豆和深腹盆为表示的商文化影响的区域;同时,宁镇地区的带把器、带鋬器在万年文化中也很盛行。可是,由于发现的限定,对于万年文化的认知还很欠缺,非常是对于其时期和分期难题还不清晰。搞清万年文化的年份和分期无疑对于常见文化的认识和学识间的互动关系研商有着至关心珍视要的含义。

广东旧石器时期考古20年纪念     房迎三(瓦伦西亚博物馆  河北圣何塞)
、沈亚军(南师海岸与第四纪探究所   吉Lynd班)   (48)

【关键词】陕北北和皖东;  商时代;  万年文化;  分期商量

【内容摘要】:湖北旧石器时期考古能够分为三个品级。1948至1979年间为首创阶段,时期发掘了泗洪下草湾人、株洲翠钱洞人、溧河神明洞人等一群含零星人类化石的地方,以及在淀山湖四姑娘山岛和湘东沂沭河流找到的一堆打制石器地点。一九八九年间以来的20年,是四川旧石器时代考古的新阶段,时期有圣Peter堡汤山直立人化石地方、湘东旧石器地方群和张掖旧石器地点等两次三番串新意识,并在和尚墩、放牛山、将军崖等古人类和旧石器遗址实行了考古发现。迄今福建已意识古代人类和旧石器地方45处,基本建构了本地点古代人类和旧石器文化的队列。现存职业注脚,湖南东边地点的旧石器文化属于中中原人民共和国南方砾石石器——砍砸器工业,赣南地区旧石器文化风貌则越来越多地类似中中原人民共和国北方旧石器文化。

 

【关键词】:旧石器时期考古;   广东;   20年;   回想

绥芬河流域北魏葬俗的考古学观察     吴敬   (48)

 

(吉大边疆考古探究主旨, 山东奇瓦瓦)

湖北张家港东山村遗址M91挖沙报告    维尔纽斯博物馆   张家港博物院(56)

【摘要】牡丹江流域汉朝墓葬随葬品以瓷器为主,堆塑料瓶是中间最有特点的器材。墓葬形制以砖室墓居多。这一葬俗的演进,主要是受儒、释、道三教的影响,是宗教信仰因素、地理地点因素和文化沟通因素构成的产物。

【内容摘要】:浙江张家港东山村遗址M91是崧泽文化时代一座高等大墓,共出土有陶器、玉器、石器等共38件(套),超越了未来意识的单个崧泽文化墓葬出土随葬品的万丈数额。依据随葬陶器实行断代,该墓属于崧泽文化中期。那类高档次和等级大墓在莱茵河下游地区属首次开采,填补了崧泽文化时期未有高端大墓的空域,对重新认知环南湖流域崧泽文化浑然一体颜值和社会生产力发展程度提供了新资料。

【关键词】雅砻江流域;  东晋葬俗;  考古学斟酌

【关键词】:崧泽文化;   东山村遗址;   高级级墓葬

 

 

瓜亚基尔王店李家坟明墓清理报告   吴胡桐   (53)

试论跨湖桥文化的源点和对外影响——兼论新石器时代早先时期刚果河中下游地区的文化调换  

(台州博物院, 新疆日照)

韩建业(巴黎联合大学应用文科理科学院历史系   新加坡)     (62)

【摘要】2005年八月,阿德莱德博物院与西藏省文物考古斟酌所在湖北运城市六石街道王店镇李家坟抢救性清理了一处吴国墓葬,得到了一堆特出的文物,尤以丝织品最具特色,为商讨江南地区元朝的帝王陵格局、丝织、社会生存和家族提供了宝贵的实物资料。

【内容摘要】:公元前7000年末年,尼罗河下游在上山文化基础上接受亚马逊河中上游彭头山文化的震慑前进成跨湖桥文化;公元前五千年中期,处于兴盛期的跨湖桥文化又反向影响密西西比河中间,促成彭头山文化向皂市下层文化的生成。通过沟通融入,此后黄河中下游地区文化一模一样,总体构成三个新的以釜、圈足盘、豆为首要特点的学识系统,或可称为“黄河中下游文化种类”。

【关键词】王店;  明代;  李氏;  墓葬

【关键词】:跨湖桥文化;   上山知识;   彭头山文化;   皂市下层文化;  
刚果河中下游

 

 

勃泥圣上墓地考析    唐云俊、韩品峥   (63)

略论环南湖西面马家浜文化的调换——兼谈马家浜知识的分期、分区和项目   
田名利(Adelaide博物院   辽奥马哈尔图)    (67)

 (江西省文物职业管理局, 亚马逊河青岛;  伯明翰市文物工作管理局, 福建瓦伦西亚)

【内容摘要】:三千来讲,底特律博物馆建议了环莫愁湖西头马家浜文化的课题,并前后相继主持开采了一密密麻麻遗址。在连锁遗址分期编年的功底上,将马家浜知识分为自然三个进步阶段:中期阶段环玄武湖南部存在骆驼墩-吴家埠类型,环南湖南部存在罗家角中期类型——绝对时期在至今7000至五千四五百多年;最后时期阶段文化风貌复杂,环西湖北部存在西溪
— 神墩末尾时代类型、庙前项目,环鄱阳湖南边有草鞋山
–圩墩类型、罗家角后期项目,以及祁头山–彭祖墩文化遗存和Samsung村遗存——相对时代在现今陆仟四五百余年到5000九百多年左右。

【摘要】明勃泥皇上墓位于比什凯克市南郊石子岗,湖北邵阳北郊亦有苏禄主公墓,两墓皆按辽朝藩王墓规章制度修建,风格亦相似。两墓与北魏藩王墓、明品官墓地在造型、石雕等位置拓宽相比较后得以得出几点认知:吴国对勃泥天子的欢畅安葬表明了两国之间的友好关系;勃泥国与明王朝的关系有宗主国和藩属国的情调;从勃泥太岁墓的石像生的作风可推测其职能及雕艺水平与前代相比较稍逊。

【关键词】:环南湖地区;   马家浜文化;   分期;   类型

【关键词】勃泥皇上墓;  相比较

 

 

两翼—中轴:岭南新石器时期文化空间计划的演变    何国俊(洛桑大文化水平史系  
海南重庆)  (75)

●地域文明

【内容摘要】:岭南是礼仪之邦最先古文化区系类型中的主要地段,新石器时期是岭南太古文化前进的首要等第。在差异有时间空内,岭南屡遭岭北京外语高校来文化因素的无翼而飞和听得多了就能说的清楚,使得岭南古文化的上空格局随之发生不断的嬗变,但却始终未有退换土著文化观念的执政地位。

宜兴紫砂之外国贸易与文化沟通     黎淑仪   (68)

【关键词】:岭南;   新石器时期;   文化安顿;   演化

 (东方之珠中大中夏族民共和国文化研商所)

 

【摘要】明末清初,宜兴对外出卖酒器应市集要求,销向南东南亚及澳大圣Pedro苏拉联邦(Commonwealth of Australia)。销往北南亚的酒瓶应区别文化观念而发展其本地特点,也反映了唐人在东东亚之饮茶文化;销往澳洲的保温壶,风格大异于国内发卖酒壶,且造成了澳大萨尔瓦多瓷器的拟订。

●     地域文明

【关键词】宜兴紫砂水壶;  国外贸易;  文化沟通

从东山村遗址看长江下游社会复杂化进度    林留根(南师   浙江马斯喀特 
; 阿塞拜疆巴库博物院  湖南Adelaide) (82)

 

【内容摘要】:张家港东山村遗址主要开采了马家浜知识时的坟茔、崧泽文化时期的房子建筑和重型墓葬,在那之中9座崧泽时代高档次和等级大墓的觉察填补了崧泽文化时期未有高端大墓的空白,为重新认知环莫愁湖流域崧泽文化欧洲经济共同体姿首和社会生产力发展程度提供了新资料,非常是遗址中崧泽文化早后期大墓与小墓的分区埋葬以及大房址的面世,注脚最少在现今5800年内外,社会已有人所共知的贫富不同,现身了生硬的社会分层。那为斟酌多瑙河下游社会文明化进程提供了新的考古资料,对中华文明起点的商量也享有首要意义。

宜兴陶业文化遗产及其当代意义辨识    王兴平   (76)

【关键词】:东山头遗址;   莱茵河下游;   崧泽文化;   文明化进度

(克利夫兰市文物职业管理局,  西藏圣何塞)

 

【摘要】以宜兴为神州陶业经济知识优秀,从社会文化学和遗生产和教学角度,对其陆仟年陶业生产运动实行深入分析梳理和分期归咎,从当中提炼出“宜兴陶业文化遗产”的基本点概念;陶业文化遗产对当代宜兴什么而中中原人民共和国社会可持续发展,以及振兴宜兴和中中原人民共和国陶业经济知识具备至关主要意义与意义。

崧泽知识玉器及其有关难点的钻研    方向明(广东省文物考古钻探所 
青海乔治敦)      (87)

【关键词】宜兴;  陶业历史;  陶业文化遗产

【内容摘要】:崧泽文化出土玉器的形制和花色兼有亚马逊河中下游地区的广泛特征;宁镇和古驻马店地区玉器的地点与意义,值得商量者关心;湘东–沿江地区“崧泽最后时代–良渚早期”的玉器是流传或然承继,也仍需求更为斟酌;崧泽知识最终一段时代的玉器大概还应该有我们未认识的单方面,深切钻研瑶山、反山初期玉器可以收获一定的启发。

 

【关键词】:崧泽文化;  玉器

曼生款竹节壶再探究    光皇帝行   (82)

 

(达卡师范高校历史文化高校, 西雅图

山东新石器时期彩陶与彩陶系商讨    费玲伢 (德班博物馆   江苏卢布尔雅那)    
(98)

【摘要】迪拜金山县征集到一件曼生款竹节壶,此壶与道光时代的竹节形砂壶更相像,应该为同有的时候候期传器,其题铭“羊豆”意在隐喻壶佳;从其余万泉款传器的比较推测,此壶应该为万泉开始的一段时代创作。

【内容摘要】:青海新石器时期可分割为黄淮、江淮和江南多个地面,而彩陶主要布满于黄淮和江淮时代。黄淮地区彩陶属外彩系,江淮地区彩陶属内彩系。黄淮地区彩陶与海岱地区彩陶一致,两者应同属大汶口文化区。江淮地区彩陶可财富于仰韶文化或面对它的显明影响,两个间全体跨地域的文化迁徒或文化传播的特有文化现象。

【关键词】紫砂;  竹节壶;  万泉

【关键词】:四川;   新石器时期;   彩陶;   彩陶系

 

 

●博物院新论

博物院新论

略论国内博物院的罗列于展览     阮晴沛   (87)

巴黎世界展销会的延续效应——以博物院职业为思想    吕建昌 、 张宇(上大历史系  新加坡)   (104)

(格Russ哥文物公司, 四川阿德莱德)

【内容摘要】:在世界交易会收官之后,新加坡世博所建博物馆将为拉动都市文化产生分明成效,Hong Kong的博物院职业将收到与借鉴世博会的先进观念、技能与志愿者成功经验,进步陈列展览水平与社服品质,并透过结合长江三角洲地区的博物院资源,引领和推动长江三角洲都会群博物院之间的合作与对外沟通。

【摘要】博物院的陈列与展览在保安守旧文化方面发表首要功用,要使展览收取好的功力,即将求文物博物人相得益彰、精心设计,提供人性化的服务,以吸引更加多的观者。

【关键词】:世界博览会;   后续效应;   博物院

【关键词】博物院;  陈列展览;  设计

 

 

博物院与城市文化的长空生产    周根红(圣Jose政法高校消息高校  
江西南京)   (108)

浅析古代建筑筑中以空间管理为宗旨的罗列艺术     邢照华   (90)

【内容摘要】:随着今世社会的进步,博物院成为都市文化空间生产的根本组成都部队分,生产和再造着流行的都会文化。博物院通过空中的安排成为一种视觉凝视的文化场馆,成为城里人对话和交换的公家空间,强化了城里人的学问承认。博物馆也化为城市山水的一局地,创建了一个颇富象征性的城堡标志空间。别的,博物院的空中生产表现出一种刚毅的费用知识色彩,这种费用特点首要显示在博物院形态的大方商业性的文化复制与耗费主义式的更换。

(华工建筑高校, 湖北台南)

【关键词】:博物院;   城市文化;   空间生产

【摘要】在古代建筑筑中摆放今世位列,如今尚无成熟的方式能够依照。结合实例商量可以,那类陈列在实操中交易会现出以空间艺术管理为基本的常常性形式,原建筑的房间里面积与展线不独有必要通过差别健康的弹性划分,还需适度地借鉴古代建筑筑的形态成分及相关道具成分,以求塑造现身象融合的今世陈列新意境。而气象创制则经常能够成为“盘活”陈列和出示设计本性的最灵敏、最合适的抉择。

 

【关键词】古代建筑筑;  今世位列; 空间艺术;  场景制造;  造型元素

从东方之珠世界展览会看都会文化建设与博物院的关系    吴美华(东京周树人纪念馆  
东京)   (112)

 

【内容摘要】:新加坡世界交易会的中标实行拉近了博物院与大伙儿的相距,城市文化是都市进步的内在力量,博物院则是城市文化的聚焦突显,在城阙文化建设中要恪尽突显和进步博物院的地位与功效,落成博物院与都市文化的一块升高。

●专项论题商讨:大遗址爱护才能

【关键词】:城市文化;   博物院;   相互关系

潮湿土遗址隔水防潮工夫相比较研究    周双林、杨琴、张鹏宇   (95)

 

(北大考古文博大学, 东京(Tokyo))

●     十竹斋艺谭

【摘要】潮湿土地遗址的毁损,异常的大程度上是受水的熏陶,近来国内几个潮湿土遗址平时利用的防水隔水措施根本有:挡水墙、隔水廊道、拱券法和抽水法。经过对两种办法开展计算评价,可看出拱券法式最平价的艺术。

 

【关键词】潮湿土遗址;  防水墙;  隔水廊道;  抽水法;  拱券法

利玛窦与西画在中原的前期传播    李建民(南师美院  
辽桂林班)   (115)

 

【内容摘要】:利玛窦是较早把西洋画介绍到中华来的传教士,他成立了“西学东渐”在画画世界的发端,对中夏族民共和国开始的一段时代版画和华夏乡土油画的上进发生了深入的熏陶,为东西方文化沟通做出了进献。

江南地区古遗址古墓葬水景况治理的案例介绍     万俐   (99)

【关键词】:利玛窦;   西洋画;传播

(乌兰巴托博物馆,  湖南拉脱维亚里加)

 

【摘要】近七年,伯明翰博物馆在尊崇江南古遗址古墓葬的历程中,选择了隔(用防渗毯等格局隔住室内东西北北及地下的漏水和户外的小暑)、引(将高处及违法定渗水引进布置的例外盲沟)、防(对土壤表面实行加固与防止管理,达到固结土壤制止滋长霉菌与青苔)二种水情形的治理情势,进而使保证的古遗址古墓葬基本不再受多雨、高湿、高温蒙受的影响,取得了引人瞩目标有限帮忙功用。

天赋其形紫砂壶——裴石民紫砂艺术商讨    任衣伟(上饶高校  尼罗河新乡)、
杨京玲(南艺   西藏Adelaide)  (118)

【关键词】古遗址;  古墓葬;  水环境

【内容摘要】:裴石民是礼仪之邦近今世紫砂艺术史上的大师傅,以其不断立异、极具品味,深受有名的人好评。他文化素养深厚、本事高超而完善。其小说主题材料普及、风格华贵,所作像真果品自然逼真、壶具古朴雅淡。裴石民还精心帮忙后学,培育了大批量紫砂艺术人才,其品德与才艺皆令人敬重。

 

【关键词】:裴石民;   紫砂;   艺术成就;   品德

南京市天马山汉兵马俑坑防水加固爱戴   
郑冬青、奚三彩、万俐;张品荣;邱永生   (105)

 

(圣Jose博物院, 西藏Adelaide; 泰兴市西湖防渗修缮加固工程有限企业,
福建宜兴; 南通汉兵马俑博物院, 福建莆田)

●     学术动态

【摘要】西安大屿山汉兵马俑遗址自一九八一年二月开掘以来,俑坑一贯未开展很好的防水加固爱护,致使汉兵马俑长时间处在饱水状态,以致浸润在水中。汉兵马俑受潮后,出现了陶俑涨开、泛碱,彩绘脱落,陶质酥解、粉化等病害。二〇〇六年,坎帕Lavin物馆合伙宜兴南湖防渗修缮加固工程有限集团对大刀屻汉兵马俑坑举行了防水加固拥戴,通过种种技能措施的执行,俑坑到达了“不更换原状”和防渗的技艺供给,使汉兵马俑免遭水的迫害。

第二届“女人考古与女子遗产”学术研究商讨会纪要    彭友琴(南大工学系 
广东底特律)(121)

【关键词】汉兵马俑坑;  遗址;  防水加固

 

 

《西北文化》二零零六年第1~6期总目录(123)

●域外广角

罗马尼亚语提要       (127)

意大利共和国文化遗产风险评估类别大概浏览    詹长法   (109)

丹麦语章摘要要        (128)

(中夏族民共和国文化遗生产商讨究院,  新加坡)

【摘要】意大利共和国文化遗产危害评估系统用于管理文化遗产敬服进度中关于遗产降解退化因素的连带本事数据,为相关应用讨论和布置管理提供音讯支撑。其考虑始于20世纪70年份,90时代该种类升高成几个科学化、规划化的系统。通过风险评估体系制订的战术可对意大利建筑和考古神迹实行科学爱惜、长期维护和当下修复。在风险评估系统中,意大利共和国创建了以GIS程序数字地图为主干的中心枢纽,对考古和建造古迹进行了最早调研职业,现在还将不断完善和进展防灾减灾的无时或忘钻研。

【关键词】意大利共和国;  文化遗产风险评估系统;  大概浏览

 

●十竹斋艺谭

于阗的地神图像及其流变    梁涛、彭杰   (115)

(新疆文物古迹怜惜中央, 新疆乌里木齐; 武威高校土木工程与力学高校,
广西张掖)

【摘要】于阗是名牌的西域古国,汉唐不时东正教及其艺术在其地鼎盛有的时候常。本文首要围绕一百余年来在台湾和田地区开掘的多件地神图像,结合文献,钻探了此类图像的外在方式、文献依赖及其所显示的合计内涵。小编感到,于阗古寺的地神图疑似据《金光明经·坚牢地质大学手笔》绘制,它影响了龟兹和敦煌东正教美术的王室供养人画像,反映了出身为世俗人的王室供养人准备藉此神化自己,宣扬“王权天授”的思辨。

【关键词】于阗;  坚牢地神;  《金光明经》

 

飞天图像流变考论     朱巍   (121)

(太仓博物院, 新疆太仓)

【摘要】飞天形象的滥觞,学术界有三种观念,一,从印度传来而来;二,由中中原人民共和国价值观文化中的羽人与受希腊共和国(The Republic of Greece)文化熏陶的India有翼Smart融合而成。小编依据考古资料,从伊斯兰教传播和图像学的角度,对羽人与飞天发展的动态进度及演变轨迹举办察看,感觉飞天抽芽于印度共和国,发展与中亚、西域,成熟于中华,何况这一衍变进度不是一条直线,而是三个频繁交替举办的长河。

【关键词】飞天图像;  渊源

 

●新书架

一部为规范人文物经济学家正名的专著——徐建春《俯察大地——王士性传》出版   
丁式贤   (125)

(湖州市地点志办公室, 长江赤峰)

【摘要】徐建春所著《俯察大地——王士性传》,介绍了王士性一生的思维与成就,显明了他的贡献与价值。

【关键词】王士性传;  进献

 

(主编:孙丹)

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