2011年2期目录及摘要,新论摘要

甲骨钻凿形态钻探 …………………………………………………………………周忠兵(147)


作者方鼎铭文与有穷丧奠礼………………………………………………………………冯时(185)
桂林大顺早先时代楚王墓连串和墓主及相关主题素材………………………………………刘照建(213)
春秋钟离君柏墓开采报告………………………云南省文物考古研讨所  海口市博物馆(239)

甲骨钻凿形态商量
周忠兵
(吉林院古籍切磋所,克赖斯特彻奇  130012)

   
利用整理Carnegie博物馆所藏甲骨实物的机缘,细致观看那批甲骨上的钻凿,结合今后学者的钻探,系统钻研了废墟甲骨上钻凿形态的花色、发展种类、发展规律等主题材料。
   
文旅长甲骨上的钻凿分成五型二十式,并证实这么些钻凿型式是如何发展览演出化的。总计出一些钻凿发展规律,在那之中最入眼的有以下两点。第一,小圆钻和轮开槽制作的长凿在甲骨上的行使时间基本在武丁时期,而且开始的一段时期甲骨上的长凿主如若选拔轮开槽方法制作,因此那二种钻凿类型具备较强的断代意义。第二,直接挖制的长凿,其凿长随着年华的嬗变而日趋升高,南北系甲骨分别在佚名组和何组甲骨上长凿长度达到极至,都出现超越3分米的长凿,南北两系的长凿长度的这种长度递增现象至黄组类甲骨有所下跌,黄组甲骨上的长凿长2分米以下。
   
利用我们所整理汇总出的甲骨钻凿的向上连串及规律,能够较好的评释历组类甲骨的一代应该是属于武丁晚至祖庚时代。

孟强在《考古》二零零六年第9期刊登《从随葬品谈连云港太平山汉墓的墓主难点》一文说,从出土陶俑的特征解析,在时代上白玉山汉墓应排在驮篮山、北洞山两墓此前,其墓主在开始时代五代楚王中,以第二代楚王刘郢或第三代楚王刘戊的只怕为大。
马常德汉墓出土钱币绝大相当多为荚钱,少数为四铢半两等,恰能证实及时为两种货币的过渡时期,即废荚钱而行四铢之时。第二代楚王刘郢所薨之年正逢文帝八年币制革新,而其入葬时间极可能因其墓葬未告竣又兼备推迟,墓中既有荚钱又有四铢半两欠缺为奇,而恰能印证墓主为刘郢的或者最大。
天马山汉墓出土遗物数量大,体系多,质量高,已有专家对该墓出土的印章、封泥加以切磋,本文不再赘言,通过对陶俑、钱币、玉衣等标准随葬品的分析能够规定,天马山汉墓应该为第二代楚王刘郢。最近黄冈已开采楚王墓8处,墓葬形制的上扬、演进规律显著,造成了较为完好的行列,将马蚌埠汉墓置于当中加以钻探,也能搜查缴获一致的下结论。
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小编方鼎铭文与东周丧奠礼
冯  时
(中国社科院考古钻探所,新加坡  100710)

   
小编方鼎出土于镇江,从鼎的形象、铭文的记时特点分析,其时代属于西周最早。盖、器对铭43字,所记史实关乎寒朝自启殡至入葬之间的丧奠礼仪,是切磋西周丧礼的根本史料。
   
作者方鼎的器主为若氏小宗,此鼎为其为父己所作的祭器。铭文首先记器主以御祭和血祭对祖乙、妣乙和祖己、妣癸两对祖先的祭天,反映了丧奠礼中的朝庙奠礼。朝庙奠意即向祖先拜别,当中祖乙、妣乙为父己的祢庙,祖己、妣癸为父己的祖庙。二庙对此器主来讲皆为祖庙。朝庙奠后又继续以礿祭和报赛之祭祭奠三个人先妣,反映了丧奠礼中的祖奠之礼。祖奠意即以柩车向外,为出游的开端。朝庙奠先朝祢庙,后朝祖庙,继而于祖奠唯祭二妣,展现了丧礼待亲如宾,每动必远的有史以来礼旨。铭文记二奠彻奠之后,则舆载尸棺于柩车,并行大遣奠及祼仪。大遣奠为丧奠中最热闹的仪仗,遣奠为遣送死者的奠礼,其仪为性交之终。士礼遣奠用少牢五鼎,彻奠之后则需将奠牲之余的羊、豕裹为二包,随棺入葬,是谓包奠。继而又行读賵礼,即省记送死賵物之书。那一个礼节于鼎铭均有肯定的记载。
   
本文依据文献资料对鼎铭所反映的丧奠仪节举行了详细考证,可明作者方鼎并不是简单的祭祖文辞,而整机、系统地反映了周朝丧奠礼仪,并可与文献记载逐条印证。器主为殷遗,由此,铭文无论对于殷周丧礼及有关祭奠制度的商量可能东汉文献的考索都怀有主要的意义。本文同期切磋了周朝祼礼的意思及有关的丧奠铭文。

南通汉朝中期楚王墓体系和墓主及相关主题材料
刘照建
(洛阳市文物管委,常州 221018)

   
目前海口地区现已开采开采八处楚王墓,当中同样被感觉后期楚王墓的是:楚王山、飞鹅山、北洞山、驮篮山,那四座楚王墓墓室规模变得庞大,出土文物数量多数,对于切磋汉朝最先秦国政治经济社会有所主要的学问价值。不过出于驻马店楚王墓材料多未正式公开登载,学者们对墓葬的行列和墓主难题的认知差别极大,严重制约相关钻探的大力推动。
   
本文从坟墓形制和随葬器具出手,深刻研究了西夏早先时代楚王墓种类和墓主难题。通过对大帽山、北洞山、驮篮山三处楚王墓形制布局、开凿能力和防备章程的可比研商,理清三墓光景相承的向上脉络;同有的时候间又综合剖析了三座楚王墓出土的时代特征分明的随葬道具玉器、陶器、钱币和图书,进一步认可三墓排列的前后相继顺序为马三亚、北洞山、驮篮山。依照三墓排列顺序,结合前三代楚王在位时间和墓葬规模,进而推定三墓的墓主正是后汉开始的一段时代的前三代楚王,即青山楚王墓墓主为第一代楚王刘交,北洞山楚王墓墓主则为第二代楚王刘郢(客),驮篮山楚王墓墓主为第三代楚王刘戊。在此基础上,对楚王山墓主难题、大帽山、北洞山两座楚王墓墓葬形制相当以及王后墓形制发展览演出化规律和建造时间等主题素材作出了批注,并对一切的12代明代楚王墓排序作出重新思考,对其提北齐武成帝变规律提议新的认知。

春秋钟离君柏墓开采报告
新疆省文物考古研讨所  株洲市博物馆

   
钟离君柏墓位于湖北宜春双墩村内,二零零六年3月至二零一零年1月由湖北省文物考古研究所与江门博物馆对其张开了考古开采。该墓葬是一座大型有封土堆土坑竖穴墓,墓坑为圆形,生土二层台在2米以下,正东向有台阶短墓道。在封土与填土中国建工业总会公司筑五色土、白土垫层、放射线、土丘、土偶墙、“十”字形墓底埋葬布局等古迹。墓葬结构最新,古迹现象复杂,随葬品特别充足,出土道具500余件,有铜钮钟、鼎、簠、甗、豆、盉、罍、镞、戈、戟、剑、马衔、车惠,彩陶罐,印纹陶罐,石磬,玉饰件以及大批量的漆木器等,特别值得一提的是它创设了3000余件玩偶。铜器上开掘“钟离君柏”等铭文,是一座春秋钟离帝王陵墓葬。
   
该墓葬第一遍发掘钟离国实物资料,表明文献中记载钟离古国存在的历史事实。墓葬独特的圈子结构和味道深奥而暧昧的学问古迹现象包括了成百上千年人类对天、地、人里面事项的咀嚼和纪念,是一座真的含义上的人类社会历史宿影。是墓葬建筑史上的翻新,开创一代钟离国葬俗新风和墓葬新品类,为事后墓葬考古提议了新课题,开阔了新视线,为探求东魏丧葬史和消退了的葬俗文化提供了难得的资料,其成果具备特别首要的历史钻探价值和意义。

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