中夏族民共和国文物二〇〇两年第3期,中原版的书文物二〇〇四年第2期

目录

 

●考古开掘

 

金斯敦市绿都城小区唐墓发现简报     Madison市文物考古钻探院   (4)

必威体育手机客户端,目录

【摘要】二零零六年3 – 1一月,海法市文物考古钻探所为同盟福冈市绿都置业有限集团工程建设实行抢救性开采,共清理古墓葬7座,唯有M7残存有陶俑等文物。较完整的陪葬道具有28件,时期大概在720年。

●考古发现

【关键词】郑州市;   唐墓;   陶俑

广西荥阳西司马遗址深夜墓地发现简报   
火奴鲁鲁市文物考古探讨院、上街区文物爱护管理所   (4)

咸阳市龙康小区C7M1422唐墓发现简报     芜湖市文物职业队   (7)

【摘要】西司马遗址位于四川省管城区高村乡西司马村西北边,2007年1月,安拉阿巴德市文物考古研讨所和新郑市文物爱抚管理所经抢救性考古发掘,共清理晚商墓葬82座,墓葬排列布满比较有规律,保存相比完整,随葬品较为足够,那批墓葬的开挖对精通罗兹地区晚商年代社经及历史文化景况提供了要害线索。

【摘要】2006年,西宁市文物工作队在关林皂角树村开挖一座晚唐时期墓,出土了一群可以的陶瓷器、铜器等。个中的一件三彩炉为同不经常候期墓所不多见。

【关键词】荥阳;   西司马遗址;   晚商;   墓地;   开采

【关键词】皂角树;   唐墓;   三彩炉

 

●考古钻探

黑龙江包头徐家岭M11新出(阝化)老婆(女囂)鼎     王长丰、乔保同   (10)

裴李岗文化的搬迁影响与中期中国文化圈的雏形    韩建业   (11)

【摘要】河北淅川徐家岭墓葬区出土一件春秋最后一段时代小口鼎,肩部有两周阴刻楷书铭文,文中使用始祖、岁星混合纪年法,那是时下皇帝、岁星纪年最初的出土资料。

【摘要】裴李岗文化昌盛时对外增加影响,将大渡河流域、塔里木河上游和尼罗河在那之中以北地区与之紧凑联系在一块;收缩时又东向迁徙,其知识要素深深渗透到亚马逊河下游和雅安地区文化个中。正是由于处在中国宗旨的裴李岗文化的精锐作用,才使蒙大拿河流域文化紧凑对接在一道,进而于公元前第七千纪造成新石器时代的“南卡罗来纳河流域文化区”;才使长江下游、桂江上游、三门峡竟是长江中等地区文化也与中华文化区产生非常多沟通,进而变成“前期中国文化圈”的雏形。

【关键词】徐家岭;   楚墓;   天文历法;   岁星和国王纪年

【关键词】裴李岗文化;   贾湖品种;   开始时期中中原人民共和国文化圈

 

裴李岗文化陶鼎的门类学解析——兼谈陶鼎的起点    王兴堂、蒋晓春、黄秋鸯   (16)

孟菲斯信和建业普罗旺斯宅邸小区M126周朝墓    金沙萨市文物考古讨论院   (12)

【摘要】裴李岗文化陶鼎的开拓进取主要经历了早、中、晚多个时代。初期是陶鼎的变异时期;先前时代和早先时期分别是陶鼎的向上和兴旺阶段,陶鼎形制丰盛,体系和数据增加。考古资料注解,陶鼎可财富于乳钉三足器,器底的乳钉不断加长,最后形成陶鼎。

【摘要】2006年11月至二〇〇九年二月,伊Lisa白港市文物考古研究院在尼斯市西史赵村城中村改动工程中,清理了135座古墓葬。当中M126造型异常的大,葬具一椁两棺,出土有陶器、火器、玉石器、车马器等。依照墓葬形制、出土器具等性格决断,M126的时日约为战国先前时代偏早,墓主人大概属大夫之列。

【关键词】裴李岗文化;   新石器时期;   陶鼎;   乳钉三足器

【关键词】利伯维尔;   126号夏朝墓;   棺椁;   陶礼器

舞阳贾湖遗址生产工具及其所反映的经济形态剖判    来茵、张居中、尹若春   (22)

 

【摘要】贾湖遗址是国内新石器时期先前时代的重中之重遗址,开采者将其分成三期,现今7500 – 柒仟年。本文从剖判一期至三期石、骨、陶质生产工具组合、数量及变化入手,结合动物植物物遗存,对其经济形态的整合结构及其变化趋势举办了商讨,认为一期、二期是以狩猎、捕捞业为主,畜牧业为辅的经济类型;到了三期,农业有了异常的前行,所占比重超过狩猎、捕捞业。生产工具的总数、动物尸体、植物遗存综合解析结果展现,贾湖遗址的经济形态是以渔猎搜罗为主,农业种植、家畜饲养为辅的广谱性经济,但农经所占比例呈渐渐增加的趋向。

湖南铜山县班井四号墓开掘简报     衡阳博物馆   (18)

【关键词】贾湖遗址;   生产工具;   经济形态

【摘要】班井西楚四号墓有比较大范围的封土和本地建筑,出土文物四种,为研讨金朝末年至魏晋时期天津地区的葬制、葬俗及物质文化有根本的参照他事他说加以考察价值;墓内磨平的画像石为斟酌画像石的再利用提供了新的质感。

新疆陕州区笃忠遗址出土动物遗存剖判    杨苗苗、武志江、侯彦峰   (29)

【关键词】铜山县;   班井了  北周至魏晋;   墓葬

【摘要】本文对辽宁义马市笃忠仰韶后期至大围山开始的一段时期遗址出土的动物骨骼实行了剖判。出土的可判定动物骨骼富含14种动物,当中猪的骨骼最多。猪和狗为豢养的动物。除了喂养家禽,捕猎野生动物也是随即人们的肉食来源之一。出土物中还应该有大批量骨制狩猎工具和生活用品。

 

【关键词】仰韶最终一段时代;   红螺山开始的一段时期;   笃忠遗址;   动物骨骼

●考古钻探

徐堡城址的属性难题    马世之   (37)

西北地区末次冰川时期以来旧石器遗存的分期、类型及有关主题材料    李有骞   (25)

【摘要】徐堡城址是豫东北地区一座乌蒙山文化城址,概况上一对一于国内历史上的唐虞时期。关于它的习性,迄今学术界尚未实行深切切磋。依据当时额尔齐斯河改道洪水四溢的历史背景,加上城址北垣又被沁河冲毁,大家以为它同大禹治水有关,很只怕是禹在覃怀治理山洪时的重视城市,也是覃怀地区恒河文明的中央。

【摘要】东南地区末次冰川时期的旧石器遗址的埋藏地层分为4个品级,旧石器文化可划为3期,分别至今2.5万
– 0.8万年、5.0万 – 2.5万年和7.3万 –
5万年。各期的转换时间与末次冰川时期的四回天气生硬转变相契合,显示了西南地区末次冰川时期人类适应方式的四遍高速。前一回的敏捷原因近日还不晓得,但第贰次的便捷似与外来因素的进去有关。

【关键词】徐堡城址;   覃怀;   大禹治水;   驼峰山知识

【关键词】西北地区;   末次冰川时期;   旧石器

也谈“妇好墓”    张素凤、卜师霞   (41)

 

【摘要】一般以为,殷墟五号墓的墓主是商王武丁的合法配偶“妇好”,所以又叫做“妇好墓”,本文通过对“妇好墓”地点、墓形、随葬品以及器械铭文等景色的剖判,对“妇好墓”的意志提议嫌疑,并因此对器具符号和纹饰的深入分析,提议“妇好”画符和龙虎纹在先民看来都装有通天地的巫术成效,是祭拜礼器的最主要标记,从而提议“妇好墓”墓主不是商王配偶而是神职职员巫觋。

由古文字资料管窥开始时期伊洛南俗世之地理交通    马保春   (36)

【关键词】妇好墓;   祭器;   巫觋

【摘要】本文依赖古文字资料早先探究了最早伊洛、鞍山间的通畅地理难点,开采无论是大战行军、国族迁徙照旧另外花样的地理沟通,伊洛、宛城间多循北起伊洛地区北边而南至方白石镇的征程。这一交通要道在维护开始时期中原王朝和南方的政治关联合中学表明了分外主要的效果。

商周墓道制度讨论     张应桥   (45)

【关键词】伊洛;   南阳;   交通;   国族;   古文字

【摘要】“晋侯请隧”的“隧”不做墓道讲,而是指乡遂制度中的“遂”。考古开采的商周墓道均是上无负土的斜坡形墓道,未有发掘所谓“上有负土”的国君使用的隧道;商周墓道的选择状态十分复杂,空头支票墓道等级制度。当时墓道的严重性职能应是建造墓葬时便于出土和安葬时输送棺椁和随葬品。

 

【关键词】商周;   墓道制度;   效用

北周墓葬用柏及其原因解析     靳宝   (44)

江苏地区早期盐业的文献汇报    燕生东   (51)

【摘要】两汉时代,无论从文献记载依旧考古发现来看,墓植柏树与墓葬用柏现象特别崛起。究其原因,有八个地点:一是,柏木本人的特色及其所引申出来的文化内涵为其风靡奠定了基础;二是,西汉本人极度的学问因素与之融入,互为推动,首要呈现在尊亲忠孝的法家思想、尊君一统的社会秩序、视死如生的厚葬之风。

【摘要】本文梳理了有关文献和出土文字质感,介绍了广东地区关于开始的一段时期盐业生产、盐政、制盐原料、方法、盐制品的流通区域以及盐业生产为主等状态。

【关键词】汉代;   墓葬;   柏木

【关键词】文献记录;   前期盐业

 

●文地球物理勘研商

江苏登封瓷窑遗址浅析     宋奇   (48)

从殷墟卜辞中的祭拜方式转换看商代祖神观念    刘小葶   (57)

【摘要】登封地区瓷窑有等量齐观、因水之利,时期较长、区差明显,民用为主、连串很多等特征。登封白坪地区瓷器应属钧瓷,登封钧瓷对钧瓷系的钻探有注重大的意义和意义。

【摘要】商代的祖神祭祀有多个重视特色:其一,祭奠格局从冬天到有序转换;其二,祭拜对象日益以亲缘近祖为重,当中又进一步重视上两代祖先。这种光景与其幕后所包含的经纪人祖神崇拜的心思活动具备直接的涉及,是宗教观念主体意识日益抓好的结果。别的,卜辞作为一种问卜情势,其卜问事项、卜问语气、卜问意图都反映宗教思想中崇拜主体的心绪偏向。

【关键词】登封瓷窑;   白坪地区瓷器;   瓷系;   钧瓷

【关键词】祖神崇拜;   看相;   祭拜格局;   主体意识

 

中原野史上最古老的万里GreatWall——齐GreatWall     何德亮   (64)

●文物切磋

【摘要】本文主要对华夏最古老的万里GreatWall,山西国内齐GreatWall所发生的历史背景、建筑样式、走向和防止机能等展开了相比完善的阐释。提议齐GreatWall的建筑,是四川太古劳动人民努力智慧和本领的收获,中华民族的傲慢,因此成为湖南古老文明的象征。

舞阳龟甲刻符初探     冯凭、吴长旗    (51)

【关键词】中国;   最早;   长城

【摘要】就算山西舞阳贾湖出土的刻符的数目十分的少,不过其中出现在龟甲上的七个刻符尤其显明,它们是□、□、□。它们的风味是:1.
时光最初,属于裴李岗文化,其时期限定为公元前6600至公元前6200年;2.
与文字相关,□像石籀文的日字和户字,□像燕书的目字,□像举手人形,东巴文字中就有近似的字例。通过研商那八个刻符,作者开采:那多少个刻画符号富含了一条符合远古先惠民活及社会属性的至关重要新闻;八个刻画符号刚好与民众迄今都还是能够从一种独特的宗教仪式中架空出的八个因素相适合。江苏舞阳贾湖出土的带有刻符的龟甲本人很有极大希望正是一种宗教法器,龟甲刻符与大篆里面也许具备一脉风传的涉及。

葛陵楚简历日“癸嬛”应该为“甲戌”解     武家璧   (71)

【关键词】龟甲刻符;   宗教典礼;   石籀文;   贾湖

【摘要】新蔡葛陵楚简(寻阝)郢之岁夏夕之月的历日“癸嬛”原释为“壬辰”,与基于简文推知的该年7月朔庚戌或乙酉相争辩。据文献记载,“嬛”与“巳”均有复返义,结合筮占的择日习贯等,可断定“癸嬛”为“癸未”,是当时的巳月巳日。

 

【关键词】葛陵楚简;   历日;   重三

从公园庄东地草书看殷代的玉礼      杨州    (59)

楚竹书《恒先》新证     连劭名   (75)

【摘要】殷墟花园庄东地甲骨卜辞中有增多的关于进献用“玉”的素材,那是旧著录卜辞所未见的。本文在对那么些卜辞简释的基本功上,从献玉场地及质量等地点就殷代的贡献用玉情状张开察看,并随即与前者的“贽见礼”作一对照商量,以深化和实行对殷代玉礼以及国内汉代贽见礼产生的认知。

【摘要】上博藏楚竹书《恒先》,保存完好,是切磋南齐工学观念的贵重文献。“恒”即马王堆帛书《易传·系辞》中的“大恒”,殷墟卜辞中称之为“王恒”。恒即常,故“恒先”即《老子》第四章所说的“吾不知其什么人之子,象帝之先”。

【关键词】花东草书;   贡献用玉;   殷代玉礼

【关键词】哲学;   竹简;   儒家;   道家

 

南阳发现蔡侯申簠     乔保同、李长周   (81)

■公盨与《禹贡》成书时期     岳红琴    (64)

【摘要】福建省曲靖市八一路44号郑国贵族墓中开掘了两件蔡侯申簠。本文结合有关资料,对蔡侯申簠的营造时间以及蔡与楚关系实行了早先剖判,认为该器应是蔡昭侯为蔡申联姻赠送给蔡女的陪嫁礼物,其时间应在公元前518年到公元前506年。

【摘要】■公盨是西周中期偏晚时的一件礼器。铭文开篇即言“天命禹敷土,随山浚川,迺差地设征……”与《禹贡》开篇“禹敷土,随山刊木,奠高山大川”及《书序》:“禹别九州,随山浚川,任土作贡”有危言耸听的相似之处,据此,结合其余文献及考古资料猜测,《禹贡》篇主体的炮制时期应在夏朝中叶。

【关键词】莆田;   蔡侯申铜簠;   春秋前期;   媵器

【关键词】■公盨;   《禹贡》;   成书时期;   周朝先前时代

东魏女士时装类型分析     徐蕊   (85)

 

【摘要】本文从多量中原地区阿昌族女生时装的考古资料入手,对其发式和衣裳进行考古项目学的商讨,得出北魏女士衣着(发式和衣裳)的上扬衍生和变化规律是:发髻的地点由低向高发展,即西晋早早先时期以私下或头后挽髻为主,大致不见头顶挽髻,至齐国中末尾时代开端产出头顶高髻,之后头顶挽髻早先广泛流行并流行于东晋;头发上的装潢突显由少到多,由勤俭到繁杂的变通;女生时装则由宋代开始的一段年代的紧身束裹,发展到东汉中早先时期的合体,至明清启幕变得宽松,直至发展到明朝前期的肥大;女孩子服装全部风格是由盛大拘谨向轻巧活泼变换。

海南新出“(阝化)爱妻(女囂)鼎”铭文纪年考     王长丰、郝天性    (69)

【关键词】金朝;   女孩子时装;   类型

【摘要】甘肃淅川徐家岭M11出土的“(阝化)老婆(女囂)鼎”,为春秋时期定公八年即公元前507年所铸铜器。器上所铸刻的墓志铭使用了天皇和岁星纪年,为春秋周朝之际历法用始祖、岁星纪年提供了加强的证据,对本国齐国天文历法商量有珍视高校术意义。

江苏文物馆内藏品唐朝封泥印章     李玲   (94)

【关键词】淅川徐家岭;   皇帝;   岁星纪年;   天文历法;   铭文

【摘要】本文对山东博物馆内藏品唐朝有时的封泥、印章加以略考,概述了它们的表征,并切磋了图书涉及的太古官职制度、历史地理等。

 

【关键词】印章;   龟钮;   官印;   私印

玉石覆面研究     袁胜文、石文嘉   (76)

临沂景教经幢与唐东都“感德乡”的胡人聚落     张乃翥   (98)

【摘要】玉石覆面是玉敛葬的第一方式之一,本文在型式剖判的基础上,对玉石覆面的分期和各期特征、定名与功力、发生与未有的原故等难点作了浓厚钻探。以为,玉覆面出现于战国先前时代,北周最早现在未有。形制上经历了从轻松到复杂的调换,西魏最先之后,逐步演化成较为简单的窍塞和更复杂的玉衣那三种样式。玉石覆面具有殓尸、幸免尸体变质、指引灵魂升天和展现身份等第的效果与利益,一般只有贵族才能选用。

【摘要】本文依据海口清朝故城市建设春门外出土的蜀国景教石刻经幢残件、赣州龙门西北平原感德乡出土史乔如墓志、安思泰浮图、康法藏祖坟记、安菩萨墓志、阿罗憾墓志及龙门北原出土的阿史那感德墓志的记载,提出晋朝政坛在泰州城外西北方一带特意开设含有怀柔意味的“感德乡”,便是出于安放当地人口众多的东夷部落的内需。金陵景教经幢在地点的出土,恰恰折射出当年这一带的夷教信仰正因南蛮丛聚而孔炽不时的历史情态。

【关键词】玉石;   覆面;   玉敛葬

【关键词】北齐;   景教经幢;   龙门西南原;   感德乡;   东夷聚落

 

●博物院商讨

永城芒砀山出土西夏北宋玉器初探     郑清森   (82)

博物院大伙儿服务职业面对的挑衅    刘康   (107)

【摘要】永城芒砀山为东魏梁圣上陵所在地,近期隋朝梁王墓地出土大批判珍爱文物,当中玉器据有一定的数据,玉器的意识与切磋对于探寻西汉后唐的政治、经济、文化以及诸侯王埋葬制度都独具主要性的价值和含义。

【摘要】面对无需付费开放现在倍增的浏览人数和发生变化的观者结构,博物院公众服务办事面前碰到着客官供给日渐深档次、多样化的挑衅。他们须要的不光是一顿“无需付费中饭”,而是内容丰裕的“文化盛宴”。博物院在抓牢基本开放劳动的同有的时候间,还要在展览服务、文物鉴赏、阅读服务等方面持续索求,达成大伙儿服务办事的凌驾式发展。

【关键词】西汉大顺皇陵;   玉器分类;   玉器制作工艺

【关键词】博物院;   公众服务;   陈列展览;   藏品;    图书资料

 

●文物赏析

试析汉画像中的早期民间伊斯兰教      王明丽   (89)

金朝盐豉方合赏析     李丽霞、徐婵菲   (109)

【摘要】大顺写真中有相当多表现伊斯兰教主神、升仙、驱鬼逐疫、炼丹、秘戏等与民间伊斯兰教有关联的图像,佛教在唐宋民间有比十分大的传播,伊斯兰教汉画像展现了北宋先民对开始的一段时代伊斯兰教的信教。

东正教宫观——城隍庙     汤丽萍   (111)

【关键词】汉画;   开始的一段时代民间伊斯兰教;   升仙

 

 

 

隋唐司马融墓志考     罗火金、刘刚州   (94)

 

【摘要】司马融墓志记载了其某些世系和其自己在秦朝、南陈和北齐的仕宦经历,为领会三国一代司马家族的野史扩充了钱物资料,具备非常高的史料价值。

 

【关键词】西夏;   墓志;   司马融;   司马家族;   温县

 

 

(主编:高丹)

毕尔巴鄂碑林新藏《唐万善寺尼那罗延墓志》考疏       李举纲、张安兴   (98)

【摘要】塞内加尔达喀尔碑林博物院新入藏《唐万善寺尼那罗延墓志》一方,志主曾是一名宫人,后嫁与德宗朝的天下著名太监王希迁,在宪宗元和末迎奉佛骨的氛围中寡居多年的志主出家为比丘尼。那方墓志对于商量古代太监的婚姻结构、宗教信仰等内容更为提供了极为首要的线索,是一则值体面贴的新资料。

【关键词】吴国墓志;  太监家庭;   东正教信仰

 

●文物赏析

陕州区文物管理所藏部分铜镜     胡小平   (102)

 

辽朝陶塑玩具上所见“七圣刀”幻术      杜文   (106)

 

●博物院钻探

对博物馆无需付费开放后宣传教育专门的学业的思维——以辽宁博物馆清夏观者考察为例    
向祎、朱宏秋、林晓平   (109)

【摘要】本文通过对台湾博物馆二零零六年7月至八月观者考察新闻实行阶段性计算和初叶分析,探究和探讨在博物院无偿开放的新时势下,博物院教育效能延展的主旋律与必要性。

【关键词】博物院;   无需付费开放;   观众点差;   宣教专门的学问

 

 

 

 

(小编:孙丹)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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