环太湖东西部马家浜时代原始文化研究探究会在保定江阴举行,西北文化二零零六年第5期

 

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二〇〇六年7月八日至二二十日,由江苏省文物职业管理局、金沙萨博物院、湖北省考古探究所设立的“环玄武湖西东部马家浜时期原始文化研究钻探会”先后在江西南昌、江阴实行,来自中国社会科高校考古切磋所、紫禁城博物馆、国家博物馆考古部、文物出版社、中夏族民共和国文物报社、上博、湖南省文物考古钻探所、浙江省文物考古探究所、江苏省文物考古研讨所、青海北高校学东方考古商量大旨、清华学院文物博物高校、上海大学历史系、中国防科学和技术高校、河南大学、南京外贸大学文物博物系,以及广东省文物工作管理局博物院处、圣Jose博物馆、西藏省考古斟酌所、罗利博物院、南京市文广新局、中山博物馆、云龙区文化工作管理局、相罗定市博物院、宜兴文化市镇管理办公室、漂阳文物管理委员会、南宁博物馆的大方40三人与会了议会。紫禁城博物馆原厅长李强培、中国社会科高校考古琢磨所所长孙剑涛参与了会议。
会议以钻探环千岛湖西南区马家浜年代文化遗存的内涵、性质、定名等为重要议题。台州博物院馆长陈丽华、云南省考古商量所所长张敏(Zhang Min)、副所长林留根、田名利、陆建芳先后介绍了中山圩墩、南京彭祖墩、宜兴骆驼墩与西溪、溧阳神墩、江阴祁头山遗址发现的显要获得与认知,与会代表又精心观摩了这两个遗址的出土物,踏察了大连高城墩、江阴祁头山遗址。并对那个遗址表现的环鄱阳湖西南区马家浜时代文化遗存的习性进行了认真的商量。宋建、吴卫红、方向明、裴安平、栾丰实、张童心、张敏(zhāng mǐn )、陆勤毅、张居中、陈中流、朱乃诚、芮国耀、杨晶等主次在会上发言,发布各自对关于主题素材认知。最终刘亚辉培先生就怎么样对待遗址的层位、怎么样分解马家浜知识时代东西差距、关于考古学文化与项目、怎样加强宏观研究,以及对环太湖西南区马家浜时代文化遗存定名等主题素材,作了谈话,并提出马家浜文化或时代的探究,海南方面走在了香港(Hong Kong)与广东的前头。
祁头山、彭祖墩、神墩、西溪、骆驼墩遗址的打桩,填补了环玄武湖东南区马家浜时代文化品类的空域。这一次会议是3000年打井江阴祁头山遗址以来对环西湖西南区马家浜不常文化遗存的第贰个商量会。通过探讨与观摩,我们对那批文化遗存及环青海湖地区的文化谱系难点强化了认知。

 

●清溪新语

考古学刊物何以“学术”    施劲松(6)

(中国社会科高校考古讨论所, 香岛)

【内容提要】学术刊物应学术研商和课程发展的内需而发生和存在。刊物学术性的滋长以学术切磋为根基和前提,但刊物也装有自己的学术意义。考古学刊物因全数刊发学术成果、指导学术方向、弘扬学术精神、作育学术人才、承继学术文化等体贴意义而成其为学术刊物,充裕发挥那几个职能则可巩固刊物的学术性。

【关键词】考古学刊物;   学术性;   学术意义

 

●西南论坛

中华人民共和国考古学的醒悟与理论革命——关于考古学走向成熟的几何想想    卜工(10)

(山西省文物考古研究所, 莱茵河圣地亚哥)

【内容提要】中夏族民共和国考古学走向成熟的要害标记在于“五个转移”,即:在考古学基本理论方面,存在着从轻易地层学向考古学转换的经过;在切磋方面存在着从长于描述向深度切磋转移的事例;在学科的效用方面存在着从“补经证史”向谱写历史篇章转换的客观事实。

【关键词】轻易地层学;   考古层位学;   单纯描述;   深度研究

 

●遗产爱惜理论

非物质文化与地点文化建设——以“六朝古都”波尔图为例    王咏(17)

(南大文艺教育中央, 吉林阿德莱德)

【内容提要】作为Adelaide都会文化代名词的六朝文化,实质是一种非物质精神文化。地点当局在都会文化建设上相应把握非物质精神文化的表征,发挥知识想象,将六朝精神文化有机地结合到城市文化建设中去,通过媒体、教育等动感文化部门,将首要存于军事学、艺术以及历史文献中的六朝精神文化整合到地点文化软实力建设中,使六朝精神文化变为具有再生意义和执行效果的动源。

【关键词】六朝文化;   非物质文化;   文化想象;   地点文化建设

 

惠灵顿平江街区珍爱中文化爱戴的思虑    夏晓明、马艳(22)

(安徽文物市廛, 青海苏州; 台南博物院, 亚马逊河马普托)

【内容提要】历史知识街区是城市历史文化的见证,它不只有具备丰硕的文物神迹、显然的上空方式和特其他建筑风貌,而且富有深厚的知识内蕴和人文精神。忽视街区原有文化的维护和承接,必将导致“街区灵魂的消沉”,那多少个承载拉长历史音信的街区势必成为布景式的景区。在历史街区爱护中
,文化保养安排是历史街区保养的前提;文化承继是野史街区爱戴的实质;文化要素提炼是野史街区珍爱的换代。

【关键词】德雷斯顿平江;   历史知识街区;   文化爱慕

 

●考古探寻

辽宁宜兴骆驼墩遗址开采报告    阿塞拜疆巴库博物馆、泉山区文物管委(26)

【内容提要】骆驼墩遗址坐落玄武湖西头山地向平原过渡地带,其早期文化遗存以平底陶釜为首要特点,代表了东湖西面地区马家浜而二零二零时期的三个新的知识品类。开采中发觉了马家浜文化时期的巨型聚落遗存,崧泽知识时期、良渚文化时代的墓葬、灰坑等,以及广富林文化时期的灰坑,共出土陶器、石器、骨器、玉器等约400件,以及各种动物骨骼标本约两千件。发现者建议将以骆驼墩开始的一段时代文化遗存为表示的、以平底釜为关键特色的考古学文化遗存,命名字为“骆驼墩文化”。

【关键词】宜兴;   骆驼墩遗址;   平底陶釜

 

广东溧阳神墩遗址发现简报    卢布尔雅那博物馆、乌鲁木齐博物院、铜山区文化职业管理局(45)

【内容提要】溧阳神墩遗址坐落莫愁湖西面,经先后二次考古开掘,开采马家浜文化相对完好的氏族公共墓地,清理出马家浜文化时代墓葬252座,婴孩瓮棺葬16座,房址10座,灰坑九十多个,灰沟1条,良渚文化墓葬9座,商周时代灰坑10个,灰沟1条。该遗址为重新认知马家浜文化的分期、分区、分界、类型和学识生成进程提供了随同首要的素材。

【关键词】溧阳神墩;   马家浜文化;   墓地;   太山西边

 

山西宜兴西溪遗址开采纪要    底特律博物馆、淮阴区文物管委(59)

【内容提要】宜兴西溪遗址坐落西湖西头,三回打通共发现马家浜文化时期灰坑109个、灰沟3条、婴儿幼儿儿墓葬4座、祭奠神迹1处、房址16座以及广诸多档案的次序的修建遗存柱洞群,鲜明了大面积分布的蚬蚌竹螺类遗存的堆积情势和堆集性质,对重新认知马家浜文化的分期、分区、类型和样子等提供了伙同关键的资料。

【关键词】宜兴;   西溪遗址;   马家浜文化;   千岛湖西头

 

骆驼墩文化初论    林留根   (63)

(瓜亚基尔博物馆, 山东州和马斯喀特州)

【内容提要】骆驼墩遗址的开采确立了骆驼墩文化遗存的存在,骆驼墩文化遗存代表了东湖西面山地向平原过渡地带的新石器时代考古学文化的新品类。依据其自身的学问特点、相对的年份跨度、所处的地理地方及常见同类遗址的空间分布,可将以平底釜为根本特色的骆驼墩文化遗存命名字为“骆驼墩文化”。骆驼墩文化在其存在的年华段内,与长江下游的河姆渡文化、马家浜文化、宁镇地区的北阴阳营知识以及多瑙河中游的大溪文化都有明细的调换。骆驼墩文化的觉察,填补了环太黑龙江边公元元年在此以前考古学文化的空白,对深刻切磋黄河下游新石器时代考古学文化及黄河下游东汉文明的历程等有着特别重要的意义。

【关键词】骆驼墩文化;   马家浜文化;   青海湖西头;  
多瑙河下游新石器时代考古学文化

 

论祁头山文化    张童心、高璇   (72)

(上大法大学;  上大历史系, 巴黎)

【内容提要】江阴祁头山遗址开采迄今,引起学界广泛关切,遗址对于研讨开始的一段时代莫愁湖地区山村考古的学问承继难点负有至关心保养要意义,有助于完善该地段远古文化的迈入系统。从出土陶器、玉器的形态、工艺及其内涵解析,祁头山遗址均反映出分明的多文化因素,加之当地点独有的学问天性,使得祁头山与头名的马家浜文化存有十分大差异,可说是一种斩新的考古学文化——祁头山知识。

【关键词】祁头山遗址;   筒形平底釜;   祁头山文化

 

昆山少卿山遗址新意识的良渚玉璧刻符    王华杰、左骏   (77)

(浦口区文物管理所, 黑龙江昆山;  伯明翰博物院, 青海圣Jose)

【内容提要】二零零六年海门市文物管理所在一九九八年少卿山遗址灰坑(M9)出土品个中,于破碎玉璧残片上发掘两枚刻符,在那之中一枚杆状立鸟形刻符在将来所开采的刻符形态中从不出现。良渚玉器刻符在每年田野同志考古开采中鲜少开采,此番开采的两枚刻符不止保留有清晰的层位关系,其所属单位的古迹现象及伴出物也较为丰硕,对于该灰坑(M9)地性质的再认知意义重大。此番杆状立鸟形刻符的觉察,还为良渚时代鸟形以及立鸟形器械使用景况的钻研,提供了咬合造型方面包车型客车严重性佐证。

【关键词】少卿山遗址;   玉璧;   刻符

 

●地域文明

中华价值观室内空间的价值斟酌    赵思毅、丁盛杰   (83)

(西北京大学学建筑高校, 湖南阿德莱德)

【内容提要】多维度的深入分析可以为房间里设计创作的客观评价提供叁个基本框架,也可使室内设计实行者在其创作中的追求有一个人股票总值典型。本文通过深入分析空间价值的三结合音讯,解释了半空中价值对社会和自然的适应性和包容性,并演说了空中中理学与学识的价值展示。

【关键词】空间价值;   社会;   文学;   文化

 

南通户部山崔家大院建筑特点研究    刘玉芝   (89)

(南京市文物管委, 吉林布尔萨)

【内容提要】哈尔滨户部山崔家大院是亚松森留存规模最大、文化内蕴足够的一处古民居群落,它地理地方优越,建筑成效齐全,平面布局奇妙,单体建筑特色显然,建筑风格南北兼融,是户部山古民居群中的集大成者,反映了南宁古民居群分明的地区特征。

【关键词】福州;   崔家大院;   建筑特色

 

●博物馆新论

论自然标本的文物属性——以圣路易斯理工科业余大学学学自然博物院藏品为例
  王龙、杨秀侃、陈中流    (94)

(浙大大学文物博物系, 东京; 巴拿马城理哲高校当然博物院, 新疆爱丁堡; 
中航飞行高校航空乘务高校, 新疆广汉; 安徽高校畅游大学, 江苏曼彻斯特)

【内容提要】自然博物院藏品中部分标本,在其被采访、钻探、馆内藏品、呈现进度中,不断堆积、附着首要的人文音信,成为富有文物特征的当然标本。然则,由于管理体制等原因,对于自然博物馆“文物化”标本尚缺乏科管办法,导致其根本的隐性人文音讯得不到标准的田间管理和扩散,无法看得出其实际实验研商价值。对此,应从自然博物馆及文物管理机构双方面出手,做实对具备文物特征标本的不错珍爱与处理。

【关键词】自然博物院;   标本;   文物属性

 

试论中西历史知识之差距对博物院的熏陶    白黎璠   (97)

(明尼阿波利斯博物馆, 圣多明各 )

【内容提要】博物院是晚清国人面临民族灾荒,奋力图强时,伴随着向北方学习的热潮而被引入中华夏族民共和国的进口商品。文化的全部性不能够被人工割裂,博物院在天堂可以发生并赢得发展的社会历史背景和学识土壤,在那之中一些部分确实是我们的野史守旧你古文化所缺点和失误的,诸如“民主”意识和制度的创立;用能源换取社会身份的价值导向;具有世界性、现实性、视觉冲击感强、易于调换的藏品;要求以物协理完结的历史教育、宗教敬畏、科学实行和查究等等。那几个片段的贫乏,在某种程度上可以用作博物院在本国国有生活中参预程度始终不高的一局地原因。

【关键词】博物院;   历史知识守旧;   藏品;   教育;   中西差别

 

●专项论题研讨

青海省古代建筑筑无地杖层彩绘传统成立工艺斟酌    何伟俊   (101)

(北科大, 北京; San 何塞博物馆, 江苏马斯喀特)

【内容提要】本文通过文献回看、现场调研、实验深入分析、综合切磋等方式,对江西古代建筑筑无地杖层彩绘古板创制工艺进行了切磋。

【关键词】古代建筑筑;   无地杖层;   彩绘工艺

 

人类开始时期文明中的自然铜    汪常明、金正耀   (108)

(中国科学技术大学科技(science and technology)史与科学和技术考古系, 吉林阿里格尔)

【内容提要】自然铜是全人类选拔最早的金属之一,它与人类开始时代文明存在根本交换。本文介绍了自然铜的属性、地质与社会风气布满,并整合考古证据和相关文献对全人类早期自然铜的认知、利用、开荒、加工及其社会价值进行了深入分析,对本来铜与中期货资金属文明之间的涉嫌进展了索求。

【关键词】早期;   自然铜;   红铜器;   文明

 

●十竹斋艺谭

“画有尽而意无穷”——略述傅抱石画的美学意境和表现格局    鲁珊珊   (114)

(底特律博物馆, 西藏Adelaide)

【内容提要】傅抱石画作,无论是景象画依然人物画,均能以其独到的审美意境和优秀的美术表现方法给观众以震惊。其存世山水画《平沙落雁》、仕女画《擘阮图》等,丰富显示了大师傅暗意境于景物的审美乐趣,精于点墨的笔墨技法,极富感染力的雨景以及融合了东瀛油画技法和风骨的特种的表现手法。

必威体育手机客户端,【关键词】傅抱石;    《平沙落雁》;  《擘阮图》;  审美意境;  技法;  
雨景

 

线条的疑忌    于友善   (119)

(南艺, 长江圣彼得堡)

【内容提要】线条之于中国画,最初的职能只是框定形状,勾画概略。随着水墨画的前进,线条被授予更加的多的效用和内涵,不止要清楚显示出艺术家所形容的实体,还要来得出某种意蕴和饱满,以发布人类的少数激情,以致被分门别类,与各类意蕴一一对应。如此,又免不了有画虎类犬之嫌。线条在书法里挥笔自如;而在美术里,则或得颜色、章法之助倍受赞美,或被名士名流赋予广大注明。于是,线条不胜疑忌。

【关键词】线条;   功能;   意蕴;   困惑

 

●新书架

莫愁湖西西边新石器时代考古报告的又一大作品——《高城墩》读后记     方向明  
(121)

 

日文提要   (127)

朝鲜语提要   (128)

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