考古学报,从随葬品谈台州大雾山汉墓的墓主难题

甲骨钻凿形态钻探 …………………………………………………………………周忠兵(14柒)


作者方鼎铭文与夏朝丧奠礼………………………………………………………………冯时(185)
梅里达后汉前期楚王墓种类和墓主及有关难题………………………………………刘照建(二1叁)
春秋钟离君柏墓发现报告………………………西藏省文物考古切磋所  巢湖市博物院(23九)

甲骨钻凿形态研究
周忠兵
(吉大古籍切磋所,火奴鲁鲁  13001二)

   
利用整理Carnegie博物馆所藏甲骨实物的机会,细致察看那批甲骨上的钻凿,结合未来专家的商讨,系统钻探了废墟甲骨上钻凿形态的门类、发展体系、发展规律等难点。
   
文少校甲骨上的钻凿分成伍型二十式,并表明那几个钻凿型式是怎么样发展览演出化的。总计出部分钻凿发展规律,当中最首要的有以下两点。第2,小圆钻和轮开槽制作的长凿在甲骨上的利用时间基本在武丁时期,并且早先时代甲骨上的长凿重假使使用轮开槽方法制作,由此那两种钻凿类型具备较强的断代意义。第二,直接挖制的长凿,其凿长随着年华的衍变而日渐提升,南北系甲骨分别在佚名组和何组甲骨上长凿长度达到极至,都出现超越叁分米的长凿,南北两系的长凿长度的这种长度递增现象至黄组类甲骨有所减退,黄组甲骨上的长凿长2毫米以下。
   
利用大家所整理汇总出的甲骨钻凿的升高体系及规律,能够较好的印证历组类甲骨的1世应该是属于武丁晚至祖庚时代。

孟强在《考古》200陆年第8期刊登《从随葬品谈温州流龙山汉墓的墓主难点》一文说,从出土陶俑的特征分析,在时期上白玉山汉墓应排在驮篮山、北洞山两墓以前,其墓主在前期5代楚王中,以第2代楚王刘郢或第二代楚王刘戊的也许性为大。
青山汉墓出土钱币绝大大多为荚钱,少数为4铢半两等,恰能注解及时为两种货币的过渡时代,即废荚钱而行四铢之时。第二代楚王刘郢所薨之年正逢文帝五年币制改进,而其入葬时间极或者因其墓葬未告竣又有着推迟,墓中既有荚钱又有肆铢半两家常便饭,而恰能申明墓主为刘郢的也许最大。
白玉山汉墓出土遗物数量大,种类多,质量高,已有大家对该墓出土的印鉴、封泥加以探讨,本文不再赘述,通过对陶俑、钱币、玉衣等顶尖随葬品的辨析能够分明,青山汉墓应为第1代楚王刘郢。近日南宁已觉察楚王墓捌处,墓葬形制的前行、演进规律显著,变成了相比较完整的体系,将大屿山汉墓置于在那之中加以钻探,也能得出一致的定论。
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作者方鼎铭文与夏朝丧奠礼
冯  时
(中国社会中国科学技术大学学考古研讨所,法国巴黎  100710)

   
小编方鼎出土于南阳,从鼎的造型、铭文的记时特点解析,其时期属于东周中期。盖、器对铭四三字,所记史实关乎周朝自启殡至入葬之间的丧奠礼仪,是研究夏朝丧礼的首要性史料。
   
作者方鼎的器主为若氏小宗,此鼎为其为父己所作的祭器。铭文首先记器主以御祭和血祭对祖乙、妣乙和祖己、妣癸两对祖先的祝福,反映了丧奠礼中的朝庙奠礼。朝庙奠意即向祖先握别,在那之中祖乙、妣乙为父己的祢庙,祖己、妣癸为父己的祖庙。2庙对此器主来说皆为祖庙。朝庙奠后又继续以礿祭和报赛之祭祭奠肆人先妣,反映了丧奠礼中的祖奠之礼。祖奠意即以柩车向外,为骑行的起来。朝庙奠先朝祢庙,后朝祖庙,继而于祖奠唯祭贰妣,展示了丧礼待亲如宾,每动必远的一直礼旨。铭文记2奠彻奠之后,则舆载尸棺于柩车,并行大遣奠及祼仪。大遣奠为丧奠中最繁华的典礼,遣奠为遣送死者的奠礼,其仪为性交之终。士礼遣奠用少牢伍鼎,彻奠之后则需将奠牲之余的羊、豕裹为2包,随棺入葬,是谓包奠。继而又行读賵礼,即省记送死賵物之书。这几个礼节于鼎铭均有明显的记叙。
   
本文依照文献资料对鼎铭所显示的丧奠仪节进行了详尽考证,可明笔者方鼎并非轻易的祭祖文辞,而完好、系统地反映了西周丧奠礼仪,并可与文献记载逐一印证。器主为殷遗,因而,铭文无论对于殷周丧礼及连锁祭奠制度的切磋或许明清文献的考索都持有首要的意义。本文同时切磋了有穷祼礼的意思及有关的丧奠铭文。

台州东魏早先时代楚王墓体系和墓主及连锁主题材料
刘照建
(常州市文物管委,南昌 2贰十1八)

   
近年来乌鲁木齐地区已经发现开采8处楚王墓,当中一样被以为先前时代楚王墓的是:楚王山、九肚山、北洞山、驮篮山,这肆座楚王墓墓室规模变得庞大,出土文物数量大多,对于讨论唐朝最初秦国政经社会有所首要的学问价值。然而出于徐州楚王墓材料多未正式公开刊登,学者们对墓葬的连串和墓主难题的认知分裂异常的大,严重制约相关研商的深切开始展览。
   
本文从坟墓形制和随葬器具出手,深远商量了北宋先前时代楚王墓种类和墓主难点。通过对飞鹅山、北洞山、驮篮山叁处楚王墓形制布局、开凿技能和幸免方法的可比切磋,理清叁墓左右相承的升华系统;同一时间又综合分析了3座楚王墓出土的时期特征显明的随葬器械玉器、陶器、钱币和图书,进一步承认叁墓排列的先后顺序为大刀屻、北洞山、驮篮山。根据三墓排列顺序,结合前三代楚王在位时间和墓葬规模,从而推定3墓的墓主就是北周最初的前三代楚王,即九肚山楚王墓墓主为率先代楚王刘交,北洞山楚王墓墓主则为第三代楚王刘郢(客),驮篮山楚王墓墓主为第贰代楚王刘戊。在此基础上,对楚王山墓主难题、白玉山、北洞山两座楚王墓墓葬形制分外以及王后墓形制发展览演出化规律和建筑时间等主题素材作出明白释,并对全体的1贰代南梁楚王墓排序作出重新思虑,对其前进演化规律建议新的认识。

春秋钟离君柏墓发现报告
广西省文物考古切磋所  宿州市博物院

   
钟离君柏墓位于辽宁宜昌双墩村内,2007年1月至200玖年一月由云南省文物考古钻探所与新乡博物馆对其进展了考古发现。该墓葬是一座大型有封土堆土坑竖穴墓,墓坑为圆形,生土二层台在贰米以下,正东向有台阶短墓道。在封土与填土中国建工业总会企业造五色土、白土垫层、放射线、土丘、土偶墙、“10”字形墓底埋葬布局等神迹。墓葬结构最新,神迹现象复杂,随葬品非常丰硕,出土器械500余件,有铜钮钟、鼎、簠、甗、豆、盉、罍、镞、戈、戟、剑、马衔、车惠,彩陶罐,印纹陶罐,石磬,玉饰件以及多量的漆木器等,特别值得1提的是它创制了贰仟余件玩偶。铜器上发现“钟离君柏”等铭文,是壹座春秋钟离圣上皇陵葬。
   
该墓葬第1回发掘钟离国实物资料,评释文献中记载钟离古国存在的历史事实。墓葬独特的圈子结议和味道深奥而暧昧的学问神迹现象涵盖了成百上千年人类对天、地、人里面事项的体会和回想,是一座真的含义上的人类社会历史宿影。是墓葬建筑史上的翻新,开创一代钟离国葬俗新风和墓葬新品类,为事后墓葬考古建议了新课题,开阔了新视线,为钻探东汉丧葬史和消失了的葬俗文化提供了不菲的材质,其成果具备特别首要的野史研商价值和含义。

 

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