中原版的书文物20拾年第二期必威app,2011年四期目录及摘要

 

《考古学报》201一年四期目录
 青藏高原旧石器晚期至新石器时期初期的考古学文化及其经济形态…………汤惠生(4肆3) 
三论武乙、文丁卜辞………………………………………………………刘一曼曹定云(467)
徐国青铜器群综合商量………………………………………………………………孔令远(50三)
江西芮城清凉寺史前墓地………………………………………………………………………
……………………………四川省考古商量所  吉林长治市文物事业管理局  夏县文物旅游局(5二5)
2里头遗址铸铜技术讨论 ………………………………………廉海萍  谭德睿 郑光(5陆壹)

 

 

目录

青藏高原旧石器晚期至新石器时期初期的考古学文化及经济形态
汤惠生
(南京农林科技学院文物博物系,圣Peter堡  二十0九七)
基于当下考古和成员人类学资料来看,于革新世末人类为了扩展食品搜寻范围,开首了对青藏高原的开发与移居。由于青藏高原巨大的海拔中度,人类在搬家进度中不仅面临着自家的适应进度,同时存在着随行动物植物物及其文化的适应进度。那几个适应进程是遵循不一致的海拔高度由低而高稳步拓展的。从岁月上来看,这么些进程从旧石器时期末一贯不停到新石器时代,人类才末了并永久性地居住在超过4500米的高原地区。从经济角度上来看,青藏高原的人类移居与学识适应同样经历了随机性食品搜寻和季节性食物搜寻三种生计格局;同样也存在着打鱼采集、植物的加重应用,以及畜牧等经济形态。与此相应的考古学文化则反映在细小石器、细石叶、专门化的石器、工具套件、权且性搜寻遗址、季节性搜寻遗址、动物植物物尸体等息息相关遗存上。旧石器晚期到新石器初期也多亏考古学家所谓的“广谱革命”年代,青藏高原的考古资料也彰显出“广谱革命”时代的显著性特点,即工具的小型化和专门化、食品的各个化,以及居所的一时半刻和游动性。

 

3论武乙、文丁卜辞
刘壹曼曹定云
(中国社会中国科学技术大学学考古钻探所,新加坡  100720)
197三年,中科院考古研讨所在开封小屯南地开始展览考古发掘,发现甲骨刻辞
5335  
片。卜辞以观念的武乙、文丁卜辞(有我们称为“历组卜辞”)为大宗,它们均出在小屯南地中、晚期地层,卜辞时期与地层关系是相符的。
一玖七9年秋,平顶山殷墟发现了老牌的“妇好墓”。“妇好”是武丁的合法配偶,在陶文中有记载。但“妇好”不是私名,而是该女性所在之国族名。“妇好”之称也见于古板的武乙、文丁卜辞。由于“妇好墓”属于武丁时期,由此,以李学勤先生为表示的大方,将价值观的武乙、文丁卜辞(他们称之为“历组卜辞”)的时代提前:认为“历组卜辞”是武丁晚年至祖庚时代卜辞,从而在科学界引发了长达30多年的冲突。
咱俩一向认为:“历组卜辞”的基本点是武乙、文丁卜辞,并曾以“萧楠”笔名公布过《论武乙、文丁卜辞》和《再论武乙、文丁卜辞》,就该类卜辞的门类、称谓、世系、地层、事类、“异代同名”等难题作过论述,提议“历组卜辞”应当是武乙、文丁卜辞。一9八七年——200四年,小屯村杏月村南又出土了一群甲骨,其中有“历组卜辞”。它们的出土景况再次印证:“历组卜辞”只出在瓦砾文化叁、4期;同时,历组卜辞中有“三且”称谓,其致祭次序是“小乙——三且——父丁”。那是此类卜辞必为武乙、文丁卜辞的适宜证据。为此,笔者第四回就“历组卜辞”的项目、称谓、世系、地层、事类、缀合、“异代同名”、“历组卜辞”发生的时光、字体在卜辞断代中效果等题材展开阐释,确认“历组卜辞”的重头戏是武乙、文丁卜辞,并澄清争辩中的①些“是是非非”。
在“历组卜辞”时期顶牛中,李学勤先生后来又建议了“两系说”,认为殷墟草书的上扬分村北、村南两系,“历组”属“村南”系,并将“历组卜辞”放到了“无名组卜辞”的前方。李先生的“两系说”显著地反其道而行之了考古中的地层学原则,而且与卜辞真实情形也是不合乎的。

●考古发现

徐国青铜器群综合商量
孔令远
(奥斯汀中医药大学历史与文博高校,洛桑,5000四7)
本文重要选用近来西藏邳州玖女墩贰号墩、三号墩等徐天子室墓群新出土青铜器,结合其余具铭徐器,对徐国铜器铭文和徐国青铜器群作了相比系统的采集和整理,并作了开端的分期、断代工作,对壹部分文彩四溢徐器作了始于的考证,并经过与邳州九女墩大墓群所出器物的自查自纠,对比勒陀利亚30陆墓、丹徒北山顶春秋墓等国别有争持的帝王陵进行了切磋,认为它们应为徐人墓葬,还对《余冉鉦
》、《
巢钟》等国别有争议的青铜器进行了考证,通过与典型徐国铜器在器械造型、纹饰和铭文风格等方面实行周密相比较,得出它们应为徐国铜器的下结论。
正文利用金文质感复原了徐太岁族世系。对徐国金文的性子开始展览了分析。还对徐国铜器的结缘、纹饰特点、器形特点开始展览了计算。对徐国青铜器中所包含的有余知识因素实行了分析,认为徐国青铜文化是商星期二代淮海周围的徐人在当地夷人文化的基础上,吸取华夏和吴越文化的精华而创制的装有强烈地域风格和时期特点的文化。

西峡辽阳墓地M42玖发掘简报   
开封市文物考古钻探院、山西省文管局南水北调办公室(4)

浙江芮城清凉寺太古墓地
浙江省考古研商所  新疆太原市文物事业管理局
安泽县文物旅游事业管理局
芮城清凉寺太古墓地位于广东省最南侧中条山北麓的灵石县东南边,发现于195伍年,保存范围近陆仟平米。200三~200伍年,安徽省考古钻探所等单位对该墓地开始展览了开凿,累计清理史前墓葬35伍座,被评选为2004寒暑“全国10大考古新意识”之1,并获200三~200四年份国家文物事业管理局田野同志考古三等奖。
清凉寺墓地发现的享有墓葬皆为土坑竖穴,墓主人葬式全部为仰身直肢,多数人骨上留有朱墨海军蓝,根据墓葬间的打破关系分成4期。第三期的小型墓分布在墓地东部,多数头向东南,墓圹内仅发现死者,未有随葬品,属于现今约5000余年前的枣园文化。每2期至第四期墓葬的墓主人皆头向西侧的山巅,其中第三期墓葬分布在全路墓园的中东边,排列顺序不平整,面积较小,仅可居住,部分墓葬一穷二白,别的一些墓内随葬有钺、璧、环、多孔刀等玉石器,少数墓中有鄂鱼骨板、猪下颌骨及陶质折肩罐、敞口盆等具备能源、地位象征意义的器械,已经冒出明显的不雷同境况,属于庙底沟二期文化晚期的范围。第二期的重型墓分布在墓地中南部、与第1期小型墓大面积重合,排列整齐,间距周边,10分标准。超过百分之陆10坟墓有熟土贰层台,盛行殉葬,殉人入葬姿态各分歧,发现的玉石器多见材质不错的透闪石软玉、造型别致,10分地道。墓地的东边区域皆为第五期的巨型墓,分布整齐规律,不见殉人,随葬品很少,墓主人地位已经明朗回落。后两期墓葬属于龙山一代,经程度不壹的盗扰,盗扰时代大体在龙山末年。
清凉寺墓地是笔者国于今发现史前时期殉人数量最多的实例,也是中原地区在坟墓中山大学量随葬玉石器时代最早的坟山之1。特殊的葬制表现出从阶层差异到阶级相持的进度,并非地点古板的厚葬民俗标明当时普遍种种知识要素和看法在此处聚集,正在发生叁回大规模的知识变革,在华夏西晋文明源点商讨中具备非凡根本的意义。

【内容提要】嘉峪关墓地是郑韩故城西南方向壹处面积巨大的邦墓地,墓葬排列密集而有规律,贰零零玖年开凿了十余座铜器墓,对于认识海东墓地的性质有至关心重视要的意义。

贰里头遗址铸铜技术斟酌
廉海萍    谭德睿    郑光
(上博,东方之珠  30000贰)(中国社科院考古切磋所,新加坡  100720)
二里头遗址是先秦时代的根本文化遗存,发现了到现在中华夏族民共和国最早的铸铜作坊遗址。本文通过对二里头遗址出土的1部分青铜器、陶范、浇勺等开始展览察看和分析,对2里头遗址的铸铜技术举办探索。
2里头遗址出土的青铜器最明显特点是器壁匀薄,可见贰里头时代已拥有了一对壹程度的铸铜技术:有了相比较合理的分范技术和各范之间严苛的永恒技术;一些简短器形铜器的铸型设计已成形,并在青铜时期平昔沿用;复杂器形铜器(爵)的铸型设计并非单纯和有序;选拔了铸补技术修补铜器的症结,那应是陶范铸造技术中极其首要的铸接技术的本源。
贰里头遗址出土陶范成分及其处理技术、陶范定位技术、以及浇口杯、浇勺等证实了2里头遗址铸造器形非常小的器壁匀薄青铜器的大概性。那几个技巧成功,申明中中原人民共和国青铜时期早期已怀有分外高的陶范铸造技术,为中中原人民共和国青铜时代高度发达的青铜技术奠定了技能基础。
2里头遗址的铸铜技术是中华青铜时期早期铸铜技术的表示,形成了炎黄的铸铜技术特点。

【关键词】墓地;郑韩故城;春秋

 

西宁文峰路金墓发掘简报     常德文物工作队(玖)

【内容提要】2007年洛阳市文物工作队抢救性发掘一群墓葬,在那之中两座金代墓葬,虽被盗扰过,但仍出土各样随葬品二七件。其出土的钧瓷,可用作钧瓷断代研商的参考。M二为摄影墓,水墨画内容表现了墓主人生前平常生活的景观。这两座王陵的挖沙,为钻探金代历史、东正教流传、金人的丧葬风俗等地点提供了难得的资料。

【关键词】江门文峰路;金代;墓葬;钧瓷

 

●考古商量

对华北地区旧石器两大文化价值观的反思     邵文斌(一柒)

(赵正兵马俑博物馆, 河北 罗利)

【内容提要】贾兰坡先生建议华北地区旧石器存在个别以大型石器与小型石器为特征的两大文化观念。本文通过对华北地区首要的旧石器遗址和地址文化特征的总括分析,发现石料的遍布和两大文化观念的遍布是完全重叠的。所以,那种大小石器的遍布区域不是文化成分的结果,而是自然财富(石料)分布差别的结果。所谓华北旧石器两大文化古板,是在面临原料制约的图景下本来发生的文化风貌。

【关键词】旧石器;华北;文化观念;石料

 

知识生态史观视野下的文明化过程——中原地区与东湖地区的可比钻探    
奥利维奥·达·罗萨(二一)

(上博, 时尚之都)

【内容提要】“文化生态史观”是一种系统看法,他强调查研讨究学问进度的开拓进取,必须总结分析文化、环境诸要素在历史进度中的功能。中原与玄武湖地域文明化进度的结果不一样,源于中原地区文化生态系统中一些因素的优越性,战争机制导致的社会团队、开放性的学识特质、务实的社会意识、多样的生态环境与公元前2000纪末期的立刻发展,那一个都促使中原地区慢慢建立了文化上的强势地位。相比较之下,南湖地区教派特色的社会团队,面对危害贫乏变化;保守的文化特质,使知识缺乏立异和灵活性;务虚的社会心绪,浪费了汪洋的社会资源;单1的生态环境,使社会面对自然灾难贫乏灵活的应对。最终,新石器时期末期,文化的没落,环南湖地区彻底丧失了发展机遇。

【关键词】文化生态史观;文明化进度;中原地区;西湖地区;龙山文化;良渚文化

 

王湾3期文化的南渐及其相关题材     靳松安(3壹)

(萨拉热窝高校管理高校, 河北 安拉阿巴德)

【内容提要】王湾三期知识早期首要分布与豫竹秋豫西西边地区,晚期分布地域鲜明向北扩大,可分为王湾、煤山、杨庄二期和乱石滩八个地点项目,后四个类型系王湾三期知识代表分布于豫南、豫西南和鄂西北地区的石家河文化后形成的,是“禹征叁苗”的考古学反映。贰里头文化1期集中分布于武当山周围一带,2期始进抵海口、岳阳一线。所谓“新砦期”早段实属王湾3期文化最晚阶段的遗存,晚段应属2里头文化壹期偏早阶段的遗存,二里头文化“禹征3苗”壹期是当下所知最早的夏文化。

【关键词】王湾三期文化;“禹征三苗”;2里头文化;“新砦期”遗存;早期夏文化

 

●文物商量

四十2年逨鼎与周伐猃狁难题     田率(3玖)

(中夏族民共和国国家博物馆, 东方之珠)

【内容提要】周代,猃狁部落是西南边的严重性威吓,周室和猃狁的战事贯穿于西周壹味。四十贰年逨鼎记载了宣王末年商朝与猃狁的2回大战,本文通过对中间的“井”“历豃”“弓谷”等地名的考证,得知这一次战争发生的地址应在陇东,关中平原以北的地区。

【关键词】四10贰年逨鼎;猃狁

 

匈奴饰牌类型辨析     朱和平、谭嫄嫄(四伍)

(湖北体育大学包装设计科学和技术大学, 海南 咸阳;  许昌药中国科学技术大学学规划系,
海南 江门)

【内容提要】饰牌是匈奴物质文化遗存的卓绝代表之1,主要作带扣、腰带饰、马具饰、首饰配件和“古玩”等七种用途。以装修母题作为分类依照将匈奴饰牌划分为动物纹、人物活动纹、几何纹3型。寒朝到唐代时期是匈奴饰牌发展最强盛的一代。饰牌同时现有各样模样,并因难题选拔的两样形成各自的一体系。饰牌由原先的纯净品种向类别化发展,创作母题从自然世界转向社会生存圈子。

【关键词】匈奴饰牌;装饰母题;类型;体系化

 

6博棋局的衍生和变化     黄儒宣(52)

(台大中国医学系, 福建 斯德哥尔摩)

【内容提要】陆博棋局、日晷、铜镜上共有的TLV纹从何而来,一贯以来聚松纷繁。本文系统一整合治考古出土的陆博棋局,遵照图案加以归咎,并开始展览历时的排比,以考查演化的历程,并认为TLV纹是六博棋局发展到南梁时期的体制,出现时期不早于西周中期。

【关键词】六博;日晷;博局镜

 

安徽汉画像石的不贰秘籍精神及价值     张宽武(陆一)

(卡托维兹大学美术系, 青海 帕罗奥图)

【内容提要】江苏汉画像石题材充裕、分类众多,不仅具有特出的艺术风格和饱满内涵,而且富有不可或缺的思索、历史、艺术和考古价值。就其艺术精神来说,它兼具豪放乐观、灵动飞扬、勇于开拓的进取精神,宏阔雄浑、豁达博大的开放精神以及气势恢弘、威猛昂扬的尚武精神。

【关键词】浙江汉画像石;艺术精神;价值

 

汉代至明清时代卢真启墓志考     罗火金、张长杰(66)

(安阳市博物馆,甘肃 黄石;  红旗区文娱体育局, 海南 永州)

【内容提要】2007年福建省新乡市永泰县发现了小编国唐至伍代一代皇亲国戚范阳汝阳一支的家族墓地。墓地共出土墓志两方,壹方为卢真启墓志,一方为其子卢价墓志。在那之中卢价墓志已刊登,而卢真启墓志史料价值也颇高,为掌握和钻探唐至5代时代光山家族的历史,扩充了新的东西资料。

【关键词】唐至明代时代;墓志;卢真启;范县家族;南充山城区

 

广西博物院藏清咸丰帝宝钞、官票述考     陈娟(7二)

(西藏博物馆, 四川 加的夫)

【内容提要】本文重要对隋代大清宝钞、户部官票发行的年份背景展开了阐释,并对西藏博物院所藏的宝钞、官票的票面及背书的内容开始展览了说明。

【关键词】纸币;清文宗宝钞;户部官票;背书

 

●文物珍贵与科技(science and technology)

寒朝最初圆形尊的框框模拟实验研究     董亚巍(80)

(随州市博物馆, 江苏 张家界)

【内容提要】在商周的青铜器中,许多都铸有扉棱,但最早出现扉棱的青铜器,应该是商前期的圆形尊,而商早期全部的青铜器都尚未扉棱。在夏朝的圈子尊中,除了未有铸扉棱的尊外,别的多是铸有三段扉棱。青铜器上为何要铸造扉棱?那是大家需求研讨的标题。在周朝有个别圆形尊的外部纹饰中,常出现翘起的牛角纹饰。那些纹饰是怎么塑造的?那也是大家须求化解的标题。通过范铸模拟实验,使得上述多少个难题有了较为合理的分解。

【关键词】青铜器;范铸工艺;圆形尊

 

张平子地动仪的申明、失传与历史持续     冯锐、李首先登场、田凯、武玉霞(8⑧)

(中中原人民共和国地震局部球物理研究所, 日本首都; 中中原人民共和国国家博物馆, 新加坡; 湖北博物馆,
河北 乌兰巴托; 中华夏族民共和国地震台网中央, 东京)

【内容提要】地动仪的表达和失传存在深厚的社会背景。悬挂物对地震的完美反响是出生科学思想的物质基础。地动仪是对原状验震器的上进,张平子不仅在采纳物体惯性测震上,也在检测和著录地震微弱时域信号上有技术革新,成功测到公元13肆年1月1二十四日甘南地震。天诫观念把自然现象与社会难点混为壹谈,导致张平子晚年和地动仪的正剧。仪器可能失传于明朝末年,当时暴发了黄冈大火、毁铜铸钱、京师搬迁、人口剧减和灵台被毁等最为严重的社会混乱。张平子的没有错思想和实践对当代地震学的开发银行发挥过思想开导作用。对地动仪的研究需求展开科学实验,学术观点的合并只可以建立在科学实验的根底上。

【关键词】张平子地动仪;天然验震器;天诫观念;仪器失传

 

●学术理论

瓦砾妇好墓主身份辩——与张素风、卜师霞商榷     汉江西(9玖)

(晋中外国语大学甲骨学与殷商文化切磋为主, 福建 北海)

【内容提要】笔者分歧情《也谈“妇好墓”》一文,把青铜器铭文“妇好”解释为惊魂借助的托魂树,具有通天地的巫术成效,从而建议“妇好墓”墓主不是商王武丁配偶而是神职职员——巫觋的学术观点。从青铜器铭文解释、商代青铜器礼器判定标准、祭奠者与受祭对象、大篆中的妇好和瓦砾妇好墓出土的带“妇好”、“司辛”、“司母辛”的青铜器铭文等方面看,妇好墓墓主是商王武丁的合法配偶——妇好。

【关键词】妇好墓;武丁配偶;巫觋;青铜器铭文

 

●文物赏析

从宋朝陶模造型管窥大顺游戏风俗     魏跃进(十伍)

(龙岩大学工艺美院, 安徽 日照; 辽宁京大学学北宋格局研讨所, 河清华封)

【内容提要】西楚陶模是由偶像信仰和生育工具演变而成的风俗玩具,具有信仰、启蒙、益智、娱乐与游乐等多样造福于受众身心健康发展的功用。作为普及性的时令玩具,陶模中有个别的表现西夏游戏风俗的形制,那类图示化的造型直观再次出现了种种游戏民俗的景观,对明朝游戏民俗和体育史研究有较高的学问价值。

【关键词】古代陶模;游戏风俗;造型艺术;磨喝乐

 

从元青花瓷龙凤纹谈起     赵旻(110)

(斯图加特市文管中心, 斯图加特)

 

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