神州文物2007年第四期,中原来的书文物2012年第2期必威体育

○考古新意识
江西石家庄金山村汉墓                         太原博物馆 (4)
[内容提要]在金山村意识的两座西晋早期墓葬,皆属土坑石椁墓。椁室由较为规整的石板组成,木棺和墓主人的骨骼已朽,随葬品有陶器、原始瓷器、铜器、玉器等。

目录

○文明探源
马克思、恩格Sven明理论与华夏“早期文明”   江林昌(8)
[内容提要]在中中原人民共和国文明发展史上,夏、商、西周文明是一个优秀阶段,那个阶段的儒雅,从国家形象的角度看,与天堂文明具有显著的两样。

考古发现

多瑙河中下游地区新石器时代文化浦西的动态思考  张居中(18)
[内容提要]在尼罗河中下游地区,大体存在多个以名山为中央的文化圈,即以黄山为主导的骊山文化圈,以敬亭山为主干的大茂山文化圈,以太行山为主干的太行山文化圈和以长者为主题的元老文化圈,它们同时现有又互相影响,相对独立又渐趋融合,在华夏公司的形成和九州东汉文明进度中平素起着主导作用。

淅川吴营遗址春秋墓发掘简报    阿伯丁大学工高校考古系 (海南 里士满)
吉林省文管局南水北调文物爱护办公室(新疆  伯尔尼)(4)

晋南“夏墟”考                               张国硕(26)
[内容提要]夏王朝包罗夏代晚期的都城皆在豫西地区,晋南地区不存在像宝鸡殷墟那种都城废址性质的属于夏王朝的都邑故址;文献所记的“夏墟”应该是泛指广大区域而非专指某一地方,整个晋南地区皆应该属于“夏墟”之范围;晋南地区被称作“夏墟”的原由是由于商王朝灭夏过后华夏族聚居晋南所致,“夏墟”即中原人聚居区;晋南地区被称作“夏墟”只好表明商代和战国初年中原人曾聚居于此,其与中原人的源点和夏文化的根源没有一定的关联。

【内容提要】吴营遗址位于范县西北丹江水库区东岸。二零零六年7~十月,为合作南水北调中线工程的建设,金斯敦学院艺术高校考古系对该遗址开始展览了抢救性发掘,清理出春秋时代墓葬6座,为该地区周朝至春秋时代考古学文化及其有关难题的钻研提供了新资料。

○商量与研讨
二里头文化时期下淡水溪流域的文化转变
——从“老牛坡类型远古文化”遗存谈起   段天璟(32)
[内容提要]“老牛坡类型远古文化”遗存的时代大体相当于中华夏族民共和国的二里头文化时期,其主导属于客省庄文化的局面,在二里头文化第1 、四期时,那类遗存受到了二里头文化和东下冯文化的影响。

【关键词】吴营遗址;春秋墓葬;遗物

“乇”辨                                    李维明(39)
[内容提要]俄克拉荷马城出土商代牛肋骨刻辞上第一遍出现的“乇土”一辞显示,南宁前后至少从事商业代初步就存在“乇”地,出土文字和传世南宋文献记载申明,那里从周代到汉晋一代乇声地名宅、亳两次三番不断,又有甫声地名并存。那个地名所具音韵联系使汉密尔顿商城为汤都“乇”(亳)说的论据更为充实。

 

 论甲骨卜辞中的“稻”字                    郭旭东(46)
[内容提要]行书中的“□”字旧释为黍是有标题的,从对贞卜辞、成套卜辞、相间卜辞、同期卜辞以及小暑的亲密关系、古文献金文习语、种植格局来看,它符合小麦侵哪个人的特点,应是五谷作物中的“稻”字。

清丰县赵庄寒朝墓葬发掘简报   许昌市文物考古切磋院 (青海 马拉加)
江苏省文管局南水北调文物珍视办公室(辽宁罗萨里奥)(9)

有关文化要素分析方法在青铜文化研究实施中的思考  宋玲平(50)
[内容提要]从诸多融合型青铜器发生的文化背景来看,融合型青铜器是有某种考古学文化族群将其自身的土著文化因素与外来的学识因素杂糅、结合而创办出的一种流行性器物,无法把融合型青铜器的形态和纹饰特征截然割裂开来。融合性青铜器在某一考古学文化分布范围内的出土频率是判断其学问归属的首要依据之一,至于那三个分布在中华夏族民共和国青铜文化区边缘地区且文化因素十二分复杂的无陶铜器墓,其地点风味浓郁的青铜器以及葬制、葬俗是判定其考古学文化归属的重中之重因素。

【内容提要】博爱县赵庄墓葬区是郑韩故城常见一处夏朝大型公共墓地,墓葬时代涵盖春秋中、晚期至东周早期,墓葬形制及随葬遗物显示了郑人的下葬制度和丧葬风俗。

鹿邑微子墓补证——兼释相候与子口寻(腯) 王恩田(53)
[内容提要]西峡县老聃宫镇即春秋相邑。微子即战国金文之相侯。鹿邑大墓铜器铭文中的子口寻,即微子启之孙腯。长字象柱杖形是商周文字,不选用经过讹变的周朝楚简中的长字予以否认。

【关键词】洛宁县;赵庄;周朝墓葬;丧葬风俗

后汉博爱李自奇卖地契李仲买地契的史料价值  王兴亚(61)
[内容提要]李自奇是李牟的生父。李仲号大亮,是李岩的三弟。爱新觉罗·玄烨元年李自奇卖地契,十二年李仲买地契,与康熙大帝五十五年《李氏家谱》中有关记述可相互佐证,既为商量清初豫北土地买卖提供了切实资料,也为研商明末黄来儿军中的李牟、李大亮提供了佐证资料。                         

 

○古代陶瓷
略论金代内乡窑青瓷的主意成就
 ——从河北淅川沉船青瓷谈起          杨爱玲(66)
[内容提要]福建浙川沉船青瓷绝大部分为金代内乡窑产品。其形制规整、釉色晶亮、工艺精湛,使大家对金代内乡窑的青瓷有1个比较周详的认识。

三门峡市三杰房土地资金财产开发集团M49发掘简报     新乡市文物考古研讨所(山西临沂)(17)

西藏出土金朝青瓷及相关难点               张增午 李向明(69)
[内容提要]台湾意识的隋唐深紫灰瓷,分辽源品种和辽宁窑场的成品两类。石嘴山档次青色瓷是江南黑褐瓷通过交易流通到中本来的,此类浅青瓷在河北发现较少,那应和南梁时期战乱及自然劫难频发有关。

【内容提要】鹤壁市三杰房土地资金财产公司住宅小区M49为汉代晚期墓,形制为双凸字形竖穴土坑墓,由双墓道和东西两室组成。墓中出土大批量的青铜器和原来瓷器,为斟酌咸阳汉墓提供了拉长的材质。

○文物珍爱与科学技术
金沙玉器制作工艺的起头观看              王 方(77)
[内容提要]2003年发觉的明尼阿波利斯金沙遗址现已出面了3000余件玉器,数目可观,种类不足为奇。大量的玉器造型规整,制作精致。最为主要的是许多器械上都留下了与制作工艺有关的划痕,在那之中更有一部分半成品和玉料,那就为我们斟酌古玉制作工艺提供了极其主要而增加的钱物资料。

【关键词】湖州;古时候早先时期;三遍创造;合葬墓

春秋时代失蜡法铸造工艺难题探索          赵世纲(84)
[重重证据证明,浙川下寺楚墓出土铜禁禁体四周花纹是用失蜡法分段制作再合范铸造的。春秋中晚期发展起来的失蜡法化解了铸造更为复杂的多层次的青铜器难点,把青铜器铸造推向又3个巅峰。

 

○文物鉴赏
虢季墓出土的玉柄铁剑和铜内铁援戈        李书谦(92)
台前县博物馆珍藏的几件西楚瓷枕          杜平安(94)

考古钻探

○读者来信
至于《凉州地区新意识的慧光法师资料》一文的见解  温玉成(17)
征稿、征订启事  本刊编辑部(25)
本刊二〇〇六年第一~6期总目索引            本刊编辑部(95)

至于“盘庚迁殷”难题的一些设法   陈 旭(内罗毕大学管理大学,河南奥马哈)(24)

【内容提要】“盘庚迁殷”的率先个地点应是娄底洹水北岸的洹北商城。那里发现有也正是盘庚、小辛、小乙时期的断壁残垣文化第①期的宫廷建筑基址、宫城墙、外城内外基槽及居民点等遗存。其后,由于洹北百货公司的王宫建筑毁于火灾,商王室即迁洹南小屯之殷都。那里有殷墟一期的祭奠场地和随葬青铜器的贵族墓等遗存,透流露小屯是盘庚迁殷的第三个地点。

【关键词】盘庚迁殷;殷墟文化一期;洹北百货公司;小屯

 

舌族探微——壹玖叁贰年聊城薛家庄殷墓稽考    汤 威(加的夫博物馆,江西澳门)(28)

【内容提要】20
世纪30年份,眉山薛家庄殷墓被盗,出土一批舌铭铜器,可惜那批铜器先后流散,到现在分散于环球多家博物馆,有的依然不知所终。董作宾先生曾写《王孙舌考》一文,对此墓实行考证。本文在过去研商基础上,结合新意识的有关材料,对薛家庄殷墓的墓主、出土铜器的年份、族属性质等题材进行检验。

【关键词】舌铭铜器;舌族;薛家庄;后冈

 

瓦砾花东H3卜辞中“迟弓、恒弓、疾弓”考  
韩广东(眉山医科学院甲骨学与殷商文化商量大旨,湖北马泰州)(36)

【内容提要】《花东》37版有“迟彝弓、恒弓、疾弓”几种不一样的弓,它们分别也就是文献中的王、弧、唐、大、夹、庾之弓。它们适用于H3卜辞主人“子”在学射礼即将告竣时。本文对“迟彝弓、恒弓、疾弓‘二种分化弓的考证,不仅助长加深H3卜辞研究,而且对商代、寒朝、春秋时代的射箭工具的接续和进化也有必然的认识。

【关键词】殷墟花东;H3卜辞;迟彝弓;恒弓;疾弓

 

至于中中原人民共和国安庆殷墟墓葬人种的测算   吉米·海耶斯著 (孟买赫鲁高校学,Sydney N.S.W
Australia )芦力军译(比什凯克大学外语高校,山东 乌兰巴托)(41)

【内容提要】日照殷墟考古发掘出来的人类头骨突显,早在殷商时代,即存在中原人与中亚人及欧洲人的过往。欧洲人和中亚人的来临被部分学者认为出席了炎黄政体的形成进度。

【关键词】殷墟;墓葬;人种;亚洲;西方文化;中华夏族民共和国文明

 

秦岭——淮台湾沿线地域唐代墓葬的启幕研商   吴
敬(吉大边疆考古商量宗旨,湖南  塞维利亚)(45)

【内容提要】方今秦岭——淮福建沿线所在发现的孙吴墓葬已积攒了必然的数据,从这几个墓葬所呈现的特征来看,受到了南方地区和中原地区的联合署名影响。大家从坟墓形制和随葬品的性格出发,总计了这么些墓葬的特色和阶段性特征,并对那么些场景时有产生的来由展开了始于的切磋。

【关键词】秦岭——淮辽宁沿线地域;南梁墓葬;开头研商

 

文地球物理勘讨论

西周楚简遣策中的染织名物   金 琳  吕继熔(中华人民共和国棉布博物馆,四川德班)(53)

【内容提要】东周楚墓出土的遣策所记各样器物名称中,有众多对丝织品和衣装时装的叙说。本文以楚简遣策记载为基于,结合古文献学考释成果,并与楚墓中窥见的纺织品文物相印证,以期商讨辨识周朝时期绢、锦、绣等织绣品种和紫、丹等染色字词及其实际用途。

【关键词】楚墓;遣策;织绣;染色;名物

 

居延汉简所见商丘銚   郝良真  朱建路(承德市博物馆,海南 邢台)(63)

【内容提要】大顺时期威海位列“五都“之一,具有首要性的历史地位。居延汉朝竹简编号26·29记载的“漳州銚”,经考证应为在后晋鲁国都城黄冈生产的一种铜制炊具,那枚汉朝竹简是依照西夏许昌铸铜业的弥足珍视史料,反映了明清宁德铸铜业的兴旺发达。结合其余出土青铜器分析,自周朝至隋唐常德铸铜业经历了三个从以武器为主到以生活用具为主的上进历程。

【关键词】汉简;邯郸銚;铸铜

 

唐顾师闵墓志补释   陶 敏(安徽科学技术高校;广东 淮安)(67)

【内容提要】本文在《唐顾师闵墓志考释》一文的功底上,广泛利用传世文献,就顾师闵的平生、亲眷、墓志作者等,作了补充考释,并特别观看了编写墓志的社政背景。

【关键词】唐代;墓志;顾师闵;柳宗元

 

必威体育,古玉人兽合体造型研究生入学考试   徐春苓(萨格勒布博物馆,加尔各答)(70)

【内容提要】周代人兽合体造型玉器,加进了人的参与和主导,那就杰出反映了立时社会观念形态中质量意识的愈发进步,展现了人兽结合造型的主意成果。在夏朝时,龙神已被人格化,并被尊为人间与神界相依相合、相互关联的神。玉雷师像即时龙神文化品格被进步的产物。

【关键词】古玉;人兽合体;云神

 

纽伦堡地区出土玉器述要   王峰钧(马赛博物馆,河南 夏洛特)(76)

【内容提要】罗利地区早在新石器年代仰韶文化时期就已出现玉器,汉唐一代此处还变成全国的要害玉器加工和贸易基本。毕尔巴鄂地区秦在此从前玉器在造型和纹饰上有着明显的“秦式‘特征,地域风格显明。秦汉秦代一时半刻外地玉器风格趋同。五代从此,当地制玉业衰落,以往毕尔巴鄂地区所能见到的此期玉器,出土的很少,传世的周旋较多,且多为北边地区加工创立的。

【关键词】玉器;西安;特征

 

金代红绿彩的考古发现及其历史传承   吕 军
(吉大边疆考古研商宗旨,山东圣Pedro苏拉) 周亮亮(紫禁城博物院,东京(Tokyo))(85)

【内容提要】红绿彩瓷是在高温烧成的白瓷上以红、绿、黄等颜色彩绘,再举办第②次低温烧彩而形成的釉上彩瓷。随着红绿彩瓷器在金代墓葬中的不断被发现,其生产于金代铁钉铁铆;金代红绿彩工艺对子孙后代特别是对兴安盟釉上彩瓷的熏陶无与伦比深刻,那是本文所要切磋的严重性所在。

【关键词】金代红绿彩;考古发现;工艺;历史传承

 

西夏周藩帝王陵调查与有关研讨   孙 凯(汉诺威高校管理大学,广西  里士满)(94)

【内容提要】孙吴周藩王府宗室墓葬位于禹州、开封、比什凯克、荥阳等地。由于缺乏维护,长久以来遭到严重的毁损,致使那几个墓葬的有关资料逐步滑坡。通过文献记载和可相信调查商讨,对明清周藩亲、郡王墓的保存情况、分布、墓区制度、影响墓址选拔地因素、埋葬制度等地方做出切磋。

【关键词】东晋;周藩;皇陵;实地考察

 

文物尊敬与科学技术

Hong Kong老山汉墓植物遗存及有关题材浅析   孔昭宸 、
刘密西西比河(中科院植物所,上海) 
赵福生(高知市文物研商所,香水之都)(103)

【内容提要】本文首要基于贰零零叁年北京市老山汉墓中出土的植物遗存(果实、种子)的考核评议,建议在西晋时代的魏国(日本首都)食用和种植的旱生农作物为黍、栗、大芦粟和大麻,至少在立即水稻和大麦并未成为先民们的经济生活中的首要组成。参考墓中“黄肠题奏”用材属种和远在西山前缘,其时段大约能够对应的颐和园塔那那利佛湖底沉积物中较高时间分辨率的孢子分析、炭屑资料的总括,能够大体得知,在东魏时期的东京西山地区的当然植被虽饱受砍伐或火烧(薪柴)的人为性影响,但就全体上看,当时西山地区仍覆盖着至关心珍爱要由栎、椴、梣、栗、胡桃榆、朴等结合的暖温带落叶阔叶林和油松林,当时的历史气象应是新加坡地区3000年来说最为温暖和潮湿的气候期,在山前湿地(湖泊、沼泽)发育,水生植物丰盛。由此,本文资料有助于研究法国巴黎地区自然环境的转移和人工活动的熏陶。

【关键词】老山汉墓;古环境;古植被;植物遗存;谷类作物

 

文物鉴赏

范县馆内藏品的七音孔陶埙   郭宗岭(山阳区环游和文物事业管理局,山西  博爱县)(109)

 

一件优异的清朝爱新觉罗·弘历年白玉如意   周巧燕 、
顾英华(广东省文物沟通核心,吉林  卡托维兹)(111)

 

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