神州冶铁技术来自的觉察与研商综述,新疆早铁器时代铁器考古发现概述

  摘要:新疆早铁器时代初期所出现的铁器并不是故乡所产,而是来自西亚、中亚,这与青铜器时代——早铁器时代的希腊人、阿拉伯人、雅利安人、粟特人、高加索人等中华民族的相互迁徙、融合、入主新疆有肯定的关联。铁器最初从西亚跻身中亚地区随后,在一段时间内,铁器文化没有在新疆诞生生根。更谈不上经新疆自西向东沿河西走廊向中国传入。早铁器时代铁器在新疆的使用过程,并不表示冶铁术在新疆的传遍过程。新疆早铁器时代上限可定在公元前1000年左右,下限可定在公元前2世纪。铁镞作为战争武器与狩猎工具中的首要消耗品,其大气并发的年份应作为冶铁术在新疆出生的下限时间。冶铁术在新疆的面世应始于公元前500年左右,相当于中原地区的春秋晚期。

  中国冶铁技术的来源,是中华考古学探究中极为重要的问题之一。如今世界上发现的最早的铁器在西亚的两河流域北部和小亚细亚地区,时代为公元前2500
年。公元前2500
年左右的赫梯人墓葬中出土铜柄铁刃匕首,经检测为人工冶炼制品,表达安纳托里亚高原居民最早通晓人工制铁术。公元前1500
年将来,除安纳托里亚高原外,美索不达米亚和埃及出土的铁制品数量渐渐增多。公元前1500
年至1000年间,冶铁技术通过亚洲、南美洲和北非的有些地面向外传出。R.F.Tylecote
指出,冶铁技术自公元前800 至公元前500
年由伊朗传出到印度和华夏。目前的觉察与啄磨讲明,尼罗河平原中部的居住者,早在公元前第2
千纪早已经通晓了冶金、制作和动用铁器的技巧,且孔雀之国冶铁技术或者是单身起点的。

 

 

  关键词:新疆  早铁器时代  铁器  冶铁术 

  中国北方地区曾在江西藁城台西村、平谷刘家河、吉林景德镇虢国墓地和浚县辛村出土了7
件商周时期(前14~前9 世纪)
铜和陨铁的复合器。中原地区定居者大概在商朝先前时期到春秋早期才开始有了人工冶铁技术的萌芽。福建辽阳虢国墓地出土商朝末年至春秋初期3
件陨铁制品和3 件块炼铁制品;黑龙江天马—曲村遗址出土春秋早期偏晚不成器形的2
件生铁残片及春秋中期的线形铁片;黑龙江韩城梁带村两周时期墓葬的M27
出土铁援铜戈和铁刃铜刀2
件铁器,年代定为春秋早期偏晚。新疆是初期铁器的发现集中区域之一。陇南焉不拉克墓地31
号墓出土一件残铁刀,这座墓的碳十四年代为3240±135
年。轮台群巴克(Buck)出土铁器较多,有铁剑、镰刀和锥,一座墓中日常数件,不像是铁器初传状态,这一墓地的年代上限在前10
世纪。和静县察吾呼沟文化第一期墓葬M98
出土一件铁刀,年代当在公元前10世纪前后。阜新洋海墓地一座早期墓葬出土一件铜铁合体器物,同墓中见有管銎战斧,铜铃等,类型考察年代不晚公元前10
世纪。目前,新疆亚马逊河流域打通上千座早期铁器时代的墓葬,多随葬彩陶,铁器是最常见的随葬器,多为小铁刀、铁锥等,可谓完全普及。穷科克墓地3
号墓葬出土彩陶与铁刀,碳十四测定其年代在公元前12 世纪。

 

 

  关于我国冶铁术的来自问题,历年来,一直是文化界关心的问题。上世纪八十年代在此以前,人们基于对文献记载和见仁见智考古资料的认识,即重点是对中原地区早铁器时代铁器考古发现的认识,学术界对我国冶铁技术出现的时光曾有过:夏代在此从前说、商代说、商朝说、春秋说等等。但至于来源问题,一般都坚韧不拔本土说。

  依照这个发现,陈戈认为新疆地区自公元前1000
年左右跻身到最初铁器时代。唐际根认为中国国内人工冶铁最先导于新疆地区,时间约在公元前1000
年在此以前,即中原地区的商末周初时代。韩建业提出公元前2
千纪末期新疆进来初期铁器时代偏早阶段,公元前1
千纪中期举办早期铁器时代偏晚阶段。郭物认为新疆出土最早的铁器的年代约为公元前9
世纪,并以为这多少个先前时期铁器可能出自伊朗的西北部,其时间在公元前10 至前9
世纪。早期铁器在神州国内出土的总的意况是,中原地区争持较晚,紧要会聚在包括新疆在内的偏西地区。西方起点的冶铁技术,经由新疆扩散中华,成为华夏文化界的主流意见,但铁器究竟怎么时代传入新疆,并跟着东传,仍是一个题材。

 

 

  可是,上世纪九十年代未来,随着早期人工铁器在本国普遍地区,尤其是新疆地区的络绎不绝发现,本土说发生了裂变,或者说暴发了动摇。有我们提议,我国的人为冶铁大约始于公元前1000年往日的新疆地区,而中原地区的冶铁术很可能是由新疆沿河西走廊传入,时间大约在商朝中晚期(1)。随之,有我们撰写代表补助,并从文化交换的背景角度,指出铁器由西传入的可能性(2)。更有学者估摸:青铜器、铁器皆“最初源于于西亚的青铜器和铁器,首先影响到新疆地区,然后到达马萨诸塞河流域,这申明着新疆居于金属文化东传的中心环节。”(3)也有我们直接指出:我国的“人工冶铁术由西亚、中亚经新疆向中华传播”(4)。但也有学者认为,人工冶铁最早出于周人之手,因为周朝末年已有锻铁存在(5)。还有专家认为,中国的冶铁术在公元前1000年前和公元前800年左右分别独立起点于我国的新疆地区和中原地区(6)。

  2009 年, 四川临潭磨沟遗址的M444 和M633 出土铁条和铁锈块2
件铁器。M633
与铁器共存的有红陶双大耳罐、高领圆腹罐和豆,其中还有一件属寺洼文化为灰陶罐,年代比M444
早,属于齐家向寺洼文化的过渡阶段。这件残锈的铁条是由块炼渗碳钢锻打而成,系人工冶铁制品。2
件样品的碳十四测年,树轮校正后为公元前1430 至1260 年,M633
用人骨测的碳十四并通过树轮校正为公元前1510 到1310
年,均为寺洼文化早期,铁器的一时大体可判断在公元前14 世纪左右。这2
件铁器被认为是眼下中国国内最土最早的人造冶铁证据。陈建立认为,即便陈旗磨沟的铁器是故乡制作的,那么相应有着相应的技巧规格,而基于墓地出土铜器的检测分析来看,冶铁技术的产出亦有可能。各种迹象表明,中原地区的块炼铁技术源自中亚和西亚地区的可能是存在的,而新疆和甘青地区也许是一坦途。
 

 

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  究竟我国中原地区的冶铁技术是不是由西亚、中亚经新疆沿河西走廊传入,或者说早在公元前1000年和公元前800年光景在本国新疆地区和中原地区的百姓分别独立的阐发了冶铁术,本文打算整合新疆地区早铁器时代的考古发现,就新疆早铁器时代的铁器来源、起先时代、冶铁术诞生的时刻、以及是否东传等题材谈一些和好的见解。

  2015 至2016
年,勒克吉仁台沟口发现一处青铜冶炼有关的特大型聚落遗址。其中遗址中窥见与冶炼有关的遗迹房址F2,房址的面积180平方米(长15.3、宽11.8
米),内有成排规整的柱洞、火塘、灰坑、卵石坑、原煤堆放点。火塘位于房的中部,
用长条卵石围砌(长径2.25、短径1.75
米),房内出土有大气兽骨和陶、石器,另有铜刀、铜颗粒、陶范等。陶范是2
件可以拼合的铜镜和铜锥的一体合用范。F6 房址建筑面积更大,达374
平方米,室内面积240
平方米,是一座更大的巨型国有房屋建筑,火塘用薄石片栽埋,长方形,长2.8、宽1.6
米,火塘周边见对称分布的柱洞,火塘北部发现有堆煤迹象。房内有灰坑、石堆、卵石坑、炉渣等,另见有2
件小铜刀。遗址中的大型房子,保留面积数平方米的火塘,还发现有矿石、陶风管、炉渣、坩埚残部,烧结的炉壁残块,还伴出铸铜的陶范和小块石范,以及铜器。阮秋荣等认为,吉仁台沟口大型聚落遗址彰着与冶炼有关,是一处重点的冶铜聚落址。煤块、煤堆、煤渣和未燃尽的原煤和煤的堆放点等的觉察,表明已经使用煤为冶炼的燃料。
 

 

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  一、新疆早铁器时代的学识项目与铁器

  遗址中出土的陶器为夹砂灰陶,少量夹砂红陶。器物有筒型罐、鼓腹罐、折肩罐、小陶杯等平底器,有带管流和鋬耳的圜底罐。陶器以素面陶为主,鼓腹罐口颈部多附加泥条,泥条上饰指甲纹或压印纹,形成花边口沿。遗址的一体化文化面貌,依然反映安德罗诺沃知识系列特性,只是其中的鼓腹陶器,可能境遇了炎黄西北、天山地区太古文化的影响。那多少个打算纹、戳印纹、弦纹、珍珠纹、由内向外戳刺形成的乳丁纹、指甲纹、几何状斜线纹等,则是传统的欧亚草原陶器装饰风格。经时尚之都高校和米利坚Beta
放射性实验室碳十四测定,经树轮校正后的遗址上限相对年代在公元前16
世纪左右。遗址中出土3
件铁块。是眼前中华国内有标准层位关系和不利测年铁器中最早的3 件。

 

 

  新疆高居我国西北边陲,历史上是民族运动最多的地段之一,也是汉代汉文化、印度知识、波斯文化、阿拉伯知识和希腊布加勒斯特文(马文)化的重叠地带。新疆早铁器时代的不同文化品类,属新疆地区先人文化的第一组成部分,弄清铁器文化在这一时节的进步脉络,无疑对琢磨新疆地区的万事历史抱有重大的功用和意义。

  孙危认为,是吐火罗人把铁器从西亚经欧亚草原带到新疆,然后趁着吐火罗人向东迁徙,传播到中原地区,颜这亚文化的末日阶段(公元前2500
年以后)
正是源自西亚地区的早期铁器向外传出的时代,而南俄草原地区又与小亚细亚地区交界。我们推测,吐火罗人有可能在此时触及到了并开首采取铁器。其后,属于印欧人种集团的辛塔什塔-彼德罗夫卡文化和安德罗诺沃知识,把欧亚草原的冶铜技术推到一个新的山上。在那样的背景下,这两支文化的人流,学会冶铁的可能完全存在。新的考古发现表明,孙危提议早期铁器自西而东传播的年月和线路存在的可能显示出来。约在公元前2
千纪中叶往日,安德罗诺沃文化联合体的积极分子,再向天山地区迁移过程中,不断寻找新的铜矿资源,青铜冶铸技术步入辉煌鼎盛阶段,并先河冶炼铁器,冶铁技术最早在汉江流域普及开来。在公元前2
千纪下半叶的时候,人工冶铁技术断续地东向传播,经天山通路,传播到河北,继而东传,公元前1
千初开头现出在中原地区。(作者单位:新疆传媒大学民族学与社会学高校)
 

  本文采用韩建业先生对新疆地区青铜器时代——早期铁器时代的考古学文化分区、分期讨论措施,把新疆的初期铁器时代的考古学文化从区域项目上划分为十个小区,即:塔里木盆地北缘小区、河池盆地-中部天山北麓小区、天水盆地-巴里(Barrie)坤草原小区、东江流域小区、塔里木盆地南缘小区、石河子-乌苏小区、帕Mill小区、阿勒泰小区、罗布(Rob)泊小区、塔城小区。从发展与持续的年华上,把新疆地区的考古学文化分为三段五期,即首先等级即首先期;第二等级分为三期,即第二至第四期;第三品级为第五期。第一阶段第一期为青铜时代,时间:1900~1300BC。第二等级、第三品级即第二期至第五期为早铁器时代,时间:第二期1300~1100BC;第三期1100~800BC;第四期800~500BC;第五期500~100BC。(7)。

(原文刊于:《中国文物报》二零一七年二月22日6版)

 

 

  新疆地区早铁器时代的十个知识小区内,除塔城、Rob泊五个小区外,此外三个知识小区均有早铁器时代文化品类分布。所属文化项目有:焉不拉克文化、半截沟类型、苏贝希文化、察吾乎沟口文化、怒江流域文化和香宝宝类文化遗存。为便于琢磨梳理,下边我们逐一对这多少个早铁器时代文化遗存中的铁器资料予以搜括,并在此基础上展开探究。

 

  a.焉不拉克知识:紧要分布于哈密盆地-Barrie坤草原小区。近日,经过发掘的有:焉不拉克、五堡、拉甫乔克、艾斯克霞尔等墓地或遗址。见于报道的白山县焉不拉克墓地M31、M72、M75墓葬曾发现少量铁器,系列有:铁刀、铁剑、铁戒指等。其中出土铁器的M31的碳十四测年为公元前1030年。(8)

 

  不过,同属于焉不拉克文化项目标三沙五堡水库、艾斯克霞尔墓地、寒气沟墓地、四堡拉甫乔克墓葬的打通,并未出土铁器。焉不拉克文化的一枝独秀陶器与甘青地区的辛店文化和四坝文化中的陶器相似(9)。墓葬中冒出南美洲人种。这是如今所知我国国内南美洲人种分布到达地面的最东界限。五堡水库墓地的相对年代距今3200~3600年(10);寒气沟墓地M4碳十四测年为距今2205±93,树轮校正年代公元前359—40,相当于春秋西周—金朝。(11)

 

  不言而喻,焉不拉克文化的年份:约为公元前1300年至公元前1000年。而实在始见铁器的日子为公元前1000年左右。

 

  b.苏贝希文化:紧要分布于绥化盆地-中部天山北麓小区。以苏贝希、四道沟遗址和洋海一、二号墓地为代表,包括苏巴什、艾丁湖、六个桥、喀格恰克、大龙口、柴窝堡等遗存。目前出土铁器的坟茔与遗址有: 

  

  1、1992年鄯善县苏贝希墓群一号墓地竖穴土圹墓出土的铁器有:“木柄铁锥:锥尖稍残,嵌在木柄内。为预防木柄开裂,两端用皮条捆扎。铁刀:长14、宽1.35、厚0.5分米。铁带钩:出土时平昔在皮腰带上。铁箭镞:三翼状。固定于木杆箭上。铁马衔:镳,木质。镳分别套在多少个衔环内。”发掘者认为:竖穴土圹墓出土的铁器讲明阿克苏地区最迟在周朝时期,即已存在利用铁器的谜底。苏贝希一号墓地ⅠM13碳十四测年BP2395±80年。(12)

 

  2、鄯善县洋海一号墓地5号墓出土“铜、铁复合带扣1件。M5:4,这是一号墓地出土的唯一一件铁制品,铁制弓形轴圆柱状,两头设置圆球形铜帽,中间还有两道铜箍。通长9.6、直径0.8分米。”发掘者认为:“其相对年代:应为公元前2000年末到前1000年的前半期,其文明进程为青铜时代晚期到先前时期铁器时代。”(13)

 

  3、鄯善县洋海二号墓地最着重的觉察:出土“泥塑吹风管1件。M2210:3用黄泥手工制成。管细长,有直角拐把。拐把短端套接插入炼炉的‘猪嘴’,呈琉璃状。长36.5、直径6.2毫米”。发掘者认为:“墓中出土的的一件泥质风管,是存在金属冶炼的凭据,这一意识更是关键。”洋海二号墓地出土的“铁器数量很少,重假如刀。均为长柄,短刀。标本M265:3长柄,柄首有穿孔。长12.2、宽1.3、厚0.4分米。M243:11柄首有穿孔。长11.2、宽1.2、厚0.4毫米。”另外,1988年二号墓地还出土过铁马衔。洋海墓地的“自身最显眼的特征是时代在盆地及周围地面最早”。(14)

 

  4、鄯善县洋海三号墓地“铁器出土数量较多,保存情形也不利,都是小件器物,紧要有刀、锥、带钩、衔、镞、小杯等。刀:均长条形,直柄窄刃,短小。M319:9柄较宽,柄首有长方形孔,弧刃,头尖细。长12.2、宽1.8、厚0.3分米。带钩:多用在马鞍$和弓箭袋上。有圆环作扣,形态近似。M335:7锻打制成,椭圆形环连接一弯钩。通长5.8、宽3.2、厚0.5分米。衔:均双环套形。M301:1两小环相套接,大环便于固定马镳,通长18.8厘米,大环直径3.2、小环1.5分米。杯:1件。M359:5,杯形,敞口、圆底、个体很小,口径4.8、高2.7分米。锥:带木柄。M376:6木柄较短,椎体弯曲,铁锥外露部分长3.7、通长9.2毫米。M376;8木柄较长,柄上捆扎皮条,锥体外露部分长3.7、通长10.9分米。”洋海三号墓地铁器中的直柄刀和双环形铁马衔与洋海一、二号墓地出土的出入较大,而与其北苏贝希墓地、其东几个桥墓地的遗存相同或貌似(15)。

 

  5、1990年8月,鄯善县六个桥古墓葬出土“铁牌(M13:27),圆形带把。直径2.7、残把长0.8、厚约0.1分米。铁刀(M13:24—1),刀身柳叶形,柄呈长方形,柄及身分界不明显。通长10.4、柄长5.5、宽1、厚0.4、身长4.9、背厚0.2分米。铁饰(M13:28),呈螺旋形柱状,中空有内有皮革痕迹。直径0.7、长1.4分米。”这批出土铁器的坟墓时代大致在战国时期。(16)

 

  6、1993年阿拉木图柴窝堡3座墓葬曾出土铁器,其中“铁刀,残长4.8毫米。铁件,M3:2,状似吹球,长3.1分米。包金铁泡,1件,M1:2,平面为圆形,剖面略呈梯形,似台状。中穿一孔。高0.8、直径2.5、孔径0.9毫米。包金铁件:M3:4,略呈方柱形。残长3.75分米。”经中国社会科大学考古研商所实验室对93WCM1的木头碳十四测定,为距今2205±75年,树轮校正为公元前364~42年。然1991年挖掘的柴窝堡M1、M7、M9、M20经碳十四测年却分别为:BP3005±80;BP3260±85;BP3100±80;BP3715±70。(17)

 

  7、吉木萨尔县大龙口墓地M5出土过铁锥1件(M5:6)。已锈蚀。长5.3、最大直径0.7毫米。M5属小型石堆墓,年代相当于中原地区战国前后。(18)

 

  8、阿合奇县库兰萨日克墓地M1随葬品仅一件铁锈块。M3出土有残铁矛和环首铁刀。库兰萨日克墓地的时期约为寒朝至汉。(19)

 

  9、1993年五月,新疆文物考古探究所,在阿合奇县库兰萨日克墓地打通的3座石堆、7座石围石堆墓中出土“铁器七件。因锈蚀太甚,大部分识别不出器形。矛,一件(93AKM5:C:2)仅存矛尖部分。两面刃,中间起脊。残长5.3、宽2.4分米。环,一件(93AKM5:C:2)。由圆形铁条弯曲成圆环形,可能是铁刀之类器物的柄首。已残。环径1.1、丝径0.35毫米。器柄,一件(94AKM:C:3)。长条形,截面呈长方形。一端呈一面刃的楔形。另一端残。铁制不纯,含铜,长5.9、宽2毫米。”发掘者认为,库兰萨日克墓地的年代可规定在东周至明代时期。(20)

 

  属于这一地区、这一时段,铁器发现还有:1976年至1985年挖掘的哈密地区南山矿区,包括阿拉沟口、阿拉沟内东风机械厂附近和鱼类沟内一百多座石堆封土墓,其殉葬品中有小铁刀、铁镞等。阿拉沟口墓葬经碳十四已测17个数据,基本上都在公元前700年至公元前后。(21)1984年挖掘的克孜勒苏柯尔克孜自治州乌拉泊水库墓地(46座石堆封土墓)随葬的铁器有小刀、锥等。1978至1979年发掘的新源县巩乃斯种羊场墓葬石堆封土墓15座,随葬品有铁器刀、或剑。乌拉泊水库墓地与巩乃斯种羊场墓葬出土的陶器与苏巴什和阿拉沟项目相比相同。年代可推定在公元前500年左右。(22)

 

  总而言之,分布于伊春盆地-中部天山北麓小区,以苏贝希、四道沟遗址和洋海一、二号墓地为代表、包括苏巴什、艾丁湖、六个桥、喀格恰克、大龙口、柴窝堡等早铁器时代的文化遗存。其年代限定:大约为公元前1000年至公元前300年。

    

  然而,同处于哈密盆地-中部天山北麓小区的木垒县四道沟遗址、木垒河岸、半截沟、水磨河等遗址,碳十四测定,年代在公元前600—前300年,同属早铁器时代文化,在查证发掘过程中却均未有铁器出土。(23)
与苏巴什墓葬类型相同的托克逊县英亚依拉克、广元的雅尔湖沟北、鄯善县奇格曼、巴里(Barrie)坤县弯沟等墓葬也尚无出土铁器。(24)

 

  c.察吾乎沟口文化:首要分布于塔里木盆地北缘小区与南方。以察吾乎沟口墓群为表示,包括新塔拉晚期、哈布其罕、拜乐其尔、群Buck、孢孜东、克孜尔吐尔、喀日尕依、上户乡、开都海南岸等多处墓葬与遗存。近日出土铁器的坟茔与遗址有:

 

  1、和静县察吾乎沟口四号墓地出土过一件锈残铁刀。四号墓地西南为一号墓地。一号墓地的碳十四数据为距今2825±80—2525±80年。发掘者认为:四号墓地的年代肯定早于一号墓地。(25)

 

  2、和静县察吾乎沟口二号墓地曾出土少量铁器,“且均为残碎小块,形状多不辨。M14:11,似为鉄刀残段,残长5、宽2.1毫米。”时代一定于中原地区的春秋中晚期。该墓地所测碳十四五个数据,分别为2585±80、2450±70和2395±75年,即公元前635-445年,树轮校正为公元前695-470年。(26)

 

  3、轮台县西北群Buck墓地出土的铁器有小刀、镰刀、锥子等。群巴克(Buck)墓地的碳十四测年集中于公元前800~400年这么些距离。(27)

 

  4、和静县哈布其罕Ⅰ号墓地出土的“铁器多锈蚀严重,完整者仅一件耳环。标本M6:2,椭圆形环状,粗端半袖石环,细端插入环中,长径2.5、短径2.2,粗0.2~0.3厘米。”“
哈布其罕Ⅰ号墓地与察吾呼Ⅰ号墓地具有类似情状,即位于较地处的坟墓根本不见铁器,只是到了最末尾如M6、M9、M39等最高处的墓葬中才偶见铁器。”
(28)

 

  5、和静县察吾乎沟口三号墓地出土“铁器数量较多,但绝大部分残锈严重,器形莫辨。保存较好者有剑、镞、刀、牌、环。剑:长叶形,直柄均残损,无格。M1:2,窄长,剑身长17.7、宽1.9、厚0.8、剑柄残长4分米,在旁边粘结有木片残块,原来当有木鞘;M10:1,较厚重,剑身长18、宽4.5、厚2、剑柄残长8分米,在外部粘结有木片残块,并见有赫色漆片,原来当有漆木鞘。镞:均为三翼形,尾部尚存残木杆。M9:4,较大,长7、宽4.1、木杆残长5分米。M10:3,较小,长4、宽1.9、木杆残长3.5毫米。刀:长条形,柄、刃分界彰着。M2:1,背稍弧,直刃,长16.5、宽16.5、宽0.9分米。牌:一般出于人骨腰部,多残损严重。M12:2保存较好,稍呈舌形,在上下两边和中腰两侧各有一小乳突。长10、宽6.4、厚0.03分米。环:略呈长圆形。M8:4,长4.6、宽3.1、体径0.8分米。”
察吾乎沟口三号墓地,据碳十四测年并经树轮校正,在公元前190年至公元145年以内。(29)

 

  6、1986年10月太原南山矿区阿拉沟水管站附近,即河谷西岸发现的三座竖穴木棺墓中曾出土铁渣一块(86TOAM:19),呈绿色铁锈块。这批墓葬的年份,发掘者认为:应为战国至北周。(30)

 

  7、位于塔里木盆地南缘的且末县加瓦艾日克墓地1号墓出土“铁器1件(M1:8)。通体锈蚀,形呈长条形,两面圆鼓,背部较厚,刃部稍薄,尖端已残。残长9.8、最宽18、最终0.9分米。”1号墓出土器物与和静县察吾呼口、轮台群Buck等墓地的局部表征接近,据碳十四测年,经树轮校正在公元前751~267年里边,相当于中原地区的春秋晚期至有穷时期。(31)

 

  8、2003~二零零五年中国社会科大学考研讨所新疆队在于田县阿羌乡衡山深处流水村(现名喀什塔什)附近,地处克里雅河上游河道与流水河交汇处的阿克布拉克台地上,三年统共掘进了52座石围墓。其中有“4座墓(M10、M24、M34、M28)曾出土铁器残片(铁刀)”。流水墓地的考古学文化年代为公元前一千纪内外。所测碳十四多少:M12:
2980±50;M15: 2640±80;M17 :2890±40;M26: 2950±40年。(32)。

 

  9、1996年8、四月,且末县扎滚鲁克二号墓地M1出土铁锥1件。残,不可以东山再起。木柄,圆柱形。木柄长4.9、柄径1.2毫米。铁锥体已破裂,变形,截面为圆形,尖缺失。铁锥尾部呈锥体,插于木柄。全长9.8、锥径0.9”。M2出土铁器5件。“仅铁刀一种。皆残,爆裂,形制不很精通。”截面均呈现显两面刃。“从扎滚鲁克二号墓地出土的文物资料看,居民还地处以家族血缘关系为热点的社会中。”年代大体相当于中华王朝秦朝时期。(33)

 

  10、1989~1990年,文物普查时,在且末县来利勒克遗址中区发现到“一些残石磨盘、铜片、铁块等。”该遗址时代为汉至晋。在尉利县夏勒都尔乌依遗址采集到一件残铁镞。在轮台县羊达克企給遗址“采集有铁镞一件。铁镞残长3分米左右,为柳叶形,通体布满了锈。”这两处遗址时代一定于汉。(34)

 

  11、温宿县孢孜东墓地M41石堆墓曾出土铁牌、铁刀、铁镞、铁带钩、铁钉、铁笄等计31件。其中铁刀7件,皆为长条形,断面呈楔形,椭圆状或方柱状柄、环首。较完整的全长约16分米、宽1.3毫米。铁镞12件,有镞身断面呈三棱形、有倒刺、锥铤,有镞身断面呈等腰三角形、铤为三棱锥状,有镞身呈圆锥状、有銎的箭头。时代应为公元前1000—前500年。(35)

 

  12、位于洛浦县西南约8海里的山普拉乡邻近山普拉墓地,1984年开凿墓葬52座,随葬品中的铁器有小刀、镰刀。其相对年代为公元前300年至公元后100—200年。资料没有发表。(36)

 

  不问可知,分布于塔里木盆地北缘小区与南部的以察吾乎沟口墓群为表示,包括新塔拉晚期、哈布其罕、拜乐其尔、群巴克(Buck)、孢孜东、克孜尔吐尔、喀日尕依、上户乡、开都浙江岸等早铁器时代的多处墓葬与遗存。其年代限定在公元前1000—前500年,最晚延续到公元前100年。

 

  d.汉水流域文化:紧要分布于北江流域小区与石河子-乌苏小区。以穷科克、索墩布拉克、奇仁托海、南山墓地为代表的文化遗存,也有微量铁器出土。近年来通告的资料有:

 

  1、伊利尼勒克穷科克一号墓地出土铁器15件,“一般一座墓中1件,只有一座墓中2件,除了2件为铁锥,此外均为铁刀,一般与羊骨放在陶钵或木盆之中,大两只留残铁渣,唯有两件铁锥可以过来器形。”“铁锥,2件。圆锥状,顶端呈圆球状。M12:3,残长5.8分米。M2:2,残长8.2毫米。”陈戈先生认为,尼勒克穷科克一号墓地的一时在公元前的800年到公元前后,属大渡河文化层面。经碳十四测年:该墓地M11的相对化年代为公元前980年至830年。M52其相对年代为公元前1040至906年。(37)

 

  2、2004年7~九月,新疆文物考古探究所等单位,在巩留县南部西格里克山北麓山前坡上挖掘了伊勒格代墓地、红旗砖厂墓地、龙口墓地、东方红砖厂墓地。其中在伊勒格代墓地M3死者“腹部见一铁器(疑是带扣),南壁见一残铁刀及羊骨。”M10“随葬1件陶罐、1件残铁刀及羊骨。”M21“在死者身右边随葬2件铁器。”
伊勒格代墓地出土的“铁质小刀,均残。M3:2,柄部呈圆柱状,残长15.2、宽2.4厘米。M21:2柄部断面为长方形,残长8、最宽处1.8分米。”
红旗砖厂墓地M1出土铁刀1件、铁环1对。M8出土铁刀1件。红旗砖厂墓地共出土“铁器4件。大都锈蚀,难辨其形。M1:11,铁环,一对。以一根铁条对接成圆环。直径1.4毫米。”发掘者将伊勒格代墓地、红旗砖厂墓地的年份推定在公元前5世纪左右。(38)

 

  3、1976年1月,新疆自治区博物馆在尼勒克县哈拉图拜乌孙墓三座,出土“铁器3件,除铁剑1件稍完整外,其它两件残的很厉害,看不出器形。”“铁剑是M3(1):2出土柄为工字形,刀叶两面刃,中间起脊,剑全长19.6,叶最宽处2.4毫米。”这三座墓属乌孙早期。(39)

 

  4、尼勒克县加勒克斯卡因特墓地曾出土铁器38件,可辨器形者有:钉2件;刀2件;圈、钩、盖各1件。大部分因锈蚀不辨器形。该墓地的年代经树轮校正后的碳十四数据展现为纪元前5世纪至明代。(40)

 

  5、特克斯县恰甫其海A区XV号墓地曾出土“铁器29件,其中铁刀24件,M8:3,残长约10.4分米,宽约0.9分米。M16:1,残长约12分米,宽约1.2分米。M30:1,残长约12毫米,宽约1毫米”。“其它铁器5件。M16:3,敞口,似有流,圜底。口径0.6厘米,高2分米。该墓地属“塞—乌孙文化”,时代为公元前七世纪—公元三世纪。发掘者将该墓地的年代确定在公元前4~3世纪。(41)

 

  6、二零零五年伊犁巩留县山口水库墓地57座墓发掘出土“铁器20件,锈蚀严重,大多已不成形,除1件可辨为簪子外,紧要应为小铁刀。”“铁簪1件。M60:1锈蚀严重,一端呈圆球状,一端呈尖状,长12.5、直径约0.3毫米。”“铁刀19件,M20:1锈蚀严重,直柄直背,单面斜刃。残长12.7,刃长约6分米。
M15:1,直柄直背,弧刃。残长12.5、宽1.5、厚0.9毫米。其中柄长9毫米,刃部残。M30:M60:4;M63:1;M57:3;M61:2皆为直柄直刃形。”山口水库墓地的大概年代在公元前后至公元三、四世纪。(42)

 

  7、1981—1982年发掘的新源县铁木里克圆形土堆石圈墓与同属铁木里克类型的,1984年开凿的七十一团一连鱼塘遗址的坟墓,其殉葬品中除陶器、铜器等外,铁器中分别出土有外包金箔的高圈足球形器,和铁刀、铁带扣。铁木里克类型的相对年代,可定在公元前约700—前200年。(43)

 

  8、2003年三月至11月,尼勒克县奇仁托海墓地石碓石圈墓:M5、M8、M47、M79、M129、M135、M6、M130、M152、M62、M29、M116、M139出土的殉葬品中铁器众多,但大多已锈蚀,基本以小铁刀为主,与羊骨同出。其中“M116出土一件大型铁器为一长铁刀,正锋,直背,弧刃,柄部稍残缺。残长75.8、到最大宽3.2毫米,扁径长约7.9、宽约1.6、格最大宽约8.7毫米。”该墓地的石碓石圈墓的年份发掘者揣度:在公约前5世纪左右。(44)

 

  9、特克斯县恰甫其海A区X号墓地出土“铁器4件:其中铁刀2件(M4:2;M5:2;)铁锥1件(M2:4),铁带扣1件(M:6)。由于绵绵,环境潮湿,都锈蚀严重。”“苏联同行在玛纳斯河流域乃至七和地发掘过大量这种地点有封堆的陵墓,并认为大部分属历史上的乌孙,时代为公元前2世纪—3世纪”,发掘者通过墓冢排列情势和埋葬格局以及随葬品的有些,认为“其时代应为公元前2世纪—公元前1世纪,这一个前期乌孙墓墓地布局、墓葬形制,出土器物与恰甫其海其它编号墓地、尼勒克穷科克墓地都非凡相像。”属滦河流域文化(45)

 

  10、察布查尔县索墩布拉克古墓曾出土“铁器1件(乙M3:14),条形,已锈蚀,看不出原形,长6.5厘米”。发掘者认为:乙M3有着乌孙早期墓葬的表征。其时代约为后晋起初,该墓地“B区中出的铁器已看不出原形,但对断代有重要意义,遵照当前国内外的研究来看,乌孙墓葬随葬小件铁器是相比广泛的。”(46)

 

  11、1990年8~九月间,新疆文物考古琢磨所对察布查尔县索墩布拉克古墓群举行了考古挖掘,共发掘墓葬33座。出土“铁器九件。均为小件,多锈蚀过甚,可辨的器形很少。小刀:一件,20:2出自封土中,柄长3.8、刃长13.1分米。锥:18:1,残长5分米。剑:一件,M1:1,残长10.5,刃宽1.1分米。”据碳十四测定,
索墩布拉克古墓群的年代大体在公元前5世纪至公元前3世纪。属乌孙从前游牧于阿克苏河流域的塞克人的遗存。(47)

 

  12、特克斯县叶什克列克墓地8座墓中发现铁器。其中AM3、AM4殉葬品中有铁刀;BM3随葬品中有铁短剑和一部分铁器残块。CM5随葬品仅见一些锈铁渣。这批墓葬属乌孙最初。年代约为公元前3~前2世纪。属格尔木河流域文化。(48)

 

  13、石河子市南山意识的一批2000多年前的陵墓中,出土“铁器9件,小件铁器多因锈蚀过甚,器形难辨,有的似为鉄刀”,发掘者认为:这批墓葬的年代约等于中华王朝的寒朝到明代时期。(49)

 

  14、新源县黑山头发掘的圈子石堆石圈竖穴土坑墓其殉葬品中除彩陶、铜器外,出土有小铁刀。与黑山头墓葬类型一般的特克斯县一牧场坟墓、察布查尔县所敦布拉克乙区墓葬其殉葬品中均出土铁器,唯锈蚀严重,器形难辨。黑山头类型某些陶器与乌拉泊水库项目和阿拉沟项目相同或相似,大致年代可推定在公元前约500年左右。(50)

 

  不问可知,分布于汉江流域小区与石河子-乌苏小区,以穷科克、索墩布拉克、奇仁托海、南山墓地为代表的早铁器时代文化遗存,其年代限定:除伊利尼勒克穷科克一号墓地突破公元前900年这一个界限外,多数都在公元前700年至公元前200年之间,个别延续到公元前100年左右。

 

  e.香宝宝类文化遗存:即帕Mill地区以香婴孩墓地和下坂墓地为代表的学问遗存,曾出土铁刀、铁管、铁镯等为数不多铁器。年代大体在公元前1000年至公元前500年,最晚延续到公元前300年。

 

  1、2003年8~12月,塔什库尔干县下坂墓地AⅡM013出土铁器4件,分别为铁刀2件、铁镞2件。另有铁镞残片4件;铁渣3块。其中2件铁刀出土时皆因锈蚀严重,与刀鞘粘在共同,仅存刃部。其中一件平面呈柳叶形,双面刃。残长19、宽4.5、厚0.8毫米。另一件为单面刃,残长7.5、宽2、刀背厚0.3分米。铁镞为三翼形,有梃,较长,插于芦苇杆中。镞长3.5、梃长8毫米。发掘者臆想:“下坂墓地的重头戏文化的年份上限要早于香婴儿墓地和穷科克一号墓地的一代上限,约在公元前1000年左右。下限应与前苏联在西帕米尔(Mill)高原的帕米尔(Mill)河流域和阿赖山地区打通的塞克墓葬的年代异常,约公元前500年左右。个别墓地、墓葬的年份可能还要再晚一些”。(51)

 

  2、1976年,新疆博物院,曾在塔什库尔干塔吉克自治县的香宝宝墓地发掘过41座墓葬,出土过一批铁器,所测碳十四数据M13为距今2505±80年;M17为距今2665±120年;M21为距今2850±105年。时间大约在公元前9~6世纪。(52)现藏于该县文化馆的香宝宝墓地出土的“马镫(90TXM2),铁质,脚踏部分高9.9毫米,宽11.7毫米,通高13.8毫米。草带系连的穿部为矩形小孔,长2毫米,宽1毫米,镫底为柳叶形。”(53)

 

  3、1990年喀什文物普查队在伽师县英阿瓦提喀拉墩遗址“采集到一些铁器残块,其中两件可以看看是铁剑残块。有一件(90GYGY:1)残长5,宽3.8,厚1.2毫米。两侧皆有双面刃。”从该遗址采集的陶片看,早期可到公元前三世纪。”(54)

 

  由此可见,在帕米尔(Mill)地区以香婴孩墓地和下坂墓地为表示的早铁器时代的知识遗存,年代限定应为公约前1000年至300年。

 

  f.另外文化遗存:2006年三月,位于哈密地区富蕴县塔勒德萨依墓地5号墓,“出土陶壶1件、铁器1件。马2匹、羊2只。铁器完全锈蚀,器形不明。塔勒德萨依墓地的年代,发掘者揣摸为距今2400年左右。(55)

 

  g.新疆早铁器时代在不同区域的发现处于不同时段

 

  按照韩建业先生的分期,新疆早铁器时代应始于公元前13世纪,停止于公元前1世纪,时间上大约延续了1200年左右,那便是新疆早铁器时代文化年代的上、下限,即一对一于中原地区的晚商至元朝前期。而实质上并不是这样。

 

  纵观新疆地区早铁器时代的具有铁器考古资料,在塔里木盆地北缘小区、鸡西盆地-中部天山北麓小区、巴中盆地-Barrie坤草原小区、滦河流域小区、塔里木盆地南缘小区、石河子-乌苏小区、帕Mill小区、阿勒泰小区多少个知识小区内均有察觉。而且各种小区在不同时间段上的意识根本各不相同。例如:长治盆地-巴里(Barrie)坤草原小区、帕米尔(Mill)小区根本是早铁器时代早期,即公元前1000年左右的意识;六盘水盆地-中部天山南麓小区、塔里木盆地北缘小区与南方重假诺公元前700年至公元前300年的发现;乌江流域小区根本是公元前500年至公元前300年的意识等等。一个地点所属不同时间段的考古发现的略微,从某种程度上也呈现了某一地域在某一时间段的学问前进主流。从上述发现来看,新疆早铁器时代上限可定在公元前1000年左右,下限可定在公元前2世纪。也就是说,新疆的早铁器时代始于商末周初,停止于楚国。即至迟新疆在大顺时期已圆满进入铁器使用一代。

 

  但是,正如吕恩国先生在分析探讨了焉不拉克墓地、洋海Ⅰ号墓地、察吾乎Ⅳ墓地出土铁器资料未来提议的这样:“上述三处都是大型氏族墓地,规模大、数量多、延续时间长——从青铜时代平素到先前时期铁器时代。这种情况的坟茔在新疆还很多。要是不作分期就含混地说上述三处墓地出土了铁器,时代最早的为公元前13世纪、公元前11世纪和公元前10世纪,这肯定是不正确的。”的确,不少大方犯此错误。吕先生拿周边地区的考古学文化年代与新疆地区作相比,同样得出了新疆早铁器时代不容许早到公元前10世纪左右的定论。这就是说:新疆“西面的楚斯特文化和金麦里文化为青铜时代晚期文化,年代下限为公元前8世纪。西北面早期铁器时代始于斯基泰(塞克),为公元前8世纪~前7世纪,北面的塔加尔知识属早期铁器时代,始于公元前8世纪。东面的沙井文化、卡窑文化为青铜时代晚期文化,终于公元前6世纪。新疆被这么的范畴包围,加上自然地理和人文地理境况,铁器时代能早到这里去?从公元前7世纪~前2世纪相比客观。”(56)笔者同意吕先生“新疆早铁器时代从公元前7世纪~前2世纪”的视角,认为其分析方法与所得结论较切合实际。保守的讲,新疆的早铁器时代大约经历了五六世纪的时间。

 

  二、新疆早铁器时代的铁器来源与冶铁术的流传问题

 

  a.小亚土著人发明创立了铁器

 

  从当前察觉的考古资料来看,新疆早铁器时代初期所出现的铁器,应该是由中亚传播的。从世界范围来看,铁的拔取,早在公元前三千年前就已出现,伊朗、美索不达米亚和埃及都有这一时期的考古发现。不过那一个铁器基本是陨铁所制,从人类冶铁的角度讲,在此以前的意识,还一直不进入真正含义上的铁器时代。现在,一般都认为,西晋近东的土耳其北部,小亚帕夫拉戈尼亚(Paphlagonia)是铁器的起源地,因为这边出土铁匕首的“阿拉卡遗址文化共分四层,出土铁匕首的是在第Ⅲ层,整个文化是属于早期青铜文化Ⅱ期,与小亚西部的特洛耶(Troy)Ⅱ期同时代。这个阿拉卡Ⅲ层文化既没有美索不达米亚,也没受到爱琴文化的引人注目影响,而是当地土生土长的的土著人文化。即便该遗址王墓中窥见的头颅是短型的,跟当地的长头颅不同,可能是外来的,但也不是在公元前2300年过后才进入这里的赫梯人创建的。可见,铁器并不是赫梯人最早发明的,而是原本的小亚土著人民开创的”。(57)时间大体在公元前二千纪先前时期。后来,这里不光变成亚述帝国在喀纳斯(Kane)的债务国的供应金属的地带,赫梯帝国也从那边崛起。

 

  b. 新疆早铁器时代的两种考古学文化项目

 

  关于中亚地区的铁器时代考古文化,北美洲文化界紧要有两种意见:一种意见认为其相对年代在公元前1500—500年;另一种观点认为是公元前1300—800年。从总体上分析,中亚地区的铁器时代的考古学文化可分为三种档次:即以阿克美尼德文化为表示的“定居农业知识”,和以塞人文化为代表的“草原游牧文化”。中亚地区的“定居农业知识”以绿州农业知识为代表,以苏联费尔干纳的楚斯特为例,在这多少个绿洲农业知识遗址中,见到灌溉工程、曹魏堡垒,晚期有了铁器。以塞人文化为代表的“草原游牧文化”,以帕Mill塞人文化为例,在这一时期,尽管铁质短剑已经出现,但镞依然用铜。(58)新疆远在欧亚大陆要旨,东面和南面与我国的河北、江西、西藏紧邻。东北部与蒙古人民共和国毗邻、西北部同俄Rose、哈萨克斯坦、吉尔(Gill)吉斯斯坦、塔吉克斯坦交界,西南部与阿富汗、巴基斯坦、印度搭界。其早铁器时代的学问项目也可以说两序列型皆兼而有之。但早期以“草原游牧文化”为主,定居农业文化为辅。最近在罗布(Rob)淖尔地区孔雀河下游发现的古墓沟文化属“绿洲农业知识”类型,年代可追溯到公元前1500~2000年左右。古墓沟人的生育尽管以畜牧业为主,饲养牛羊,农业已使用灌溉之便,种植的小麦(59)。但此时髦处于青铜器时代,以至到古墓沟文化晚期也不曾进入铁器时代。

 

  这阐明一个什么问题,表明历史上新疆地区受地理条件的限定,各部族间的知识传播与交换并不是那么连忙、广泛。原始民族的我封闭意识,远远超过了自然地理上的查封界限。所以说,早铁器时代无论是希腊人、阿拉伯人、雅利安人、粟特人、或高加索人中期把铁器带入新疆,但铁器作为一种物质文化没有传出,仅限于少数辅导铁器民族自己使用。而后,有可能曾出现已经使用铁器的这一个民族,在入主新疆从此,因客观条件的限量曾中断过对铁器的应用。

 

  c.焉布拉克文化的冶铁术并未东传

 

  前文述及,有我们指出“我国的人造冶铁大约始于公元前1000年以前的新疆地区,而中原地区的冶铁术很可能是由新疆沿河西走廊传入,时间大体在战国中晚期”。持此说文学者的立论基础是:焉不拉克古墓出土了7件铁器,焉不拉克知识中的常见陶器单耳豆,腹耳壶,双耳罐等,彩陶纹饰多S纹,竖线纹,云雷纹,双钩纹与安徽地区辛店文化和四坝文化的同类器型和彩陶纹饰有着较大程度的一致性。反映出的考古学文化与甘、青地区存在着必然水平的联系。所以从知识传播的角度考虑,即认为大致在公元前1000年前,焉不拉克知识的冶铁术即通过遍布于陕西河西走廊的四坝文化传播到周原地区,从而又由周原地区扩散到中华。

 

  究竟中原地区的冶铁术是不是由新疆由此山东河西走廊流传的,要搞清这一题材,首先要搞清新疆铁器最初的起点问题。即便近期内地的早铁器时代的铁器发现资料没有新疆多,尤其是属于西周从前的觉察,仅浙江藁城台西村商代遗址中发现的一件铁刃铜钺;香港平谷刘家河商代中叶墓葬中窥见的一件铁刃铜钺;陕西长治上村岭虢国贵族墓地M2001出土一件玉柄铁剑;连同传说出自黑龙江浚县商末周初墓葬,现存于美利坚合众国弗杰克逊维尔美术馆的一件铁刃铜钺与一件铁援铜戈总括在内总共五件。但考古学提供的实际并不帮助“新疆冶铁术东传”的说教。

 

  事实上处于相同文化小区、同属焉不拉克文化项目的安康五堡水库、艾斯克霞尔墓地、寒气沟墓地、四堡拉甫乔克墓葬的开掘,并未出土铁器。1976至2003年,先后在山东河西走廊中西部地区打井清理四坝文化项目:玉门火烧沟墓地、金昌干骨崖、民乐东灰山遗址、阜新西河滩大型聚落遗址等,其中玉门火烧沟:墓葬312座,出土铜器200余件,陶器近千件,还发现有精致加工的金、银耳环以及玉器等。海东干骨崖、民乐东灰山遗址:墓葬354座,出土陶、石、骨、铜、金、银、玉器等1
000多件。克拉玛依西河滩大型聚落遗址:房址50余座、窖穴60多座、烧烤坑350多座、陶窑5座、祭奠坑20多座。砷铜制品在四坝文化中大量设有,某些器物的特征又与中亚知识接近,也均未出土铁器。这是干什么?火烧沟遗址有4个碳测数据,年代约为距今3900年—3400年(60)。焉不拉克墓葬有12个碳测数据,多数在BC1300—BC650年之内(61)。大家知道,四坝知识重点分布在海南省河西走廊中西部地区,东起山丹,西至安西以及新疆东部资阳盆地一带。从四坝文化项目与焉不拉克文化品类的碳十四测年相比较,四坝知识的年份显著早于焉不拉克文化的年代,究竟是焉不拉克知识东传影响了四坝文化,依旧四坝文化西传影响了焉不拉克知识。那多少个问题还需更加商讨。

 

  d.新疆早铁器时代初期的铁器非本地所产

  
  如何诠释唯焉不拉克墓地出土铁器,而远在同一文化小区的同类墓葬五堡水库等却不出铁器这一学问情形吧?笔者以为,对于这种情景不得不有一种解释,这就是那种文化产品是外来的,且只存在于很小范围,它存在的时间与它的持有者停留在该地的时间一致。这就是说,它随什么人而来,又随谁而去。为何焉不拉克人口骨形态资料学呈现:蒙古人血统占多数(21/29),亚洲高加索人的成分较少(8/29)。这多少个铁器很有可能就是由来自亚洲的高加索人带走的。当铁器的持有者去世时,也便随葬与主人。这注解焉不拉克知识中即便出现了铁器,但焉不拉克的当地人并未驾驭冶铁术。否则,这种知识现象将可以持续。那就是怎么处在同一文化小区、同属焉不拉克知识品类的平凉五堡水库墓地、艾斯克霞尔墓地、寒气沟墓地、四堡拉甫乔克墓葬并未发现铁器的实在原因。

 

  同样道理,在苏贝希文化项目的鄯善县苏贝希一号墓地、洋海一、二号墓地;伯尔尼柴窝堡墓葬发现了铁器,而地处相同文化小区的木垒县四道沟、木垒河岸、半截沟、水磨河等苏贝希文化品类遗址和墓葬,在查证发掘过程中也均未有铁器出土。与苏巴什墓葬类型相同的托克逊县英亚依拉克、定西的雅尔湖沟北、鄯善县奇格曼、Barrie坤县弯沟等墓葬也并未出土铁器,同样存在这种气象。这评释一个怎么问题?表达早铁器时代早期的新疆人使用的铁器并不是家乡所产,那与青铜器时代——早铁器时代的希腊人、阿拉伯人、雅利安人、粟特人、高加索人等中华民族的互动迁徙、融合、入主新疆有肯定的关系。
 

  有我们对新疆早铁器时代不同文化品类中的铁器资料做过分析,认为焉不拉克墓地出土铁器的“M31棺木的碳十四测年数据3240±135年(经树轮校正),即公元前1312~前1127年。这多少个年份特别早,从铁器传播的日子上看,已经和伊朗西北第一阶段的光阴好像。从铁器在欧亚大陆传播迄今所知的现状看,有些意想不到。”察吾乎沟口文化项目中出土的铁器并不少,但“铁器在察吾乎类型中运用的年月并不早”。轮台县群巴克(Buck)墓葬出土有较多的铁器,类别也较多。“依据碳十四年间测定,实际上出铁器的陵墓年代重大会聚在公元前七世纪,个别早到公元前八世纪中叶。”
(62)因此看来,新疆地区过早使用铁器的传教尚值得怀疑。

 

  e.新疆境内发现的冶铁遗址

 

  新疆地区意识的矿冶遗址紧要汇聚在今吐鲁番地区的库车县和拜城县,即古龟兹国地域限制以内。史书记载“(龟兹)人取此山石炭,冶此山铁,恒充三十六国用。故郭义恭《广志》云:龟兹能铸冶。”(63)近来,能够确定为汉或南宋从前的炼铁遗址仅各地。即:

 

  阿格村炼铁遗址:位于库车县阿格乡北部的阿格村东西两侧。村东3处,均位居阿格浙江岸的山坡上,自东向西依次为Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、号遗址。Ⅲ号遗址东端位于Ⅱ号遗址西侧约400米处,为4处遗址中最大的一处。其炼渣堆积长度将近1海里,宽度在50~200米之内,最厚处可达3米多。Ⅳ号遗址坐落阿格村西端,河谷南岸山间一小盆地中,面积40米见方。首假使带有风管的炼渣堆积。底层堆积中出土束腰形石磨盘,石锤和灰陶片。时代下限:西魏最初。(64)

 

  阿艾古城炼铁遗址:位于库车县阿格乡北部、库车河西岸台地上的阿艾古城东、北城垣外。面积约1.3万平方米。遗址有炼铁矿渣的堆积层。遗址分布炼渣、风管、陶片等。堆积的炼渣和隔壁可可萨依、苏博依、阿格村等炼铁遗址基本一致。采集到的一件石斧,其形象与尼勒克县奴拉塞铜矿、阿格村Ⅲ号地方出土的石斧基本一致。时代:晋朝。(65)

  

  可可萨依炼铁遗址:位于库车县阿格乡北部、苏博依村西侧约500米处,库车陕西岸的二级台地上,西北距阿艾古城约3公里。遗址面积约6.5万平方米,堆积以炼渣为主,其中蕴藏有恢宏风管、陶片及石磨盘残块等,最厚可达3米。时代:曹魏此前。(66)

 

  苏博依炼铁遗址:位于库车县阿格乡北部、苏博依村北边的库车河二级台地上,西侧隔一条冲沟与可可萨依炼铁遗址附近,实际上为同样遗址。遗址约10万平方米。以炼渣堆积为主,厚处可达3米。堆积与可可萨依遗址基本一致,但有些炼渣中含蓝色铜锈。说明该遗址在炼铁的同时也还炼铜。时代:金朝此前。(67)

 

  魏晋-唐的炼铁遗址一处:即贝迪勒克炼铁遗址。

 

  贝迪勒克炼铁遗址坐落库车县阿格乡政坛营地北偏东18.5海里,库车河西岸,217国道东侧。遗址沿河遍布,面积约7.5万平方米。以炼渣堆积为主。炼渣块质量均匀,均不太大,多呈肉色或蓝藏褐色的玻璃态,所含未熔矿石或溶剂、木炭极少。发现风管,未察觉完整炼炉遗迹,残存的炉壁厚度约0.1米左右,内侧多呈玻璃状,从炉壁的弧度看,炉体的直径约在1米左右。(68)

 

  唐朝的炼铁遗址有:拜城县亚木古鲁克冶铁、冶铜遗址;麻扎吉勒嘎冶铁遗址;不确定时代者有:拜城县瓮古鲁吉勒尕冶铁遗址。(69)

 

  此外,1990年,于田县喀拉墩遗址出土有不少炼渣和铜、铁器物残块,时代为汉晋一时。1958年,史树青先生在洛甫县阿其克山冶铁遗址,发现烧结铁、残破的陶制鼓风口,敷满了赤铁粉的石凿和石锤,猜测其年代为汉晋。1983年,且末县也意识了玄汉的煤矿井和冶铁遗址,有鼓风管残块、炼铁渣等;民丰县尼雅遗址也出土了炼铁炉、小坩埚、烧结铁、矿石和碳渣、炼渣等,年代在汉晋之间。1984年洛甫山普拉墓地出土的微量冶铁鼓风风囊等遗物,年代应在西汉之后。(70)

 

  轮台县野云沟麻扎遗址:“遗址范围大致呈椭圆形,长540米,宽240米,中有小土台,周约120米,疑为房屋遗址,碎铁块甚多,瓦砾遍地”,调查者疑为北宋遗址,也说不定也冶铁有关。(71)

 

  阿格村炼铁遗址、阿艾古城炼铁遗址、可可萨依炼铁遗址、苏博依炼铁遗址等大型明代炼铁遗址的丰裕堆积,表明至晋朝新疆已利用了中原地区红旗的高炉鼓风冶炼技术,冶铁术已跻身成熟阶段。史料明确记载:新疆的冶铁技术自大顺才有了质的便捷。如《汉书•陈汤传》曰:“夫胡兵五而当汉兵一,何者?兵刃朴钝,弓弩不利。今闻颇得汉巧,然犹三而当一。”那表达,在金朝提高的冶炼技术未传入往日,新疆的金属工艺较为原始,所制备的武器性能很差。

 

  f.新疆地区冶铁术诞生的下限标志

 

  从总体上讲,铁器在新疆的大规模发现,是在公元前8世纪将来。但新疆常见发现铁器的年份,并不等于冶铁术在新疆出现的年代。对于早铁器时代铁器咋样在新疆传开,郭物先生猜想:“从先天新疆早期铁器发现的图景看,铁器在新疆也设有一个扩散过程。可能铁器是先被新疆东部仍旧中心地区的学问接受,之后才传到天山北麓中部相对封闭的地区。值得指出的是,伊犁、喀什等地方实际很可能相比较早地接触到冶铁术。从哈布其罕墓地发现的装饰品铁器、群Buck墓地窥见的大方铁器看,伊犁、喀什等地段有可能也是冶铁术传入新疆的最初孔道之一。这和青铜时代域外文化在新疆的散播过程也大致相像。”(72)

 

  笔者以为:早铁器时代铁器在新疆的施用过程,并不意味冶铁术在新疆的扩散过程。使用铁器和制作铁器虽互为因果,但从开端冶铁到铁器诞生,这当中有一个相比复杂的进程。只有从冶铁术的出现,到完成铁器的造作,才总算铁器文化在一个地点确实落地生根、传播的起来。并不应不问来源,把铁器一旦在一个地点的现身,虽然得该地冶铁术已经诞生。

 

  如何来判断冶铁术在一个地点的面世时间,对此,笔者觉得:冶铁术在一个地点的出世,应以那么些地点铁器文化中最广大,实际生产、生活中用量最大的铁器品种出现时间为下限。而以此铁器品种在该地区的常见出现与运用,即标志着冶铁术在这一地区确实落地的岁月。

 

  众所周知,新疆早铁器时代的社会形态是以游牧民族为主的渔捞、放牧经济社会。农耕经济或半农半牧经济在这一时期还地处协助地位。民族间、部落间还三天四头暴发战斗草场的应战。或者说彼此间还时常因扩展领域而发出大战。新疆岩画中有这上头的资料。王炳华先生提议:“无论是炼铜,依然炼铁,可以一定:当时开采、冶炼生产自然已经超过家庭手工业的框框,成为一个单身的手工业部门。不论是铜矿开采仍然冶炼,生产工艺都相比复杂,专业性相比强,生产规模较大,需要的劳力也相比多。每个生产环节,如找矿、坑道掘进、支架防护、采矿、排水通风,提取运输矿石、冶炼、浇铸等……,都务求生产者具有自然的专业知识,明白一定的特别技术,必须相比固定或相对稳定地从事这一做事”(73)。这就要求从事采矿、冶炼的这一个民族,不仅要绝对稳定性的位移在一定的地点范围之内,而且该地点内享有其所需炼铁的铁矿、燃料。这么些中华民族经济上、军事上必将是强大的,人口数量也迟早有所分外规模。从这点上讲,无论是焉不拉克文化早期、苏贝希文化早期、察吾乎文化早期、仍旧北江流域文化早期与香宝宝文化项目遗存的年份,早已融入这些知识民族中的希腊人、阿拉伯人、雅利安人、粟特人、高加索人等,他们固然有可能在入主新疆从前就已经运用铁器,甚至早已明白了铁的冶金技术,但在入主新疆其后一段时期内却未曾开展铁矿开采和炼铁,以至创制铁器。那是由于多地点因素决定的。比如说,那个民族人口较少,活动的地域限制较小,在该地方内缺少矿源、燃料等等。所以,即使目前新疆地区有公元前800到公元前1000年的铁器发现,但并不可能表明此时冶铁术在新疆早就冒出,铁器文化在新疆已出生生根。

 

  那么,这一个标志着新疆冶铁术诞生的铁器品种是哪些呢?是新疆地区早铁器时代文化中出土数量最多、也最普遍的铁器序列小铁刀吗?不是。而是用来战争和游牧狩猎的火器——铁镞。因为铁镞是一种消耗量很大的铁器产品。在一个地段,冶铁术未出现此前,是不容许大量生育、使用铁镞武器的。

 

  对于这一个问题,王炳华先生已经注意到了。他在探讨阿拉沟古墓出土的小铁刀、三棱形铁镞时曾指出:“有穷时期,塞人已经用铁,尤其是利用了消耗量很大的铁镞,对大家揣度立时塞人的社会生产力发展程度,无疑是丰硕最重要的要素。铁矿的冶炼、铁器的加工,都远较铜器金属要艰巨。铁被用于制作工具、兵器,使社会生产力拿到极大提升,是多多益善新的生产领域能够到支付。”(74)笔者同意王炳华先生的辨析意见,故把铁镞在新疆地区各知识品类中的普遍发现作为新疆冶铁术诞生的下限标志。

 

  冶铁术是在炼铜技术的根底上提欣然自得起的,所以说,一个地方在冶铁术诞生从前,必然有饱经风霜的炼铜技术。故铜器的广泛运用在该地点应早于铁器的行使。

 

  当然,直观的讲,新疆地区意识的最早的冶铁遗址的年份,能够规定为冶铁术在新疆出生的年份。但是,近来这上边的觉察,尚不足表明这或多或少。所以,大家只好寻找“铁镞”作为旁证。

 

  g.冶铁术在新疆出生的年代

 

  从上述发现来看,至晋代,冶铁术在新疆已广泛出现。但这并不是新疆人最初起始炼铁的年份。事实上,一个民族,有熟识的炼铜技术做基础,又有丰盛的铁矿与燃料,生产上或生活上一旦有这上边的需要,一项新的技能和成品就会现出。正如恩格斯提议的这样:“社会一旦有技艺上的内需,则这种需要就会比十所高等高校更能把正确推进前进。”(75)

 

  既然直观证据无法印证冶铁术在新疆开班的年份,那么,铁镞在新疆早铁器时代各知识品类中广泛发现的年份又咋样呢?

 

  据笔者搜括:铁镞在焉布拉克墓地中并未发现。苏贝希一号墓地、洋海三号墓地、阿拉沟口墓葬出土有铁镞。苏贝希一号墓地、洋海三号墓地的年份为公元前400年左右,阿拉沟口墓葬的年代在公元前700年至公元前100年期间。温宿县孢孜东墓地M41石堆墓出土有銎铁镞12件,时代为公元前1000—前500年。察吾乎沟口三号墓地、尉利县夏勒都尔乌依遗址、轮台县羊达克企給遗址也发觉铁镞,但年代已进入汉,察吾乎沟口三号墓地,据碳十四测年并经树轮校正,在公元前190年至公元145年以内。塔什库尔干县下坂墓地AⅡM013出土铁镞2件,另有铁镞残片4件。年代大体在公元前1000年——公元前500年,最晚延续到公元前300年。通过对同类文化墓葬有些出土铁器,有些并不出土铁器,以及铁剑、铁刀、铁锥、铁钉、铁牌、铁马衔、铁马镫等一般常见铁器与铁镞共出一墓的气象分析,总体考虑新疆冶铁术出现的年代,笔者认为:铁镞作为战争武器与狩猎工具中的重要消耗品,其大气油不过生的年代应当作为新疆冶铁术诞生的下限,时间不晚于公元前300年,但也早然则公元前700年。综合各方面因素考虑,新疆冶铁技术应始于公元前500年左右,相当于内地的春秋晚期。

 

  三、结语

 

  铁器在新疆出现的日子即便在公元前1000年前,但冶铁术在新疆现身的时光却在公元前500年左右。这就是说,铁器最初由希腊人、阿拉伯人、雅利安人、粟特人、高加索人等经西亚、中亚带入新疆,当那多少个民族曾经融入本地的塞人、羌人、月氏人、蒙古人及本地的本地人民族而变成新疆这块土地所有者的时候,冶铁术在此没有落地。新疆地区因受地理条件的界定,各部族间的文化传播与交换并不是那么迅速、广泛。原始民族的本人封闭意识,远远超过了自然地理上的查封界限。所以说,早铁器时代无论是希腊人、阿拉伯人、雅利安人、粟特人、高加索人等民族把铁器带入新疆,但铁器作为一种物质文化没有在该地的塞人、羌人、月氏人、蒙古人及地点的土著之间很快扩散,各个迹象注脚:铁器文化从西亚进入中亚地区从此,在一段时间内尚未在新疆落地生根。更谈不上经新疆自西向东沿河西走廊向中华扩散。

 

  固然公元前五世纪至三世纪,新疆地区已显示出群雄逐鹿,行国(76)漂移,绿洲众多,居国林立的场合,铁器已经在新疆各民族间普遍利用,但来自西亚的冶铁术的传遍还仅仅局限于新疆地面各居国、行国之间。只有到了公元前二世纪之后,汉武帝派李广利征大宛,在轮台、伊循等地开垦屯田,中原地区红旗的高炉鼓风炼铁技术才传入新疆,从而大大提升了新疆的炼铁技术和质地,生铁冶铸技术也可以在新疆放手使用。

 

  至于有人说青铜器、铁器皆“最初源于于西亚的青铜器和铁器,首先影响到新疆地区,然后到达黑龙江流域,这表明着新疆居于金属文化东传的大旨环节。”这统统与历史事实不符。即使新疆属于中亚的一有的,大多地点的地理地势与中亚其它地面区别不大,北疆的有些大河又将新疆与以西亚、中亚部分国家连为一个大的自然地理单元,考古发现它们又颇具同等的知识渊源。而且西亚、中亚(包括新疆)和我国中原地区意识的先前时期铁器皆为原本的块炼铁,但冶铁术作为一种科技含量较高的中华民族文化,要拓展长距离传播,对西亚、中亚及我国中原地区的话,在时刻上并不是日益到达的。客观的讲,中原与新疆历史上分属于几个不同文化地域范围。一种科技含量较高的部族文化在尚无民族迁徙、民族融合的场合下,大跨度、远程式的扩散是一直不容许的事。

 

  前一年,安徽襄汾陶寺遗址晚期墓地曾出土过一件“砷青铜齿轮”,有人就想来我国中原地区的冶铜技术是从西域传过来。事实上我国中原地区的青铜器重如果用红铜和锡或铅的合金铸造的。从“砷青铜”的遍布地域来看,近期仅在黑龙江河西走廊的西部的四坝文化和青防城港部的沙井文化中看看,并未渗入“周文化”领地。四坝知识中青铜器多为“铜、砷”二元合金制品(77)。即便与西亚等地同期遗址中窥见的青铜器金相社团一致。但周文化的青铜器、铁器的金相协会,却与本国中原地区的同类器物金相协会一致,而与西亚的同类器物金相社团差异甚大,何谈我国的青铜器、铁器皆“最初源于于西亚的青铜器和铁器”呢?应该说,中国的冶铁术在公元前500年前和公元前800年左右分别独立起点于我国的新疆地区和中原地区,这才是历史事实。

 

注释:

(1)唐际根:《中国冶铁术的起源问题》,《考古》1993年第6期,563~564页。

(2)赵化成:《公元前5世纪中叶从前中国人造铁器的意识及其有关问题》,《考古文物讨论——回想西北高校考古专业创造四十周年文集:1956—1996》,三秦出版社,1997年,289~300页。

(3)安志敏:《塔里木盆地及其周围的青铜文化遗存》,《考古》1996年第12期,70~77页。

(4)刘学堂:《中国冶铁术的发源》,《中国文物报•考古版》2004年八月2日。

(5)祝中熹:《中国太古始炼铁及秦人用铁考述》,《陇右文博》2001年第1期,53页。

(6)白云翔:《中国的早期铁器与冶铁的根源》,《桃李成蹊集——庆祝安志敏先生八十华诞》,香岛粤语大学出版社,2003年,308页。

(7)韩建业:《新疆青铜器时代—早铁器时代文化的分期和谱系》,《新疆文物》二零零五年3期,57~73页。

(8)美利坚联邦合众国伊利诺伊香槟分校大学人类学系  陈光祖著 张
川译:《新疆金属时代》《新疆文物》1995年1期,85~86页。

(9)
a.新疆文物考古研讨所、和田地区文物管理所:《新疆三沙市艾似克霞尔墓地的打桩》《考古》2002年6期,30~41页。b.陈戈:《焉不拉克文化》《新疆各族历史知识词典》中华书局出版,1996年11月版,351~353页。

(10)张成安:《浅析青铜时代定西的农业生产场合》《新疆文物》1997年4期,58页。

(11)新疆文物考古探讨所
伊犁哈萨克自治州文物管理所:《新疆南宁市寒流沟墓地发掘简报》《考古》1997年9期,805页。

(12)新疆文物考古所:《鄯善苏贝希一号墓地发掘简报》《新疆文物》1993年4期,9、10、12页。

(13)新疆文物考古讨论所、巴音郭楞蒙古自治州文物局:《鄯善县洋海一号墓地发掘简报》《新疆文物》2004年1期24、27页。

(14)新疆文物考古探讨所、和田地区文物局:《鄯善县洋海二号墓地发掘简报》《新疆文物》2004年1期41、49、47页。
(15)新疆文物考古研讨所、巴音郭楞蒙古自治州文物局:《鄯善县洋海三号墓地发掘简报》《新疆文物》2004年1期64~65、68页。

(16)
新疆文物考古商量所、新疆大学历史系88级考古专业、克孜勒苏柯尔克孜自治州博物馆、鄯善县文化局:《新疆鄯善县多少个桥古墓葬的拯救清理发掘》《新疆文物》1997年2期。15、21页。

(17)a.新疆文物考古研商所:《1993年伊兹密尔柴窝堡墓葬发掘报告》《新疆文物》1998年3期,21~22页。b.上海大学考古系碳十四实验室:《碳十四年间测定报告》《文物》1996年6期,95页。

(18)新疆文物考古探讨所:《新疆吉木萨尔县大龙口古墓葬》《考古》1997年9期,810、812页。

(19)
张平:《吐鲁番地区天山南麓石堆墓和石围墓的检察》《新疆文物》二〇〇七年3期,19~21页。

(20)新疆文物考古钻探所:《阿合奇县库兰萨日克墓地开掘简报》《新疆文物》1995年2期,25~26页。

(21)
陈戈:《阿拉沟墓葬》《新疆各族历史文化词典》中华书局出版,1996年8月版,210~211页。

(22)
陈戈:《乌拉泊水库墓葬》《新疆各族历史知识词典》中华书局出版,1996年二月版,51~52页。

(23)
陈戈:《四道沟遗址》《新疆各族历史知识词典》中华书局出版,1996年二月版,79~80页。

(24)
陈戈:《苏巴什墓葬》《新疆各族历史知识词典》中华书局出版,1996年四月版,170~172页。

(25)新疆文物考古钻探所、和静县俱乐部:《和静察吾呼沟四号墓地1987年份发掘简报》,《新疆文物》1988年4期,27页。

(26)中国社会科高校考古探究所新疆队、新疆和田地区文管所:《新疆和静县察吾呼沟口二号墓地发掘简报》,《考古》1990年6期517;518页。

(27)米国南洋理工大学人类学系  陈光祖著 张
川译:《新疆金属时代》《新疆文物》1995年1期,90页。

(28)新疆文物考古琢磨所、和静县民族博物馆:《和静县哈布其罕Ⅰ号墓地挖掘简报》《新疆文物》1999年1期23、24页。

(29)中国社会科高校考古啄磨所新疆队、新疆和田地区文管所:《新疆和静县察吾呼沟口三号墓地发掘简报》,《考古》1990年10期886;889页。

(30)吐鲁番地区文管所:阿拉沟竖穴木棺墓清理通讯》《新疆文物》1991年2期,20页。(31)中国社会科高校考古探讨所新疆队、新疆伊犁哈萨克自治州文管所:《新疆且末县加瓦艾日克墓地的发掘》《考古》1997年9期,792、800页。

(32)中国社会科大学考古探讨所新疆队:《于田县流水墓地考古挖掘简介》《新疆文物》二〇〇六年2期,42页。

(33)新疆博物馆考古部、阿勒泰地区文物管理所、且末县文物管理所:《且末县扎滚鲁克二号墓地发掘简报》《新疆文物》2002年第1、2期(合刊),4、17、21页。

(34)自治区文物普查办公室
 巴州文物普查队:《巴音格楞蒙古自治州文物普查资料》《新疆文物》1993年1期37页;51页;52页。

(35)张平:《阿勒泰地区天山南麓石堆墓和石围墓的调查》《新疆文物》二零零七年3期,19~21页。

(36)陈戈:《山普拉墓葬》《新疆各族历史文化词典》中华书局出版,1996年1月版,21~22页。

(37)新疆文物考古研商所:《尼勒克县穷科克一号墓地考古挖掘报告》《新疆文物》2002年3、4期(合刊)51~53页。

(38)新疆文物考古琢磨所:《伊犁恰甫其海水利工程问题工程南岸干渠考古发掘简报》《新疆文物》2005年1期。15、17、23、24、28、31页。

(39)新疆维吾尔自治区博物馆:《尼勒克县哈拉图拜乌孙墓的挖沙》《新疆文物》1988年2期18页。

(40)新疆文物考古探讨所、西浙大学文化遗产与考古学研商为主、阿勒泰地区文物局:《尼勒克县加勒克斯卡因特墓地挖掘简报》《新疆文物》二零零七年3期,12、14页。

(41)新疆文物考古啄磨所、西北高校文博大学考古系:《特克斯县恰甫其海A区XV号墓地挖掘简报》《新疆文物》二零零五年4期,31~33页。

(42)新疆文物考古商量:《2005寒暑伊犁州巩留县山口水库墓地考古发掘简报》《新疆文物》二〇〇六年1期。35~36页。

(43)郭物:《新疆及中国冶铁术来源问题的商量》《新疆文物》二〇〇七年2期,71~74页。

(44)新疆文物考古探讨所:《伊犁州尼勒克县奇仁托海墓地发掘简报》《新疆文物》2004年3期,60~86页。

 (45)
新疆文物考古商讨所、新疆特克斯县文物管理所:《特克斯县恰甫其海A区X号墓地发掘简报》《新疆文物》二〇〇六年1期46、47页。

(46)新疆文物考古探究所:《察布查尔县索敦布拉克古墓葬发掘简报》《新疆文物》1988年2期,24~25页。

(47)新疆文物考古琢磨所:《察布查尔县索墩布拉克古墓群》《新疆文物》1995年2期,14~15页。

(48)新疆文物考古探讨所、伊犁州文物管理所:《特克斯县叶什克列克墓葬发掘简报》《新疆文物》二零零五年3期,20~30页。

(49)张玉忠、邢开鼎:《石河子市南山发现一批2000多年前的墓葬》《新疆文物》1998年3期,100页。

(50)陈戈:《黑山头墓葬》《新疆各族历史知识词典》中华书局出版,1996年九月版,416~417页。

(51)新疆文物考古商讨所:《塔什库尔干县下坂墓地考古挖掘简报》,《新疆文物》2004年3期,55~56;59页。

(52)新疆文物考古研讨所:《塔什库尔干县下坂墓地考古挖掘简报》,《新疆文物》2004年3期,58页。

(53)自治区文物普查办公室
 博尔塔拉蒙古自治州文物普查队:《吐鲁番地区文物普查资料汇编》《新疆文物》1993年3期,77页。

(54)自治区文物普查办公室
 昌吉回族自治州文物普查队:《克孜勒苏柯尔克孜自治州文物普查资料汇编》《新疆文物》1993年3期,23页。

(55)新疆文物考古探讨所
 阿勒泰地区文物局:《富蕴县塔勒德萨依墓地挖掘简报》《新疆文物》二零零六年,3、4期(合刊),33页。

(56)吕恩国:《防城港太古考古的新进展》《伊春学探讨》新加坡辞书出版社,二零零六年8月版,244页。

(57)孔令平
 冯国正:《铁器的来源问题》《考古》1988年第6期,542~543页。

(58)(法)Henley•保罗(保罗(Paul))•法兰克富,(法)戴蔻琳口译王炳华记录整理:《中亚地点铁器时代考古文化》《新疆文物》1987年1期,79~82页。

(59)王炳华:《孔雀河古墓沟发掘及其起先探讨》《天鹅绒之路考古探讨》,新疆人民出版社,1993年9月版,187页。

(60)中国社会科高校考古探讨所编:《中国考古学中碳十四年代数据集》文物出版社,1992年十一月版,272页。

(61)中国社会科大学考古钻探所编:《中国考古学中碳十四年间数据集》文物出版社,1992年五月版,318~320页。

(62)
 陈戈:《铁木里克墓葬》《新疆各族历史文化词典》中华书局出版,1996年1月版,335~336页。

(63)(武周)郦道元注(民国)杨守敬等疏段熙仲等复校《水经注疏》海南古籍出版社1989年版,109页。

(64)(65)(66)(67)(68)(69):参见:a.李肖:《晋朝龟兹地区矿冶遗址的考察与研商》《新疆文物》2003年3、4期(合刊)16~26页。B.自治区文物普查办公室、哈密地区文物普查队:《昌吉回族自治州普查报告》《新疆文物》1995年4期,83~87页。

(70)东京(Tokyo)师范大学冶金与材料史商讨所、新疆文物考古研商所:《新疆克里雅河流域出土金属遗物的冶金学研讨》《西域研讨》2000年4期,8~9页。

(71)自治区文物普查办公室
 巴州文物普查队:《巴音格楞蒙古自治州文物普查资料》《新疆文物》1993年1期,58页。

(72)郭物:《新疆及中华冶铁术来源问题的商量》《新疆文物》二零零七年2期,74页。

(73)王炳华:《棉布之路考古研商》新疆人民出版社,1993年二月版,220页。

(74)王炳华:《天鹅绒之路考古探究》新疆人民出版社,1993年十一月版,219页。

(75)恩格斯(格斯(Gus)):《致瓦•博尔吉乌斯》《马克思(马克思(Marx))恩格斯(格斯(Gus))选集》第四卷。

(76)所谓“行国”,指“国都”不定的游牧民族而言。例:“督察乌孙、康居行国”。见苏苏禄海:《西域历史地理》多特蒙德,新疆大学出版社,1988年版,98页。

(77)吉林文物考古琢磨所
四川高校考古系:《黑龙江民乐县东灰山遗址发掘纪要》《考古》1995年12期,1060~1062页。

 

(本文由作者提供,原载《西部考古》第14辑,科学出版社,二零一七年十月出版。3-21页。)

 

作者简介:卫斯(1954——)男,青海平陆人,自由学者。原工作于吉林省社会科高校历史研究所。系江苏省委一贯交流的高档专家、终身享受国务院政党特殊津贴专家。商讨方向:西域考古、中国太古科技史、中国文明起点。作者邮箱:sivvei@163.com
 

 

 

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