自己自宿白师学版本。考古学泰斗宿白逝世:行业寂寞 自己“只是独师”

  宿白先生长期从历史考古学的教学及研讨工作,研究限量比广博,专长魏晋南北朝隋唐考古、宋元考古、佛教考古与古修,是现在我国在史考古学上之一模一样各类集大成者。先生既注重考古学的执行,又强调历史文献的研讨以及双方结合,对于文献的钻研,先生时常说,对于出土文物而言,历史文献可以帮而找到解决疑难问题的头脑和因。先生对华夏先印刷术和古籍版本学也异常有成就,1999年文物出版社出版先生之《唐宋时的雕版印刷》,是秀才以版本学及古籍目录学的表示做。我不怕是考古专业毕业,但自和先生真正学习的可是版本学。在北大图书馆做事之几十年里,一直面临先生的教诲,1978年生招研究生,我啊失去放先生的佛门目录学课程。我之钻研问题许多还是生指的。

 
 (按:据宿白先生弟子、北京大学考古文博学院院长杭侃今天上午在情侣围公告:中国考古学泰斗、北京大学资深教学宿白先生今天早晨6时05分在北医三院病逝,享年96寒暑。)

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《唐宋时的雕版印刷》,文物出版社,1999年

  宿白,1922年出生让辽宁沈阳,1944年毕业被北京大学史学系。他是中国佛考古与初中国考古教育之奠基人,曾凭北大考古系首先无论系主任。作为历史考古学上集大成者,宿白以宗教考古、建筑考古、印刷考古与版本学等世界的造诣为学术界所公认,著有《白沙宋墓》《藏传佛教寺院考古》《中国石窟寺研究》等创作,2016年得首至中国考古学会终身成就奖。

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《汉文佛籍目录》,文物出版社,2009年

  1950年由,宿白先生起来开展田野调查暨发掘工作。1951年及1952年,他主持了河南禹县白沙镇北三座宋墓的打桩,并为1957年问世《白沙宋墓》报告。当时历史考古学尚处草创时期,考古学家在撰写发掘报告时大都限于对陵墓形制、出土遗物进行记录,却甚少深入讨论相关的要历史现象、历史题材。宿白先生因自己深厚的文献功底,查阅大量历史文献,与手腕考古资料相结合,对墓的年份、墓主人社会身份、宋代河南家族墓地中流行贯鱼葬的传统等深入解析,生动写照了宋人的社会情况。尽管就出版70年,《白沙宋墓》至今仍当教育界充分具有震慑。

儒生的版本目录学水平跟外都于图书馆工作分不上马的。1944年文人墨客在北大历史有关毕业,后每当北大的文科研究所考古组做研究生,这中间生上多宗课,包括中西交通、民族学、中国先神话、卜辞研究、金石学,还有版本目录学。1940年北京大学图书馆结束得我国著名藏书家李盛铎木樨轩的藏书9千又。这些开一直未曾编目。抗战胜利后,宿白先生叫分配至北大图书馆,参加李盛铎藏书编目。多年之编目工作,使得先生对李氏书非常熟悉,在李氏书编成书本目录时,先生在啊李氏书目起草的引言中对李氏书举行了大不利的品:“李氏木樨轩藏书9087种植,58385本,其中珍贵的原始刊本和稀世照占全书三分之一赛,这批书是北京大学藏书中最有学问价值之专藏之一”,“李盛铎氏是一个近代太倚重重望的底藏书家,……尽收湘人袁漱六(芳瑛)藏书,又以光绪年间出要日本……尽购国内不经常表现要久佚之书以由。其中日本古活字本、古刻本和古抄本,以及朝鲜古刻本尤多。1911年之后,旅居京津,又经常到琉璃厂访书,当时有名私家藏书散入厂市者如曲阜孔氏、商丘宋氏、意园盛氏、聊城杨氏,藏书中之花亦多反由李氏。他还要喜欢校勘书籍,数十年如一日,一写一校再校至于三四校,牢守苏州派藏书家死校之效,不容易下定论,每书后大多起写题跋,述得修通过,版本源流,和书林遗事甚详,有黄荛圃、顾千里遗风。在近代藏书家庭,方面既广,质量又大,当首推进李氏矣。”此文对李氏书被纯版本性的古书,包括佛教经典的古籍、应用科学的古籍,以及抄本、稿本、名人手校题跋本都举行了阐述和评论,文虽然字数不多,但可视先生对李氏书研究情况。在1948年想北京大学五十周年出版的《北京大学图书馆易本书录》中,收录先生创作的朝鲜、日本版片段。不仅如此,先生对原老北大和老燕大所藏古籍为都格外熟稔。

  于研究生等学习过本目录学的宿白先生,对古籍版本目录也享有最生的功,他所著《唐宋时的雕版印刷》和《汉文佛教目录》都是欠领域经典著。1947年,宿白先生于整治北大图书馆易本书籍时,从缪荃孙抄《永乐大典》残本《顺天府志》中,发现《大金西京武州山重修生石窟寺碑》一柔和,这是云冈石窟研究史上还非也人知的文献。他因此写作《<大金西京武州山重修生石窟寺碑>校注》一轻柔,由此开启了他的石窟寺研究,这吗是宿白先生佛教考古的发轫之作。

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《北京大学图书馆珍藏李氏书目》,北京大学图书馆捏造,1956年

  宿白先生开了百年考古,自己没将收藏。他一度说,自己的工作没什么特别的。身处考古就同样“寂寞”的正业,宿白始终平静而冰冷,专注学问,不事浮华。作为中国考古学的元老,他留了重重要考古发现与考古著作,并且桃李满天。而当他看来,自己“就是个北大之教职工”。

壹  初学版本

   (来源:澎湃新闻网 作者:钱雪儿)

1973年自我由郑州市博物馆调整回北大,在图书馆善本室工作。当时由于原先负责善本室的蔡成瑛先生去劳动锻炼,就自身一个人顶,既管库取书,又借阅。那时文革没终结,整天还是来活动、开会,到图书馆读书之人头非多,但生却是善本室的常客,他吗教学与钻研时翻看古籍,于是自己有了请教先生的时。我是考古专业毕业,对图书馆并无熟悉,先生被自身立了读计划,让自己先念几本书,如叶德辉的《书林清话》,刘国均先生之《中国书史简编》,张秀民先生的《印刷术的表明及其影响》等等。我认真的读并仔细做笔记。1976年之均等天,先生及图书馆,手里拿在一个百般破旧的记录本对自我说,这是30年份赵万里先生以清华大学讲授时,孙作云先生之听课笔记,你将其抄一合。我翻译看了一下,虽是听课笔记,字迹比较含糊,但大多可以看懂。有本本学、目录学,还有关于词曲的情,其中为闹孙先生之按。于是,我以工作的余,仔细地抄录,到1978年自家将笔记全套抄袭了,还给先生,先生说,孙先生都过去,啥时候被他的妻儿寄回去。先生还看了自身抄的记,中间闹己莫知底画问号的地方,先生用铅笔注出,并纠正其中的错别字。这些书的读书,为自身奠定了本目录学的基础知识。先生告我说,北大之善本藏书都怪要紧,尤其是李氏书,要钻。

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《书林清话》,中华书局,1957年

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赵万里先生

1981年,我从原北大藏的善本书中找到《李盛铎藏书书目提要》,此书是李盛铎手稿,全书24本,黄绿格纸书写,行草,其中写涂去处不掉,大都记述原书序跋、卷帙编次、行格字数、版心题字、刻工姓名、讳字、牌记等等。我管开用给学子看,我咨询先生,李氏的手稿为什么在老北特别之写中,而无以李氏书中?先生说,李氏书为出微量散出,此书建国初期由科学院图书馆购得,因李氏书藏在北大,承科学院图书馆转让给北大图书馆。又说那个要紧,要管其整理出来,另外还有有情节为使加进去,那便是把李氏的题记也要是辑录出来。先生说,“提要”之谓非得法,是图书馆编目时于定的,称“书录”比较适合;如再参加“题记”,可称《木樨轩藏书题记及书录》。于是,我动用工作的衍,一边对书籍一边收拾,有题目不怕请教先生,1983年落成,1985年由北京大学出版社出版。此书的重整对自己的话是工作上的一律不行不行充分增长。

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《木樨轩藏书题记及书录》,北京大学出版社,1985年

贰  先生指自己研究版本

1983年之如出一辙龙,先生拿来《文物》1964年4期,其中同样篇是秀才做《居庸关过街塔考稿》。先生说,“居庸关过街塔塔铭”原是《永乐大典·顺天府》记载的,李氏书被的副本《顺天府志》是缪荃孙从《永乐大典》中抄袭来之,孤本,仅存八窝,很重点,让我好看。我仔细读了生之章。居庸关过街塔,即“居庸关云台”,1961年3月发布列为第一批判全国文物保护单位,是元代的第一建筑,现单抱塔基。在元亡塔毁之后,其原的状况也不可知。先生搜集史料,发现元代熊梦祥记录这塔有关材料四则,其中缪抄《顺天府志》中甚至发觉已佚的欧阳玄撰《居庸关过街塔塔铭》全文。先生旁征史料,考证事迹,叙过集塔的兴建沿革,形制意义以及券壁雕饰等,并写有该塔形状示意图,加图说。文章考证极详,尤其是注文的考证,引用大量文献,好像多文献先生都得心应手于心,就连缪荃孙的日志手稿有关抄写《顺天府志》内容先生吗查及了。另“大金西京武州山重修生石窟寺碑”的碑文为是顺天府中记载的,先生也犯了详细的校注,文章刊登在1956年《北京大学学报》1期。我仔细地研讨了缪抄本《顺天府志》,并在生研究的根底及作一篇,考证了缪氏抄校《永乐大典·顺天府》的原故,又冲留存《大典》中之志书,推测《顺天府志》的缺卷子目和任何各府志撰修的年华,说明该是存北京无与伦比早的志书,记录多就佚的史事,是钻都史之重要性参考书。文章写好后,先生领取了修改意见,又也自家改变了标题,说,就作读书笔记吧,可称之为也《读缪荃孙抄校本<永乐大典·顺天府>》,并推荐到《北京大学学报》(哲学社会科学版)发表。因为此开的主要,先生说,可推荐出版。我跟北大出版社沟通,北大出版社王世厚以及李一华先生十分重视,我而于她们引进了缪荃孙的《艺风老人日记》手稿,出版社用少开先后开展了影印。我还与了《艺凤老人日记》书名索引的整治。

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《居庸关过街塔考稿》,《文物》1964年4期

1987年,北大购买台湾商务印书馆影印本文渊阁《四库全书》一管辖,先生对自家说,北大图书馆馆藏四库房底本不少,有时空写写稿子。又说,《四库全书》中收有宋楼钥《攻媿先生文集》,可用馆藏宋本对照一下。我收藏本原为燕京大学图书馆旧藏,缺第一册目录第一卷,1961年,经中国书店扶持于天津购进归。全书欧体大字,印制精美。作者楼钥,字大防,浙江鄞县丁,宋隆兴元年(1163)进士。历官参知政事、资政殿大学士,逝于嘉定六年(1213)。钥学识渊博,文章淹雅。为公时,政府之制诰多生其手。在南宋词臣遇,也是可怜知名的。楼钥不仅是一个文学家,又是政治家,是尽人皆知词臣,他的很多稿子都涉及国家大事,因此《攻媿集》的史学价值呢是挺要紧之。此书自宋代刻版以来,从未刻了。乾隆年间修文渊阁《四库全书》时,是为此了”两水盐政采进”的一个旧抄本,当时莫看到宋刻本。一开始时,我出空就管写于仓库中取出核对,先审批类目,发现四库房本几乎将类目编次全部改。全集30基本上只类目,只发生些许接近依次及宋本基本相同,其余皆有变动。我频繁了转,共有2700大多首文字,四库房本几乎整个打散重编,要惦记闹明白,必须发成卡片一篇篇地去审批(那时电脑尚未普及),再增长文字部分,也要拓展查处,工作量是相当可怜的。每次取书核对不了有些就要还库,宋版书是未可以在书库外过夜的,所以进行非常慢慢悠悠,真不知何时能不辱使命。后来坐王永兴先生给我整理馆藏敦煌卷子,就把这事耽误了。直到2002年北大购买了文渊阁四库全书电子版下,我才拿当下起事做得了,写成《<攻媿集>宋本、武英殿聚珍本、文渊阁四库全书本的比》一温柔。将宋刻本、文渊阁《四库全书》本及以《四库全书》排印的武英殿聚珍本作了完美的比较,发现不但馆臣对原本的改易删削或增改很多,文渊阁本的失实啊不行多。在查处武英殿聚珍本时,发现汇珍本虽然是根据《四库全书》刊印,与四库本之修类目均一致,但当文字校勘上,实际上比《四库全书》要好之多,四储藏室本的无数不当,聚珍本都有改。由于四库本利用的原本为本来抄本,流传既久,多所佚误,再添加馆臣的删削妄改,四库本、聚珍本已改成了原书的姿容,惟赖宋本的存在才可还其自。在较过程遭到,发现三者还得互补。宋本所缺吃生出11卷,可以因四库本、聚珍本补充的。宋本的有的缺叶,部分也足以补充及。同时发现宋本的错四仓房本为起校改者。如果坐宋本为主,用聚珍本补充宋本就可获得一致管辖比较完整的(实际只有欠六窝)《攻媿集》。初稿形成后,我伸手先生看,先生说,这首文章你怎么写了这般长年累月?我笑而不答,心想,已经超越世纪了。先生看后说,还缺乏档案中之史料,《纂修四库全书档案》已出版,可以翻一下。我还要查看了档案史料,补充了关于修四仓库时“秉承圣训”掣毁、销毁、抽毁、改好、删削和增改图书的始末,从而对《四库全书》有矣双重显眼的认识。我的确佩服先生对史料的熟稔,不仅是先文献,而且,他究竟能以五花八门的问世史料中发觉新的资料。那时候是无网络的,先生的脑力就像电脑。文章转好后,先生以此文推荐到《国学研究》,发表于第11期。

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北京大学图书馆藏《攻媿先生文集》,宋四明楼氏家刻本

1998年凡北京大学建校100周年,我同沈乃文先生商议出同如约我馆藏善本书图录,我要先生帮忙选书,并为夫开序。先生同选出宋元本90种植,明刻比照20种植,抄本、稿本、校本31种,古代日本朝鲜本19种;只有活字本、套印本和彩绘本12种植是自身选的,先生问我怎么选择这些书,我身为为了多一些色彩,先生笑了。由于在摄影时,有同等种书放错架,没有找到,只好换了任何一样种植,所以出版时以及生所挑选目录略有出入。书名也是文人建议之,称《北京大学图书馆藏善本书录》,所竣工书都为精品,代表北大图书馆之藏书水平。

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《北京大学图书馆藏善本书录》,北京大学出版社,1998年

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张玉范为北京大学考古文博学院图书馆苏秉琦图书室赠送的《北京大学图书馆藏善本书录》题签

叁  我读先生之《唐宋时的雕版印刷》

雕版印刷术是我国之季挺说明之一,对于雕版印刷术的来和进步国内不乏研究者,而文化人之研究虽然是内容最完善,资料最为丰富,也是最最能为人认的。至今这点的研讨也管人能够超越先生。

《唐宋时的雕版印刷》文物出版社1999年3月问世,先生送给我同样遵照,说“看正在打吧。”我认真地朗诵了知识分子的书写。这本书是一个考古学家与历史学家研究之唐宋时的雕版印刷史,是今同等部研究雕版印刷史最高水平的著作。在率先段“唐五代期雕版印刷手工业的前进”中,有关印刷术的阐明,先生总结前学者的研讨,说明自己的认识。在“五代十国时期雕版印刷的迈入”一节约,先生一边以敦煌发现的印刷品和历史文献,同时,结合近年增产的考古发现,丰富了五代刻书的情节。王国维先生之《五代片宋监本考》对北宋国子监刻书作了比较详细的考究,先生于这个基础及,又因新上之史料重辑相关材料,研究同时生较充分扩展和越来越详细,进一步完善地研讨北宋汴梁雕版印刷术的腾飞,不仅出官府印书,还连私人刻书和书坊刻书。对宋代印刷史的阐释,北宋由太祖、太宗、真宗,及神宗、哲宗和徽宗六单时期雕版印刷,根据各个时代政治需求、经济现象,史书所记载的官私印书机构所刻印的图书类、特点,按年代顺序依次用图形列出。分析考证极为详尽。南宋有的,先生在1960年出版的《宋元考古学·南宋的手工业》一和被已发生论,这里先生采取现存宋版书与版画,几乎用了国家图书馆所珍藏一体宋版书,一一记录刻书地点、刻工姓名、版刻特点,进行宏观探索,认为“雕版印刷业在南宋凡是一个周到提高之时代,中央与地方官府、学宫、寺院、私家和书坊都致力雕版印刷,雕版数量多,技艺高,印本流传范围广阔,不仅是划时代之,甚至有些方面明清两代也要命麻烦及之比”。对事半功倍知识兴盛,又出纸张的片浙、福建、四川,以及发展比较迟的江淮湖广,通过实例分析探究,将雕版印刷的地方风味跟刊工的移动情况各个考证,并为此了8只表格,列有每地方刻工互见情况。先生还冲留存的南宋四部私家目录的记录,分甲、乙、丙、丁(经、史、子、集)四类,按在书籍的刊刻地列表统计,以证刻书类别、数量和刻印地点逐渐多的景况。

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临安附近与片浙其他地面刊工互见例,《唐宋时的雕版印刷》例表三

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《金刚般若波罗蜜经》,《唐宋时的雕版印刷》图版1a、b

综观全书,所用材料十分加上,不仅出雅量之史册,还有类书,古代目录学书籍,以及宋人的文集和新出土的考古资料等等。初步统计,全书引述的书名、篇名、论文及印刷品名称即使上1370基本上种植。先生对众多题目的论述,都是在文描述基础及再次加分类列表,总共用了20大多独表格详加分析,用功之好可见一斑。先生对史料的熟悉和采用上令人惊叹的境地,可以看出先生广博的知及审慎的治学态度。先生之程度是儿孙无法企及的。此书得到2003年第五及国家图书奖(国家奖)是当之无愧的。

此文在怀念先生九十高寿时写成,《版本目录学研究·第四编辑》(北京大学出版社,2013年)刊用,先生九十五大寿再次登,略发修改。先生说,我是外于本目录学上绝无仅有的学童,在斯感谢先生对针对性本人从小到大底育。

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张玉范看宿先生

责编:韩翰

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