尼雅遗址农业考古揭秘——精绝国农业考古资料搜括记述(二)尼雅遗址农业考古揭秘——精绝国农业考古资料搜括记述(一)

 三、精绝国的农耕、收获、粮食加工与纺织工具

                                         

       

 提要:本文利用尼雅遗址考古发现的大方遗迹、遗物和佉卢文资料,对精绝国时期尼雅河尾闾地带的自然生态环境;农业种植结构状况;农耕、收获、粮食加工与纺织工具;水利灌溉和凌阴设施;精绝人的农时观念以及农田管理;以及精绝国的畜牧业和国牧群;土地的所有制形态;实物税征收制度等很多地方展开了相,大致勾勒出了古精绝国的农业经济面貌。属笔者对精绝国农业考古发现前期研究之学术报告。

      
衡量一个国度要所在的生技术水平,其及时同国及处生产工具的红旗为就是一致杆很好之标尺。从尼雅考古发现来拘禁,精绝国的生产工具不是怪产业革命。犁耕技术以及时尚未出现。虽然当尼雅遗址出土之565如泣如诉佉卢文书中来“干亥(猎)naksatra宜耕种、播种及翻耕葡萄园,定能结出增产”(43)字样,“犁”字也以佉卢文书中出现过,如:83号文件说:“关于犁地、大麦、小麦……由乃仔细〔……〕照拂”(44)。同时,牛作为家畜在佉卢文书中吗反复出现,但是否曾经加大犁耕技术还无确凿史料可以证明。正而殷晴先生于探索这同样题目时指出的那样:虽然“尼雅遗址发现的产工具,有铁刀和铁斧等物,亦难判定有犁耕的征。据《洛阳伽蓝记》载,公元521年,宋云、惠生经此所表现,其临近邻且末尚‘不知用牛,耒耜而田’。说明以塔里木南端普遍采用牛耕是相当晚的”(45)。精绝国当时之农耕工具要是耒耜。耒耜皆因木质为原料,都是比较原始之掘土工具。耒在新疆孔雀河下游原始墓地内已经发现了同样宗,“长22,宽8厘米,尖端及两侧薄刃锐利,有一劳永逸采取的划痕。如附以木柄,是可观的挖掘沙土的家伙。”(46)尼雅遗址发现的耜(原报告受到如该也“木铣”),呈矩形,长49,肩宽22.5,厚约1厘米,刃部锐薄,上部有一定量洞,便于遵循柄(47)。撒种工具:利用树干的节部加工。发现者推测是精绝人播种时也于本地挖掘洞用的农具(48)。另外在尼雅遗址还发现相同执掌保存完整的木榔头,通长108,头长46厘米(49)。这种木榔头对于碎土或修堤筑坝等水利用处好酷。

       

      
收获工具为刀具为主,尼雅遗址出土之收工具中发出:石刀、铜刀、铁刀、和铁镰,1959年10月,新疆自治区博物馆以尼雅遗址调查时,发现了平把精绝人收割庄稼用的铁镰刀,该镰刀刃部铁片,圆木杆。“刃片尾部嵌入木杆一端后再行折转绕以杆上。因采取了久致使磨损,手执把柄处因老汗水侵透而若木杆变色。杆长31.5、圆径2.5;刃片长12、残宽1—1.4厘米。”(50)1993年,新疆文物考古研究所考察队于斯坦坐编号为N37F1房屋内,又发现同将 
。该镰刀“圆形木柄.上捧较细,下端较粗。刀头为铁质,弧刃,刃部较薄,中间断裂,锈蚀严重。刀头穿过木柄固定于刀将上。木柄长31.80厘米,直径3.00厘米,刀头长18.60厘米,最宽裕3.30厘米。”(51)这片把镰刀都和当今陕西关中地区农村用之镰刀相似。这由任何一个者向我们提供了一个要消息,精绝人于农耕生产方面十分已经接受了炎黄文化的震慑。

着重词:
农业种养  
畜牧业   土地所有制   实物税

      
铁镰的出现,这便吃咱提出了一个问题,即精绝人当时是不是大量行使武器农具的题目。问题之对当然是得的。因为“在遗址四周的房舍遗址边,发现了大小不等的铁匠铺、冶铁炉遗存与当该周围散落着的铁锅、铁渣和铁矿等,在获得的旧物中尚生铁镰刀、铜刀、铁针、铁镞、铁剑等”(52),但尚无意识铁镢、铁锄之类的先进耕作工具。即无发觉如新疆乡村今天广泛运用的一律种多力量为“砍土镘”的工具。然而,在拜城县克孜尔佛洞第175巢穴中,有同样帧表现砍土、翻地动作之画面,两单龟兹人手中所持之镢、锄略近方形、宽刃,与今新疆境内大采取的“砍土慢”形式酷似。拜城县克孜尔佛洞第175窟壁画的年份也晋。这自一个侧面又体现来新疆地区利用这种“万能工具”具有老的史。据此,笔者觉得:精绝建国的初,或许还无大气采用武器农具或者说金属工具。但,一旦他们掌握了冶金技术以后,尤其是西域丝绸之路开展后,中原地区底红旗知识信息的扩散,金属工具的锻造技术就是会见飞速出现,精绝人也会结自身的生产实践特点及生活用,发明与创造出适合本地生产和在需求的生育工具。虽然我们少还非察觉较耒耜更为先进的耕地工具,但未抵精绝人愚昧落后,除耒耜以外就从未重新好应用的铁制或铜制的耕种农具了。铁镰的觉察,提供和我们一个信息,即精绝人有或于用木制耒耜的还要,已开运用比较先进的铁制或铜制耕作农具了。

 

       
粮食加工工具来:石磨盘、磨谷石。尼雅遗址出土的石磨盘呈马鞍形,1993年11月1日新疆文物考古研究所以尼雅遗址以北地区北纬38°16′45.8″东经82°46′57.8″调查时,在同伟大沙丘底部发现了千篇一律完整的特大型马鞍形石磨盘。后而在北纬38°17′57.8″;东经82°46′48.6″处收集到比较完整的石磨盘两起(编号93NBC:3—4)。93NBC:3石磨,青灰色,长22.5厘米,宽9厘米。93NBC:4石磨,青灰色,系砾石制成,长28厘米。11月2日当北纬38°21′58.6″;东经82°48′21.6″处又采访到马鞍形石磨盘一起(53)。尼雅遗址发现磨谷石三块,“青色沙石质,两迎还发出收敛用了之划痕,因而使用部分已经薄成2厘米,长32厘米,宽13厘米。”(54)杵臼之类的粮食加工工具没有发现,说明精绝国人以粮食加工方面使的要单一的钢脱皮方法。

尼雅遗址在新疆自治区民丰县北境塔克拉玛干沙漠腹地约150公里之尼雅河尾闾地带。据考古调查:尼雅河尾闾地带的沙丘以及沙岭期间,南北约25公里长,东西约7.2公里宽、总面积约180平方公里的限定外,遍布在寺院、官署、住宅群、种植园、冶铁作坊和墓地等古代遗存⑴。1931年2月,斯坦因为当这边曾发现一律朵汉简上闹地名“精绝”二字。该汉简称“……汉精绝王承书从……”⑵大意是:X年X月X日,负责西域事务的命官向臣属于汉朝底精绝国王下命令等等。从此汉简得知,尼雅古城就凡西域三十六皇家面临之“精绝国”故址。

      
这里附带说一下,尼雅遗址随处可见的一律种植预防鼠害工具,它是一致种捕鼠夹。此夹木制,长度35—41,宽处8—10、窄处4—7、厚2厘米。用丰富条木板刻成,两端宽窄不顶。宽的平端中央发出一个老大圆孔,孔上促一稍稍木片。木夹顺长的中央,刻一长槽,窄的均等端起相同有些漏洞。有的背面还刻有像“万”字还是如“十”字之纹饰。(55)捕鼠夹在尼雅遗址的宽泛发现,说明精绝国时期鼠害严重,人们为了维护好的足劳动成果——粮食,就要同鼠害作努力,捕鼠夹也就是起了。

      
《汉书·西域传》云:“精绝国,王治精绝城,去长安八千八百二十里。户四百八十,口三千三百六十,胜兵五百人数。精绝都尉、左右用、译长各一人。北到都护治所二千七百二十三里,南至戎卢国四日实行,地阸狭,西通扜弥四百六十里”⑶。由此可见,这里当年曾经是西域丝绸之路南道上一个独具近四千口之绿洲王国。这就是说,尼雅遗址,西汉时为精绝国故地,东汉常虽由鄯善国统辖,但新兴而度过复国,即佉卢文书中所表现之“凯度多州”之地。

        
纺织工具有:陶纺轮、木纺轮、纺杆、木制带杆纺轮、木手、纺锤、撑幅、提经等。

       
从1901年,英国探险家斯坦以首不良进入尼雅遗址掠夺性挖掘算从,“尼雅考古”已走过了一个几近世纪历程。近20年来,大规模的科学考察和考古发掘,正在更为打开历史的封尘,为研究西域文明和丝绸之路提供新的因。以至时至今日,人们将它们称作“东方之庞培”、“古代梦幻都市,本世纪最伟大之考古发现”。本文打算即尼雅遗址考古发现的与农业有关的遗迹、遗物,结合尼雅遗址出土的佉卢文残卷中的系记述,对精绝国的农业气象作以探索。本文的可标题之所以为“精绝国农业考古资料搜括记述”,是盖限于资料,在眼前底气象下,我们还无克全披露出精绝国的农业经济面貌,一些题材尚只能就资料论资料,也就是说,现有材料本身并无享开展一些题目之研讨空间的标准化。故虽说是对尼雅遗址农业考古的揭秘,实际上不如说是对精绝国农业考古资料的搂记述。

      
尼雅遗址发现的陶纺轮子起一定量栽:“一种植食用夹砂粗陶片磨制的。直径5,厚1,插木杆的孔径1厘米;另一样种是特别打造的瑞陶纺轮,底作半圆形状,平面上刻有四较量月牙形锯齿状纹;外缘有周树叶纹,直径6,厚2.5厘米”。“木纺轮系用木片削成扁圆状或半球状,中间有孔可以穿杆。一般圆径4—6,厚1.5—3厘米”(56)。“纺杆用木杆削成中等小有些而圆、两端细长形,中间粗肚可以死纺轮,作纺毛线用。长短不一,一般长17——57厘米”(57)。

        

       
木制带杆纺轮有坏来些许,大的凡加工毛线用之,小之是纺棉丝用的。59MN001曾出土过相同起十分之木制带杆纺轮,该“纺轮为半圆形状,直径5.3、后2.5木杆长30.5厘米。”发现者说:这是“为畜牧业居民加工毛线的工具。纺出的毛线,可织毛布、也可合为毛绳。这种加工毛线的家伙,至今以新疆牧区仍然沿用。”(58)95MNⅠ号墓地M8出土出雷同项小之木制带杆纺轮,纺轮圆形,直径2.4厘米,纺杆长11厘米。笔者想,这宗纺轮可能是用以纺棉纱用的,或者是纺丝用的。随同这档子小的木制带杆纺轮一起出土的还有平等项精美的“纺轮盒”,“系用一全面木镟制,平底,器身外用宽4.2厘米素皮革包裹,上下用2.4厘米宽的新民主主义革命皮革镶边,下部的红皮革边上还做出一圆接连三比纹样。口沿部穿孔,系同一8厘米长的皮绳,口沿略残。口径4.8、高7.6厘米”(59)。由此可见,木制带杆纺轮中还有更加精致精致者。这尤其精细精致者只能为纺丝织锦所用。

 一、精绝国时期尼雅河尾闾地带的自然生态环境

       
木手是织毯用之一致栽打纬工具。尼雅遗址发现的木手,用圆木削成扁平状、形如木梳,一端起小柄,使用时得亲手执,另一样端刻成一免整齐的有些齿槽,长5—19,最宽裕处8—10厘米(60)。

   

       
纺锤在雅遗址发现过2码,用软木(原文为Light  Wood.译注)制成(61)。

     
为了对精绝国农业气象有一个较直观的刺探,首先我们来打听一下精绝国时期尼雅河尾闾地带的自然生态环境。
尼雅河发源于昆仑山南麓之吕什塔格冰川,精绝国时期尼雅河的流量我们得不到得知,尼雅河尾闾地带的自然生态环境我们啊从没见到,但产生某些凡一定的,当时除外尼雅河的水量肯定比较现行好,流经之去肯定比今颇为以外,其自然地理环境暨今日的塔里木盆地南缘的“民丰绿洲”基本相似。我们不妨通过当今“民丰绿洲”的自然地理环境去追寻精绝国当年自然生态环境的阴影。

       
撑幅、提经都是精绝人织土布用的纺织工具。尼雅遗址发现的撑幅,是平种扁而长的木杆,两端各刻有凹槽和牙尖。长38—54、宽1—1.5厘米。在同等处于发现五清,长短不齐。据地方民众识别认为是古时织土布用以是布平整如便利穿梭的撑幅。

       
所谓“民丰绿洲”即借助在于尼雅河水系范围外之“民丰县居民区”。民丰绿洲,背倚莽莽昆仑,面朝无垠沙漠。全境沙丘连绵,地势南高北低,自西为东倾斜。现在的尼雅河是民丰县国内最充分的平等长条季节性内陆河,河床平均宽度达一公里,从吕什塔格冰川脚下奔流直泻200不必要公里,年平均流量1.8亿立方米,溢起泉水及0.36亿立方米,最后没有在塔克拉玛干沙漠中。每年五至九月,尼雅河洪峰占全年的79%。其它时间,中游以下基本断流,主要靠泉水补吃。“民丰绿洲”现在临三万居民,大部分存于尼雅河水系范围里边。现在尼雅河断流处在卡巴克·阿斯喀尔小村(“卡巴克·阿斯喀尔”意为“吊葫芦”),比打精绝国时期都朝南部退缩了靠近50公里。卡巴克·阿斯喀尔小村存活110家住户,435人口。种植小麦、玉米、棉花、蔓青、白菜、饲养羊、牛、骆驼、马⑷。从卡巴克·阿斯喀尔小村往北,精绝国故址已给远远的抛弃在了塔克拉玛干沙漠腹地。

       
提经是在相同彻底细长的树枝上,穿在同革除整齐的、用细毛线连续做的网环。长38厘米,当地民众评议系织土布时用来牵引经线的提经。此提经与上述撑幅在一如既往地方采集(62)。

         
从考古发现看,尼雅河的大方最早开始为该河流出山口地区的阶地上,在那边调查者都发现了少于个打制石片和细石器遗存的地址:XNF—87地点:位于尼雅河区区主源汇合点以北约15公里,纳格日哈纳西北第三层洪积扇地面,在斯都发现5件锤击石片;XNM—87地址:位于尼雅河东源乌鲁克萨依跟西源汇合点以南的三角地带,海拔2500米左右。此地有添加的细石器遗存,调查者以不顶同样钟头之时日范围外,即集到楔形细石核、细石叶、加工细石叶、石片等140不必要项⑸。估计它的一代起或以离开今7000—4000年这限制。这是人人最早入尼雅河流域活动之凭,也是尼雅河流域古代文明的始发。这些细石器的制造者不必然是精绝国人的祖辈,但来或他们之步子吧迈向过尼雅河下游。

       
尼雅遗址发现的纺织工具,主要因纺毛织品的工具居多,纺织布的家伙次之,纺织丝锦的工具还非可知确定。历年来,尽管尼雅遗址汉—晋墓葬被都出土了很多毛纺织品、丝织物及少量棉纺织物,诸如:59MNM001如泣如诉墓葬出土的“万世如意”锦袍、“延年益寿大宜裔”锦(63);95MNⅠ号墓地M8出土之“五星出东方利中国”、“讨南羌”织锦;“延年益寿长葆子孙”锦;“宜子孙”锦;“文大”锦;”安乐绣”锦等等(64)。但这些丝织品都是通过丝绸之路由中国输入的,或者说都是礼仪之邦朝对精绝王国的赠赐。

       
据《汉书·西域传》记载:塔克拉玛干沙漠周边地区,在历史时就是我国西北农业发达的地区有。两男子汉时期于西域丝绸之路南道上之鄯善、且最后、精绝、扜弥、渠勒、于阗、莎车等和在北道达成之楼兰、危须、犚 
犁、渠犁、龟兹、姑墨、温宿、尉头、疏勒等绿洲城国都起比发达的农业或畜牧业。这些绿洲城国都兴建以大江的下游三角洲或沿岸地区,如精绝国就坐落尼雅河下游三角洲,且末国就在车尔臣河沿岸的沉积平原上。这些绿洲城国的农业用和根本依赖河流的灌输。相关材料展示:塔克拉玛干沙漠的东部边缘与南边缘,均发生地质时形成的黄土层,黄土层的承水性较强,因而河流的尾闾多以黄土地区积聚为沼泽湖泊,形成绿洲。人类的村落、城镇在绿洲上之起,是全人类对自然环境的抉择跟以,同时也对当下同样地域的自然生态环境结合了损坏。因为人类所开展的各种生产运动都是当黄土层上开展的,沙漠边缘的黄土层,一般还比薄,经过人们长期的耕耘以及其他各种生产运动,诸如修渠、植树、建造房子、城池,凿墓等等。常常会要黄土层遭到破坏,使地表支离破碎,在黄土层下,是坚实达数百米以上之粉沙,当黄土层出现损坏后,河水很易并发渗漏现象,将大量之地表水渗漏到黑的粉沙层中,从而减少河水的径流量,致使河流退缩。黄土层破坏之别一个严重后果,是促成私粉沙出露,在风力作用下飞扬移动,形成流动沙丘。历史上塔克拉玛干沙漠周边地区多绿洲城国的消,除了人工的大战元素外,无不与自然环境的浮动,即河流的消失、耕地的沙漠化有关。精绝国在尼雅河尾闾地带的在消亡过程吧恰恰说明了当下一点。

       
前文中我们曾经涉嫌:尽管这精绝人已大面积栽植桑树,但桑树于新主要是当绿化树种和果树来种的,“植桑育蚕”处于次要位置,这跟这精绝人“养蚕不以为丝”,不懂缫丝技术有关。他们对蚕茧的施用,往往是得蚕蛾破茧,已化作“蛾口茧”后才发以丝绵。这同样接触于佉卢文书所体现的景吗得证实就一点。

       
那么,精绝国当时之自然生态环境到底是相同栽什么状况也?关于精绝国的自然生态环境,《汉书·西域传》记述过于简单。很麻烦而我们了解及马上底景。这里我们引用唐代僧玄奘赴印度求法,途经尼雅河谷“尼壤城”时所看到底现象说的一致句话:“泽地湿热,难以履涉。芦草荒茂,无复途径。”⑹仍然和今天尼雅河谷之本来现象很并行如,尼雅河谷双边,胡杨、红柳、芦苇丛生,沙生植物遍野,红柳深处,偶见民居二三,白羊点点,散落于碧绿草丛中。塔里木兔不时从灌木、荒草丛中窜来。现在,过卡巴尔·阿斯喀尔小村庄,往北5公里,是新疆和田地区美名的宗教圣地——伊玛目·迦法尔·萨迪克很麻扎(陵墓),这里出一致切片绿洲,大抵可以还原1600年前点缀让尼雅河尾闾地带的此塔克拉玛干沙漠南缘的绿洲小国——精绝国的自面貌。伊玛目·迦法尔·萨迪克大麻扎坐落在一个高高隆起的沙包之上,沙丘以下林木,一切开葱浓郁郁景象。1911年,日本探险家桔瑞超在记录伊玛目·迦法尔·萨迪克大麻扎的景点时如此写道:“以麻扎为核心,附近屡次英里范围外是木苍翠的林带……沿着尼雅河下游芦苇茂密的地方,涌出许多翻腾清泉,麻扎山脚有些有一个品位如果镜的圣池,清澈碧透架放平桥梁,涟漪动处漂浮着水禽,透过树间空隙可见远处流沙。”⑺据卫生遥感图像,古尼雅河冲积扇作马尾状展开,有稠密之河道网,是一样生态环境良好的绿洲。由此可见,精绝国时期尼雅河尾闾地带的自然生态环境与今天尼雅河谷的生态环境大略相同,

    
《译集》第35号文件是千篇一律项国王下达的延期丝债调查的吩咐:“应阻碍苏祗多查,目前没出于中国来的贾,因此丝债不必调查。关于骆驼的务将麻烦耽没辛那。当商贾由华抵达时,再行调查。如发争执,朕在皇廷将见面作出决定。”(65)

                           

       
很明确,丝织技术精绝人当时还不曾掌握,精绝国当时所用之丝绸还是出于华夏(中国)商贾运进来的。只能说纺织土布当时当精绝国民间就较流行。毛纺织品是他俩之首要手工业产品 
,其毛纺水平已经达到相当强之水准。尼雅遗址出土之毛纺织品中不仅仅起通常的毛毡、毛布、毛毯,而且出平纹毛织物、罗纹毛织物、回纹细毛布、拉绒织物、彩色地毯、人野兽葡萄纹彩罽、菱格纹法四瓣花彩罽等(66)。

次、精绝国的农业种养结构状况

                 

 

 四、精绝国的水利灌溉和凌阴设施

       
在此用声明一点:西域精绝古国,虽东汉时都都陷于鄯善王统治下的一个“凯度多州(或郡)”,但新兴它同时渡过复国,即“凯度多州”与“古精绝国”在地区上连任位移,在政体上无改制,从事农业的主心骨还是精绝人,事情闹与提高依然是于这块土地及进展。故从本质上言语,探索精绝国的农业,在此间,只有时间达到的可持续性,而从不空间及之拓展性。故本文在实证精绝国农业气象时,仍然因一个西域小国连续的史来比其。即引证精绝国属“凯度多州”这等同时代的、尼雅遗址出土的佉卢文书资料时,仍然为“精绝国”称谓,并无盖“凯度多州”代的。

 

       
按照史学家的称:精绝国在汉晋时期属于为农耕为主,畜牧业为辅的“居国”。“居国”是相对于为游牧业为主,“随畜逐水草,不田作”的“游国”而言之⑻。那么,精绝国的农业种植结构到底是一律种植啊状况为?

       
如果单单由尼雅遗址发现生产工具的表象分析,精绝国的农业生产水准确实是那个下垂的。但问题并非那么粗略,如果我们以木制的“耒耜”为尺度来衡量精绝国的农业生产水准,那尼雅遗址发现的大量的因为木制构件为主底巨型寺庙、宫殿与那些宽数英尺,长数公里之水道和坚实的堤埝、涝坝以及要肯定建造技术之冰窖、蓄水池就无法做出合理的讲。所以说,对精绝国农业生产水准的认识,还要经对尼雅遗址考古资料的概括分析,才可能做出对的判定。

     1、粮食作物:

        
可以得,在牛耕技术尚未采取之前,精绝人于动木制耒耜的而,已开动于先进的铁制或铜制耕作农具了,因为当尼雅遗址聚落群房屋周围分布着大小不等的铁匠铺、冶铁炉。虽然考古发现眼前尚无找到精绝人使用比较比木制耒耜更为先进的铁制或铜制农具,但马上只是是一个时日问题。生活于沙漠绿洲上的精绝人,从她们之先辈时候起,为了生活,就率先认识及:兴修水利,引水浇地,是加强农作物单产和总产,取得农作物丰收的重要性保证。至此,他们曾掌握了当沙土地上盖堤埝、涝坝;开凿渠道、建造水池、冰窖的技艺。他们不但把尼雅河水引至了温馨住宅四周的果园里,而且把渠道修及土地里。不仅使和谐家四周绿树成荫,花果飘香,而且一旦广袤的旷野上处处五谷丰登,杨柳成排、成行。不仅保证了寻常生产、生活之用水,而且打凌阴设施、运用冰镇低温储藏技术,保鲜和储藏肉类食品及水果蔬菜,进一步提高了存之质。   

         既然是以农耕为主,我们先是看无异圈精绝人当时种植的粮食作物是什么?1901年,斯坦因于尼雅遗址发掘时,在同样所编号也N.Ⅶ的居室中,“发现大量保存好的麦秸,以及同栽经国植物园鉴定也稷的甲壳。”“这儿还停着平等皮毛平木碗,直径8英寸,内发出粟稷之类的粮(Setauaitalua)。”“还发现同分外楔形函底,它的标还贴着同样重叠麦秸和另外植物物质的混合物。”⑼1959年新疆自治区博物馆考古队在尼雅遗址调查中,曾发现麦和粟,并搜集到平等绝望于完整的麦穗。其中在十处房子的清理过程遭到,59MN001意识的麦子与粟类粮食作物是分散在该地的破毡片和小片粗布”上的,59MN003发现的五谷是积在屋内地面上的,“其中起麦粒,但大多数是粟类,已经杀成块状。”麦穗是在59MN008房间发现的,且“麦粒和芒俱全。”⑽另,同年2月史树青先生以观尼雅遗址时,从平幢20不必要里头的屋宇西侧一室内,“把积沙清除后,在搅乱的灰层中,发现了小麦、青稞(燕麦)、糜谷、干羊肉羊蹄、雁爪、干蔓菁”等;“在及时所房子附近的另房屋内,也发现了一部分粮食,其中有麦子、青稞(燕麦)、糜谷等”⑾。1991年10月,新疆文物考古研究所再调查尼雅遗址时,在中方编号Ⅰ(A斯坦因编号XXX)N37°57′52.4″;E82°43′24.8″的地方,发现并征集里平等管谷物标本⑿。在尼雅遗址编号也
92B8(N4) 的房子遗址为北 200 米处的土坡上之畜栏内,发现抱来 30 — 40
厘米厚的麦秆:另外,对 92B4(N2) 、 93A27(N37) 与 93A5(N17)
房屋遗址的清理过程被,发现作坊里洒起广大麦子与糜子⒀。特别是 95 年发现的
95MNl 号墓地,编号为 M3 、 M4 、 M8
里发现,为保全这些棺木的对立湿度,在棺材夹层里放置有麦秆和糜秆以及混合在秆里的麦穗和糜穗⒁。上述这种情景在该遗址其他区域里之房屋建筑和畜栏中能见到。尼雅遗址出土的鄯善王统治时的佉卢文书中除了“小麦”的名在72号“小麦浇水记录文书”与83哀号“瞿钵尸没多予其连襟莱比耶的简”中每起了千篇一律赖外⒂,其它粮食作物诸如:青稞、粟、糜在片农活、税收文书中多给不明的称为“谷物”。但随即并无可知遮盖和否定精绝人在鄯善王统治时于栽种小麦的又为种青稞(燕麦)、粟、糜的实际。

        考古所展现: 在尼雅 92B9(N3) 、
92B8(N4) 、 92A1(N9)
诸遗址,有精绝人当年所编的灌溉渠道遗迹,沿着古灌溉渠两侧有成为排成行的、人工种植的白杨树分布。这些白杨树,都长得粗大而还要直挺。其胸径平均在
30 . 00 — 40 . 00 厘米,个别粗达 50 . 00 — 60 . 00
厘米。据王守春先生考察, 白杨树的年轮距在 1 — 2 毫米。按平均 1 . 50
毫米的岁去计算,这些树生长的年华以 100 — 150
年以上。都未经人工砍伐,它们整排的反倒以古老灌溉渠道的两侧。显然,这是出于渠道的湍流中断以后枯死,进而由于风力将地表土层吹走,树根暴露,使树木倒在地上(67)。这些渠道向哪里,毫无疑问,通向农田,通向精绝人家园的果园、水池。尽管精绝人当年耕地的土地和修建的灌溉渠道都被黄沙所掩埋,但它们以半空中上之连续性是不足置疑的。正而马国荣先生所说:“在尼雅遗址内普遍的果园内,居民住房中,分布着一个个贮水池。渠道纵横,将它互相连接起来。”(68)在尼雅遗址(N.Ⅸ)一住房东西果园外面,也一度发现过一样长条小沟渠,约8英尺宽,从南到北约100基本上垛。佉卢文书中曾经来“vasu莱毕耶报告,彼之田园及停止屋净被阿钵吉耶放水所杀”(69)的记载,说明,当时精绝人所编纂的引水渠道水量的深是好想象的。

       
小麦,起源于西亚。在西域栽种的历史比较早,隶属新石器时代的孔雀河下游古墓沟的古老墓葬遭到已出土过小麦粒,经碳十四测年,距今约3800年左右⒃。可见,精绝人当时种的普通小麦应该属于西域地区的一个古品种。

        
虽然佉卢文书中从来不看精绝国的“水官”,但精绝国从尼雅河由此人工渠引水入注,无论是农田灌溉,还是生活用水,都是因为法定统一调配,连接各村之基本渠道的放水口是定点的,不交确定放水时间或不经“水官”批准,是无能够不管说放水的,造成水资源浪费,是若中惩处的。

        青稞(Hordeum
vulgare),又名稞大麦,或元麦。3—5月播种,7—9月收。在西域的起,最早见被新疆哈密五堡古墓,在这边开出青稞的穗壳(原报道中称其为“大麦”)(17),五堡古墓之年代距今约3000年左右,青稞在精绝国时期,主要不是作为人口的粮食来使用,而是作为牲口草料,诸如马、驴、骆驼的饲草来行使的。从尼雅遗址出土之佉卢文书中大量记载饲养骆驼、马、牛的事态判断,青稞在当时底种植面积应该是休略之。

     
《译集》第604哀号文件记载了这么同样虽说情况:“夷都伽·伐色摩那陛下当各项之7年6月25日,舍古娑·舍佉打开封口。该封口于凯牟·钵里特。水已供。证人也asgasa莱没休息及僧人犀伐犀那。当凯色吉耶将somgha(=?)引至罗摩迦一边去时,sothamghs莱毕耶打开封口。当时犀伐犀那借了番。而拔啰犀那可拿该水强行截断〔……〕。该封口由耽没支瞿打开〔……〕莱没苏系证人。”(70)透过这起文书的字里行间,我们得看来这宗文书的作者正是治本“凯牟·钵里特封口”的水官。

       
粟、黍早于丝绸之路开展以前的新石器时代就由于内地传播及西域。新疆哈密五堡古墓被已出土过相同种小米饼,而且数量过多,这种多少米饼多呈方形,长约20厘米,厚3——4厘米,由于粉碎不好,饼内的卵圆形小米粒仍清晰可见。糜子的碳化物在新疆与硕县新塔拉石器文化遗址被曾经有察觉,其时代都以新石器时代⒅。尼雅遗址现已经觉察的粟类碳化物,其种类并无是来源于于非洲几内亚底分支粟或是来自于塞内加尔底珍珠粟。而是中国的粱(Setaria 
italica),即“粟”。粟起源于我国黄河流域的黄土丘陵地带,早以新石器时代早期的磁山文化、裴李岗文化以至于稍后的仰韶文化、龙山文化遗址被都产生恢宏底谷的碳化物出土。黍(Panicum 
miliaceum)亦如“黍子”、“糜子”、“稷”。同样当本国北方新石器时代早期就广大种植,因为它们以及时同一代的学问遗址被不时伴随粟一起出现。作为少数独古老的粮类,除小麦之外,无论是粟还是黍,这在即时,肯定是精绝国种植的主要粮食品种。

     
《译集》第502如泣如诉文件是鄯善王接到僧人莫遮钵梨耶报告,告阿钵尼耶以借来之道被了其他人用,便吩咐当地主管:“务必作详细调查,此水是否由于阿钵尼耶借来,是否以借来之水被其他人。另一方面,若排水口(apanaya)未曾准备好,则无权要求阿钵尼耶赔赏损失。若非如此,等等……”(71)可见,精绝国当时针对水资源利用是不行器的,无故造成水资源浪费是若遭到经济制裁的。

        蔓菁即芜菁(Brassica 
rapa)。十字花科,一、二年生草本。直根肥大,质较萝卜致密,有甜味,呈球形或扁圆形;主要为白,也来上部绿或紫而下部白色者,更产生紫色、黄等色。叶片全缘或来那个缺刻,绿色或微带紫色,有光线。花黄色。性喜冷凉。依栽培以及食用期不同分秋冬蔓菁和四季蔓菁。原产我国以及欧洲北部,根与叶作蔬菜,鲜食或盐腌,制干后食用,也可是发饲料。

        水利不仅是精绝国农业的命脉,而且一直威胁及精绝人的生活和生命。每年夏季秋时节,尼雅河之水水流充沛,而到了严冬时令,尼雅河就算见面收冰断流,不仅使植物缺水,而且只要人口畜饮水也用起困难。蓄水池的作用,主要是当终止和浇灌时,为丁畜提供饮用水。所以说,修筑水池、涝坝是精绝人日常生活中不可少的如出一辙项内容。

       
尼雅遗址发现的干蔓菁呈白色,根据精绝国当时气象条件及所处的地理条件,此种应为秋季栽种,供人们冬季与过年春,鲜食其叶或根茎的。尼雅遗址才所以发现干蔓菁,应该说,在及时之产水准下,蔓菁除了当蔬菜和粮食的补充物或牲畜饲料以外,极生或是作为同一种植“救荒本草”来种的。所以于此处笔者非是将蔓菁归为蔬菜类,而是把其看作粮食来对待。

        1901年,
斯坦以都以离N.vⅢ.号废墟东北约200垛发现了一样座当年精绝人就此底水池。此水池由大约48英尺长之岸防围成,斯坦因对水池作了如下描写:“堤及发生谢的万分杨树桩,它们都与水面带来树荫,犹有雷同株仍坚挺着它们那么消瘦发白的树桩,它高约12英尺。尽管水池中央积沙约6英尺深,其中一个略土堆引起自己之专注,它的直径约5英尺,高有沙面2.5英尺。工人等马上从中辨认出当代农村水池中提供的一个论发生规律性的特点。当这些都清理出去以后,在水池中央出现同样接称domhcl的多少土堆。工人等为本人说,它是供水渠定期对它们再次供水之前,标志水池第一不良放水的水位下降程度的。”(72)

       2、经济作物:

       
所谓凌阴设施,在此地指的便是精绝人建造的冰窖。大家清楚,精绝人是一个畜牧业比较发达的部族,肉食品以她们之生存中据为己有一定的比重,尤其是于夏季,宫廷内及富商们,一时宰杀的牛羊和任何牲畜的肉用不结束,不容许抛掷,这就要防止腐化,需要冰镇保鲜。同时,在当今的皇宫外、在贵族们的豪宅内,盛夏的时,谁不思量摆放冰块来降温?精绝人的凌阴设施正是在这种历史背景下诞生的。

            棉花,
从考古有资料来拘禁, 
精绝人当时一度种棉花,但其与现在新疆地区种植的棉品种陆地棉(G.
hirsutum L)不同。属“草棉”(G.hirbaceum
L.),即非洲棉花,也如小棉。也毫不是原产印度之亚洲棉(G.arboreum
L),即受棉花。草棉原产非洲,最先传播到阿拉伯部分处种植,然后传入中亚西亚(广义的)的伊朗、巴基斯坦,再盛传我国西域地区。它产量比较低,纤维品质也比较差。

       
冰镇低温储藏技术在本国出现比较早。前不久,河南安阳殷墟充分司空遗址内,曾发现一律高居用于冷藏物品的凌阴遗址。该凌阴遗迹是当一个生及2暨3米之窖穴底部,再往下开一个加上方形坑,此坑深达6米以上。(73)这跟过去在新郑发现的凌阴遗址有相似之处。我国第一总统诗歌总集《诗经·豳风·七月》曰:“二底日凿冰冲冲,三的日纳于凌阴。”不仅如此,相应的周王室还来同学完整的凌阴管理制度。据《周礼·天官冢宰》载,冢宰下属有“凌人”,“凌人掌冰,正岁,十有二月,冷斩冰,三夫凌”。“凌人”就是立保管冰政的官宦。凌人之下有“下士二丁,府二丁,史二丁,胥八总人口,徒八十人数”。下士管理众事,府主藏文书,史主作文书,胥管十徒,八全出特八十名叫,胥徒是冰窖出纳的主要劳动者。 
“凌阴,冰窖也。”《初学记》引《风俗通》云:“积冰曰凌。”“阴,通窨。”窨,古释“地窖”,据作者研究,秦雍城姚家岗遗址
和韩 都 新郑故城西城宫殿区所发现的“凌阴设施”,在建筑设计 方面 都表现有
高 超的  技
术(74)。当然,精绝人的贮冰技术并无是出于内地传入的,而是精绝人在生、生产实践中的一样种发明创造,其修建特色自然发出该西域民族的性状。 

       
有专家指出:今新疆和田地区当少男子汉时期,“已使自印度底棉布。这同一代则曾起棉花种植,并就此棉线纹纺纱织布”。(19)1901年,斯坦为当尼雅遗址中已经发掘出同块粉红色优质棉平布;和同片淡紫红色粗棉布;及同块类印度底Kharna淡红色粗棉布(20)。1959年新疆自治区博物馆在尼雅遗址一所东汉古墓葬遭到开出同样批判棉织品:男裤一久,粗棉布作面;手帕一块,白布制作,正方形、每度长26厘米;腊缬花兰布两项;棉花团一个(21)。1995年以尼雅遗址一号墓地8号墓再次出土了同码棉布单和同块棉布方巾(22)。

       
在斯坦盖编号的太古住宅区NⅡ的西,有同介乎古代冰窖。斯坦因这样讲述:“在同等中间盖12×9英尺的多少间被,工人等发现个别完完全全杨木,并排除半蒙面于地面以下。我打科里雅带的带领阿不都拉这就认有,我们发现了一个冰室(muzkhana)或冰窖。树干通常是为此来要冰块不与接触地面。阿不都拉的意见很快便收获了验证,因为于个别完完全全树干中,发现了大约2英尺厚的同一叠杨树叶,这些树叶仍是现在底富农民以夏囤积东西常常,常用于盖冰的一致种习惯。”(75)1992年饱受日考察队于尼雅遗址
“位于佛寺(FS)的西,距佛寺横10米,中间相隔一鸣南北向的篱笆墙,墙就塌,仅剩残木桩。 
该打平面呈四方形,长4.00米;宽3.25米。地表可见四到底于粗大的方木柱,暴露地表1.5米左右,每根木柱长0.25米、宽0.20米,在每个木柱的顶部和另一木柱相对居于各发生相同卯孔,可能里面用来放置横木进行支持加固,使之变成木框架结构。该盖内由达到向下都为单一的填沙,至2.20米处经常发现有局部枯树枝、麦草和骆驼刺,再为下遵循为比单一的黄沙。……参照与此同类的构形制,初步判断为冰窖”(76)。类似于如此的冰窖,几乎以尼雅遗址每一个可怜的聚落群居址内还得找到。可见,利用冰窖藏冰对精绝人来说是同一栽普遍现象。这种便当、实用的冰镇技术是在世在沙漠绿洲古精绝人或者说是古西域人之一致起发明和创办,这项发明都接轨了两千差不多年,迄今还于动用。

       
历史上西域高昌人数遂棉花为“白畳”,把棉布叫“畳布”;塔什库尔干地区底人口管棉花称“吉贝”,把棉布叫“吉贝布”。不管是“白畳”,还是“吉贝”,都是梵语的音译。“白畳”当梵语Bhardvdji,“吉贝”当梵语Karpasi,皆因棉花。在梵语中前者指野生棉,后者指栽培棉。为什么说精绝国当时种的是棉花而非是陆地棉、也无是中棉?因为直至清朝末代,新疆以及甘肃河西地区本种棉花(23)。精绝人种植棉花和采取草棉纺纱织布等,其技术可能是由印度经过塔什库尔干地区传的,或者说是随着精绝人祖先的步子一暨进尼雅河流域的。

                 

        大麻(Cannabis 
sativa),俗称“火麻”。桑科。一年好草本。
我国西域地区种植大麻、用麻纤维纺织的史足以追溯至春秋时期甚至更远。1987年,新疆文物考古研究所在同静县察吾呼沟四哀号墓地125号墓中发觉了麻织物(24)。四声泪俱下墓地的学识内涵与已发掘了的一致号墓地十分相似。一哀号墓地的碳十四测定年代:距今2850±80——2525±80年,其时代属青铜器时代范畴(25)。也产生师报道:“距今四千年的孔雀河古墓地外,出土之草编植物中,经鉴定,使用了老麻纤维。同时,也采用正在罗布麻(亦如野麻)的管、杆以编制日用器物”(26)。可见新疆地区应用麻纤维的历史呢是生老的。

 五、精绝人的农时观念和土地管理

      
1991年,新疆文物考古研究所当尼雅遗址考察时,曾收集到麻绳两段子,“出自NA:3,残长22,直径0.15—0.3cm,两道左捻。91NA:4,残长64cm,余同NA:3”(27)。这是精绝人使用麻纤维的物证。尽管当昔日之考古调查被,我们还尚无察觉精绝人利用麻纤维纺织成布并加以运用的凭据(可能是办事开得不够),但自同处塔里木盆地南缘的同期的其余绿洲国(于阗、且最后、皮山)古墓葬被广大发现麻织物的景象判断,大麻也是精绝人种植的经济作物之一。

 

       
大麻雌雄异株,雄曰枲,雌曰苴。就大麻的韧皮纤维而言,枲胜于苴,可织优质麻布,但苴的种籽可食,且营养丰富。在西域其他民族之初期历史及既有过食用麻籽,用麻籽煮羹的记叙(28)。现在,考古学虽还非可知提供精绝人当时已经为此麻纤维织布,或因此麻籽煮羹的一直证据,但精绝国种植大麻是得肯定的,麻纤维的用处精绝人是发生足认识的。栽培大麻,以取纤维,纺纱织布,或抵触成绳,这当腹地新石器时代的居民生活着早就相当广泛,过去内地开之即刻同样时的古旧墓葬中就来了不少麻布或麻纤维碳化物。有大家研究指出:西域“大麻的种及为麻纤维纺织的技能,应是自中国腹地经由河西扩散”(29)。精绝人种植的大麻其项目应自内地。

      
前面我们干斯坦为编号的N.Ⅲ、N.Ⅳ、N.Ⅴ、N.Ⅷ、N.Ⅸ住宅遗址正面或侧都产生果园分布,精绝国的不在少数万元户在我院子的周围还经产生果园,园圃业在即时之农业经济收入受到答应占一定之比重。从佉卢文书反映的状态来拘禁,精绝人对农耕时节和耕地管理十分重视,佉卢文书中发生成百上千关于农时、犁地、播种的记载。

      3、 果品树种:

       
《译集》第83哀号文件是同等宗“瞿钵尸没多予其连襟莱比耶有关农事的函”,函中云:“关于犁地、小麦、大麦和adimni由而仔细〔……〕照拂。”“余等业已领上红包等同宗。……彼等当汝处播种于已经耕地上所用底谷物,请莱伐罗色摩作一账。”(77)这桩文书所反映的动静:瞿钵尸没多托其连襟莱比耶找人耕种、播种时,不仅使记清谷物帐目,待日后付播种者,还要提前准备一卖礼物要搜人时送上。否则,怕找来之丁非过细播种或种植不好,影响到来年的收成。

        桑(Morus 
spp),桑科。落叶乔木。叶可饲蚕,皮只是造纸,果实聚花状,名桑椹。桑椹成熟时呈紫黑或白色,味微酸而美满,肉厚、质油润,富有糖性,每年4~6月成熟,属入夏头颇受欢迎的一样栽热性水果。

      
第160声泪俱下文件是“tasuca鸠那罗与苏那迦与cozbo莱比耶有关耕种函”,函中云:“汝曾派凯托那来这耕种,涉及水与籽种之业。余已解悉送此契形文书。该契形文书内没提及水同籽种。据该老人说:舍凯之相同片田地已受cozbo莱比耶使用,水以及籽种未被。按照该地从上陛下处接受之情状来拘禁,该地系属汝所有。汝处或许有关于次与籽种之别亲笔信,或要发生内具详情的命令书,应找有送是。若任由此类文件,水费和籽种应即由汝送来,耕种将于这开展。同时按照该老人说:当舍毕迦住于此间的常,地于来是因为该供给,籽种和水则有舍凯人供给,耕种由katmas进行。”(78)

       
精绝人植桑这是一个未咋样的实际。1988—1997年着日共同考察尼雅遗址,发现以巨型聚落遗址N3“四周有有一排排枯死多年之杨柳、榆树、胡杨、杨树、桑树、沙枣树,表明过去留存林带、果园”。N4“房屋南面、西南一带用篱笆相围,其中桃树、杏树、桑树、沙枣树等干清晰而识别,果园南面两脱篱笆标志来同样稍稍截乡间小道。”(30)由此来看,精绝人当年植桑一凡是为防风固沙,绿化家园;还有一样种情形,就是拿桑树当作果树来塑造。不然的话,它是不会见现出于篱笆相围的果园里的。无独有偶,一个地理学家在考察尼雅遗址的史地理条件后呢这样认为:他说:在尼雅遗址,“桑树,零星分布,全部且早已枯死。主要分布于山村遗址周围。属人工造。在佛塔北面,桑树极少分布。在遗址多南部的古桥附近,特别是在古桥东部,则有于多数据的枯死桑树分布,这里恐怕是桑树园。许多枯死的桑树纵横各起得距离,排列成多除掉与行。桑树的发育得比好的水分条件,是不耐旱的属中性生态的植物。今天当民丰绿洲还有比多桑树生长。据查明,直至
1960 年代,现代之民丰绿洲居民大量种桑树,以取得桑椹 ( 桑树的战果 )
,将其晾干,作为一如既往种食品。古代尼雅种植桑树,除了用于养蚕,可能还为此来取其成果——桑椹。”(31)

       
tasuca鸠那罗同苏那迦于信中反复强调水与籽种的作业,说明莱比耶在舍凯这等同块地,此次耕种时便待这浇水。不然的话,tasuca鸠那罗和苏那迦不会见指向有关水同籽种的“任何亲笔信”、“命令书”如此讲究,也未会见要求莱比耶“若无此类文件,水费及籽种应即由汝送来”。

       
但是,1980年,和田地区文管所在尼雅遗址发现大量枯桑的同时还发现了一如既往只有蚕茧。由此,有人觉得:“当年此的蚕桑业很蓬勃”,这才蚕茧就是精绝国时期的旧物(32)。此外,原新疆文物考古研究所所长王炳华先生也早已说罢,尼雅遗址的“出土物中,还发现了相同开支陶蚕。”并指出:“这是立即绿洲村民都植桑育蚕的征。蚕桑技术,自然吧是源于当年之中华五洲。”(33)对斯,笔者是这么看的:尽管当时精绝人已大面积栽植桑树,但桑树于新主要是当做绿化树种和果树来种的,“植桑育蚕”处于次要位置,这同当时精绝人“养蚕不以为丝”,不懂缫丝技术有关。他们本着蚕茧的采用,往往是亟需蚕蛾破茧,已改成“蛾口茧”后才发以丝绵。

       
透过这封信所强调的情节,我们可设想发生以荒漠绿洲的古旧精绝国,水对谷物生长是怎的机要,可以肯定地言语,精绝人所植之谷物,从备耕到播种,一直到成熟得,其间浇水灌溉远不是一两不良会解决问题。为了保险谷物以出苗过程被萌芽齐苗壮,土壤里要出足够的水分,所以精绝人以备耕前便假设针对所耕种的土地先打一次等和,出苗后一直到谷物成熟,其间可能还要浇三次于以上之道。这不是作者的臆猜,尼雅遗址出土第703哀号、第72哀号文件分别产生:粟以播种前“地即就浇水”,和“小麦已灌水二、三浅”的明明记录(79)。

        葡萄:Vitis  vinifera  L.
落叶木质藤本。浆果多啊圆形和椭圆形,富汁液,熟时紫黑色或红如带来青色,或黄白色、或粉红色、或青绿色,外吃蜡粉。色泽随种类而异。花期6月,果期9—10月。种类众多,我国西域现在种的葡萄有200基本上只项目。世界上顶早栽培葡萄的所在是有些亚细亚的里海以及黑海之间及其南岸地区。传统的思想意识看:“公元前329年至323年,亚历山很东征把希腊文化文明带入中亚,从此种葡萄、酿造葡萄酒和酒神崇拜,开始于粟特人中传。”

       
过去,在山乡,我们常得听见“勿违农时”这句话,什么令种啊,这是得的。提前或延缓作物的种植,都生或导致减产或不收场。所以忙时是无得以无视的。尼雅遗址出土的第225声泪俱下文件就记录了精绝人应接不暇时,多人在多处,争相播种的真相。

       
最新考古资料表明,我国西域种植葡萄的史都突破公元前5世纪。精绝国人就除了种植粮食作物之外,葡萄种植是农业之均等项主导产业。
1959年新疆自治区博物馆,在民丰县相同栋东汉时期的合葬墓里刨之呢中,有平等种植古代被誉为“罽”的土布上,织绘有人兽葡萄图案。“图案中发出深目高鼻的人像,有虎头、鹿头等兽形,有成为串的葡及树叶、藤与小花朵等纹饰(34)。
1995年10月在民丰尼雅遗址一哀号墓地一致所 男 女合 葬墓中,在女主人脚下成组 的
陶器、木器中,发现坐有羊腿、梨、葡萄、粟饼等(35)。这是精绝国人种植葡萄的直接证据。

         
该文件正面云:“2、sramana僧伽钵罗那接受谷物1米里马。4、另一样软播种已以〔……〕地上(进行)。5、索柯多的地在播种〔……6、余曾于克德沙那么的土地及播种;收到2米里马谷物。7、〔……〕土地正播种;因此,收到2米里马谷物,又收取6希酒。”

       
尼雅遗址出土之简牍佉卢文书中产生成百上千及种植葡萄有关,诸如:《达摩娑同司书罗没索磋买卖葡萄园契》(586声泪俱下)、《菩地啰及善达耶卖葡萄园文书》(419如泣如诉)、《kori牟罗德耶及罗没索磋买卖耕地以及葡萄园协议书》(574哀号)、《耶吠村口齐摩阇与司书罗没索磋买卖葡萄园的议》(581如泣如诉)、《僧人僧迦尸罗以所属耶钵笈某所葡萄园和平片耕地抵押给他人的文书》(473号)、《鸠伐耶、莫伽多、支莫啰及莱迷没四丁平分祖父和爸爸田园、葡萄园等遗产文书》(187声泪俱下)等。这些虽是鄯善王统治精绝国时期的文件,但是,它起其它一个角度反映来精绝国原本固有之种养葡萄的技术和习俗。精绝国的葡种植业可以说凡是汉晋时期我国西域诸“居国”种植葡萄的一个缩影(36)。

        
反面有:“〔……〕5、及1vasparta(rasparta)。彼在拖欠处系(?)。此赛地上在播种。……”之言(80)。

       
精绝人当时食用之水果,除了葡萄、桑椹以外,尚有梨、杏、桃、沙枣、石榴等,品种要比较丰富的。
20世纪初,斯坦因为当民丰县尼雅遗址已发掘出精绝人当年差不多栋果园。这些果园都和精绝人住宅连在一起。诸如斯坦以编号的N.Ⅲ、N.Ⅳ、N.Ⅴ、N.Ⅷ、N.Ⅸ住宅遗址正面或侧,都有果园分布。斯坦盖这样讲述N.Ⅲ住宅遗址:“紧挨在房子废墟南面和西南一带区域,用篱笆围起来,尽管有些地方已于流沙掩盖,但大部分篱笆完整。一些凋谢萎了底果树树干,一略簇一微簇地从流沙层中露出了下,它表明这里曾是一样远在果园。它和是遗址已描述了之建筑物废墟附近的任何古代果园一样,其中残存的果树,我之那些挖掘工人,毫不费力的就是分辨出其是桃树、杏树、桑树、沙枣等,因为这些还是她们家所普遍的大树”(37)。正而沙比提·阿合买提在研究就同题目时指出的那么:“在尼雅遗址的房院落附近,目前仍可清晰的看来各种果树遗存。譬如:在编号也
93A7(N16) 的屋宇遗址东北边,有同样数码为 A4 ,长 50 米,宽 30
米,其周围用篱笆墙围起底葡萄园遗址,这里时还存来从东向西排列的九行已干化的葡根部,以及及时用于搭葡萄架的木桩。在数码为
92B8(N4) 、 92B9(N3)
的房屋遗址周围的坡地及其它地方,亦可见到葡萄藤及其余已经干化的果树。另外,在钻井与清理编号也
93A27(N37) 的房舍遗址时,在数码为 F4
的灶间里,还发现了于是葡萄藤编织而改为,形状上圆形,用于放置锅具的容器。除此之外,在编号也
93A24 的桥址东南 1
公里处之吉柳丛中,至今尚怀着来十几株桑树”(38)。新疆博物馆既陈列了尼雅遗址出土之桃核。尼雅遗址出土的佉卢文中几近地处提到石榴,其中第617号文件,就记有同画石榴款帐。该文件说:“兹于巨大之君主、上天之子夷都伽·伐色摩那陛下在各之5年1月26日,在夷伐迷多罗屋内之石榴欠款皆因记下。拔多罗之石榴欠款为2vacari,等等……”(39)。由此可见,石榴是精绝国的主产水果之一,现在,民丰县仍推出石榴。梨、沙枣、石榴还是有耐贮存的鲜果。尤其是石榴,保存条件好之话语,可以储存到来年春天。

       
这证明精绝人以稼粮食作物、掌握季节时让者,是一对一厚的。否则,不会见于同一时间,出现这么多人、这么多村争相抢种谷物的外场。 
第320号文件内容是:某通信人再三恳请收信人考虑,让布伐犀那么要舍必伽为该展开耕地和播种,生怕误了农时。(81)同样证明了这么一个真情。

         4、牧草及材质树种:

       
精绝人的土地管理,在佉卢文书中,我们不但可以看看“……〕小麦已灌水二、三潮。此不无关系灌水纪录。”字样,也足以视有关葡萄园田间管理的记录。《译集》第586声泪俱下文件,是“达摩娑与司书罗没索磋买卖葡萄园的契约”,其中出口:“
有同样丈夫,名达摩娑。彼愿意将内产生15sujada底葡萄园一所暨地上的养贩卖于司书罗没索磋。给价马1匹。双方同意并作了控制。自今从此,司书罗没索磋对该葡萄园有且支架、拆架、剪葡萄、饮酒、交换、出卖、为所欲为。”(82)尽管当时桩契约中莫关于葡萄浇水的记叙,但葡萄浇水也是可以毫无疑问的。通过就起契约,我们隐隐约约可以看来精绝人对葡生长的管理的通通经过,即对葡的“浇水、施肥、支架、拆架”和入冬前对葡藤蔓的挂防冻处理或秋末新春针对葡的整枝修剪等等。契约中之“剪葡萄”,应该清楚也对葡藤蔓的修理,而不是靠采收葡萄。

          紫苜蓿:(Medicago 
sativa)亦如“紫花苜蓿”、“苜蓿”。豆科。多年生宿根草本。根系强大。茎直立或匍匐,光滑,多分枝。复叶,具三稍微叶,小叶倒卵状长圆形。叶腋生总状花序,花紫色。荚果螺旋形,无通货膨胀,黑褐色。种子肾形,黄褐色。喜暖,耐旱。茎、叶富含蛋白质,灰分和强维生素。是及时西域各绿洲国广泛种植的牧草品种。尼雅遗址出土的佉卢文书资料被一度发生官方征收紫苜蓿作为皇家牧群饲料的记叙。(40)而基于当前笔者所掌握的材料,精绝国种植紫苜蓿土地的面积当不会见小于他们种植粮食的土地面积,这是由她们圈栏饲养大量底驼、马、牛、驴等很牲畜所须的。

       
当然,此时精绝人的田管理水平还语不齐精耕细作,但也未是粗放经营。他们的粮食单产和总产在形似正常年景下,可以自力更生。不像微微以养为主底西域小国,诸如:依耐国、“少谷,寄田疏勒、莎车”。蒲犁国也“寄田莎车”。鄯善国“地沙卤,少田。寄田仰谷旁国”。山国“籴谷于怎样耆、危须”。《汉书·西域传》有夫方面的记叙。所谓“寄田”,就是短粮国委托相邻以农业为主的国,在该国耕种一定数额之土地,并以那个取得的粮食通过实物互换或售于其。师古曰:“寄于其国种田,又籴旁国之谷也”,(83)说的亏这种情景。

      
精绝人栽植的木树种主要是白杨树和柳。考古调查显示的结果:尼雅河尾闾地区之自然植被主要是红柳、胡杨同芦苇。而白杨树和柳则是人人为改善生活环境及打用材所塑造的。已经枯死的、直径达到40交70厘米的白杨树,在
92B9(N3) 、 92B8(N4) 、 92A1(N9)
诸遗址,整排的反以古老灌溉渠道的两侧,说明这些白杨树是人工种植的,它们是于去水源以后枯死的。柳树现在尼雅遗址遗存下来的不可开交少,在拖欠遗址北部东汉墓葬地,曾发现同棵粗大柳树树干被掏空作为棺材放置遗体(41)。柳树的发育,同样用比好的水分条件,在当代民丰绿洲的水质标准比较好之地位,仍可见到栽植柳树。毫无疑问,精绝人生活之年份,其渠道边、涝坝旁还种有白杨树和柳。国法律规定:将生树连根砍断,罚马一郎才女貌,若砍断树枝,罚母牛一样匹(42)。可见精绝国为防风固沙对林业保护是哪些的强调,这也是残忍之生存环境所逼的结果。

       
见于佉卢文书鄯善王把“精绝王国”降呢“凯度多州”,州以下同时分诸多村。如、“耶吠”、“舍凯”、“比多村”、“阿夷耶摩村”、“夷楼没领到那村”、“多罗沙村”、“耶和农庄”、“那伐伽村”、“凯提沙的毗村”等等。其实际人数可能而比较《汉书·西域传》所记的“户四百八十,口三千三百六十,胜兵五百”要多。即便如此,也并未起过“寄于它国种田,又籴旁国之谷”的场面。

(未完,待续)

       
据浙江大学卢向前教授对准《武周长安三年(703年)西州高昌县严苟仁租葡萄园契》等一律批判吐鲁番出土文书的钻结论:麴氏高昌王国同唐西州一代,吐鲁番丁种植葡萄的管理水平和亩产量及现行相比,已无多不胜距离,他自《租契》中彼此约定的年租金测算有:当时一个新葡萄园亩产量(以本亩产量论)三年后可高达1500公斤左右(84)。从精绝人对葡萄园的管理水平来拘禁,笔者断言,精绝国中后期的初葡萄园,三届四年吧足以直达盛产期,其葡萄单产有或都达到麴氏高昌王国时吐鲁番丁当即底水平。

 

(未完,待续)

 

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