考古发现的老三皇家绘画。14、果园——新城墓群(丝绸之路申遗项目)

  三国的故事说非结。绘画史上极其有意思的一个,见被唐人张彦远《历代名画记》卷四:

   
果园——新城墓群位于酒泉市肃州区西20公里处的果园乡和居嘉峪关市区东18公里之新城镇连接处的砾石滩以及有地耕作中,时代为魏(三皇家)至唐(公元220-907年)。南北长20公里,东西宽3公里,面积约60平方公里,遗存墓葬1400余所。该墓群分东区果园墓群跟西区新城墓群个别独区域。

 

   
果园墓群包括丁家闸南北石滩墓群、陶家地湾墓群、佘家坝墓群、果园西沟墓群、丁家闸5哀号壁画墓等中小墓群。墓葬分布在荒漠砾石滩上之,封土和墓道较为明显,保存基本完全;位于土地耕作内之,因灌溉和耕地基本建设,塌陷暴露出部分坟墓,及时开展了抢救性清理发掘,曾经抢救性清理发掘出底装有历史、艺术和不易价值之老三所唐代模印砖画墓和少所魏晋彩绘画像砖墓,其中唐墓用模印砖砌成,壁上镶有十二生肖、骑士雕砖,地面铺莲花纹方砖。1972年~2001年,甘肃省博物馆、甘肃省考古研究所、酒泉市博物馆相当于先后同步发掘了38座。1977年甘肃省考古所挖古墓葬五栋,其中同样号墓藻井为彩绘复瓣莲花,出土砖雕“镇军梁府君的墓表”1方,陪葬有很多小型彩绘木质武士俑;二、三如泣如诉墓有砖筑的宏伟照墙,五号墓吧最具有代表性的重型壁画墓。1999年为配合修建酒泉地区博物馆,发掘清理13幢墓,其中六号墓葬的彩绘画像砖要有三只地方的情节:第一看似表现了汪洋底生产劳动场面;第二像样画如砖描绘了奴婢们行的杀、炊庖等各种杂役,和主人们宴饮美食的外场;第三类似画如砖描绘了坟墓主人即达官显贵时浪费豪华的享乐生活,出土残损墓表3片,有“陇西狄道李超夫人尹氏墓表”、“……凉嘉兴其次年(公元418年)十二月……”等字,为该处墓群的断代起及了决定性作用。2001年酒泉市博物馆抢救性清理发掘出大型砖室墓一幢,外表也山形大砾石土堆,墓室距地面上20米好,墓道宽4.3米,墓道左右两侧各起五独小龛,墓室全长21.60米,由照墙、外室、甬道、前室、两侧耳室、过道、后室等结合;照墙、甬道口两侧镶嵌彩绘砖和砖雕,墓门为石制花岗岩。此墓形制特殊,其建造结构复杂,建筑规模大,彩绘技法较为精湛,是酒泉境内至今为止打通清理出之极其深的如出一辙所魏晋十六国时期的古老墓葬。已挖的西沟唐墓三栋,一号啊砖砌双室,覆斗顶,墓室通长5.23米,宽2.46米,全用一侧发生模印锯齿形花牙砖砌成,仿木结构,后室后堵砌平台棺床。墓室嵌十二生肖、伎乐和骑士雕砖。伎乐砖共52片,分管乐伎和弦乐伎,乐器有箫、笛、箜篌、竽等。仪仗骑士砖共70块,每二人数二组乘马相随而推行。棺床和本地铺莲花纹方砖。二、三哀号墓葬也单室,使用了模印彩绘画砖,内容跟同等如泣如诉墓略同。

  曹不流行,(中品上)吴兴人为。孙权使打屏风,误落笔点素,因就是变成蝇状。权疑其确实,以手弹之。
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  此事再次早的版本见被《三国志·吴书·赵达传》刘宋裴松的流所招《吴录》 02
。作为绘画史专门创作的《历代名画记》除了摆故事,还排有南为画家谢赫以及唐人李嗣真对曹不兴的两样评价。谢赫极强调曹不流行,而李嗣真则觉得,曹氏为平等不过苍蝇获得大名,未免过度。张彦远审慎折中,将曹氏名列“中品上”的画家。的确,曹不兴以画史上的身价难以论定,因为以谢赫的时期,曹不兴的画迹就独自剩下宫中秘阁保存的同等一味把,到唐代,连这才把也无影无踪了。其实,画中苍蝇的著作权还有争议,据说宰相主簿杨修为曹操画扇面时,也就误点成蝇。隔在日的积尘,那只是就惟妙惟肖的苍蝇,已转移得复杂。

 

 

   
新城墓群地面多存来砂砾堆积的封土。1972年~1979年,嘉峪关市文物清理小组和甘肃省文物队、甘肃省博物馆协作,先后开挖了18栋古老墓葬,其中9栋也画像砖墓,9座也素砖墓,墓葬年代多为魏晋南北为时。已发掘之嘉峪关魏晋砖壁画墓多吗宗墓,建筑形态独特,墓室有二室或三室,也有局部小型的单室墓葬。墓葬由于墓道、墓门、门楼、墓室、甬道、耳室、壁龛组成。墓砖分为印纹方形砖、长方形砖、雕刻模印砖、画像砖等。墓门用长形砖叠砌成拱券形,券顶以上采用条形砖叠造门楼直达地面,门楼墙面嵌砌有打斗拱及人工、雷公、鸡首躯干或者牛首丁身像等造型的雕饰砖,墓顶多也覆斗式和拱券式。整个墓葬建筑没有因此别样粘合材料,全部因此干砖叠砌而变成。出土陪葬器物主要出铜器、铁器、木器、漆器、玉器、陶器、丝绸、棺板画等,其中精品较多,如初城M4所来铜尺、M2所出骨尺弥足珍贵,是研究这之量制度之要东西资料。出土的彩绘画像砖多啊同样砖头一绘画,也闹几乎砖块组成一个镜头的袖珍壁画,题材来自这底现实生活,内容包括牧畜、农耕、兵屯、林园、坞堡、六博、酿造、庖厨、服饰、生活用具、狩猎、营垒、采桑、出行、驿传、宴乐、舞蹈等,真实写照了魏晋时河西走廊的政治、经济、文化、军事等各国方面的气象,是研究魏晋时河西地区政治、经济、文化、民族、民俗的东西资料。尤其是大度体现现实生活的农耕、屯垦,宴饮、畜牧、狩猎画面的产出,与魏晋时中原处动荡使河西“闾阎相望,桑麻翳野”、“天下称富庶者无如陇右”的旧事记载相互平等。大量佩戴少数民族服饰的人士画面,可及《三国志•魏书》、《后汉书•西羌传》、《晋书•西域传》等史籍中魏晋时河西地区族杂居融合之记载相映证。画如砖笔法简练,画技高超,其描绘内容补充了华魏晋时绘画史上的空,素有“地下画廊”和“古丝绸之路上之百科全书”之如。

  张彦远还转述了梁吴都《续齐谐记》所洋溢魏国的一个故事:

 

 

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  徐邈,字景山,燕国蓟人……魏明帝游洛水见白獭爱的,不可得。邈曰:“獭嗜鰿鱼,乃不避死。”遂画板作鰿鱼悬岸,群獭竞来,一时执得。帝嘉叹曰:“卿画何其神也!”答曰:“臣未尝执笔,人所作者,自可才。”
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果园——新城墓群墓壁画和敦煌石窟壁画及处河西地区,但魏晋墓群的不法壁画画像的画以华夏习俗的写真手法为主,笔法简练,形象生动,早于莫高窟艺术,不仅有跟敦煌遗书同等重要的方法价值,同时为变成敦煌壁画的一直源头”,填补了魏晋时中国写艺术的空。是我国重大之史知识瑰宝。 

  逼真的作画竟骗了了动物的肉眼,这比较打笔下之苍蝇更神奇。但将近人卢弼称徐未曾担任魏明帝曹丕侍臣,
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故画獭得鱼的说不行采信。类似的故事在外民族吧非少见,古罗马老普林尼(Pliny
the
Elder)在《自然史》中关系,古希腊画家作画屋宇而群鸟来集,画葡萄而众禽啄食,画马则引起其他的马嘶鸣,画蛇而鸟呈现之息噪。
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如此怪异的工作,想来未必是实情,只能当对那些成功的写作品夸张之赞辞。

 

 

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  除了曹不流行、杨修及徐邈,张彦远的开还排有了别几位“善画者”的名,包括魏少帝曹髦(《三国志》作曹霖)、大司农桓范,吴主孙权的赵夫人,蜀之列葛亮、诸葛瞻等。但这些人都难以称为专业画家,文献对那史事的记载长短不等于、若有若无,只是停留在传说的框框。与那些叱咤风云的可怜英雄和轰轰烈烈的大事件相比,史书关于三皇家图绘事的讲述,多是搜神拾遗,只甲片鳞,难成章。

    
   
果园——新城墓群是东西方文化融为一体、交流和碰撞的汇集遗留和展示,它忠实地记下了“丝绸之路”带来的魏晋时河西地区家乡文明和国外文明流变的轨迹,文化魅力光彩四射,在事物文化流史上装有深远的影响。

 

 

  张彦远于做《历代名画记》时,三国的点染真迹已难看到,而今天研究中国绘画史的人数虽然比张氏幸运得几近。借助于20世纪兴起之旷野考古学,我们可以拿画的史上溯至八千年前新石器时代的彩陶。在那些瓶瓶罐罐上,无论鱼游花开,云于道取得,还是那些意义难以究明的几乎哪图案,比中国仿的史还要早几千年。

参考文献:
      
范晓东:《果园墓群及其文化内蕴述略》,《酒泉日报》,2011年6月29日。

 

 

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图01/内蒙古同林格尔小板申东汉壁画墓结构示意图

 

  到了青铜时代晚期,绘画艺术的潮流沛然而自从,特别是南方东周楚墓出土之帛画、漆画,已发出针对性人活动相当复杂的显现。在秦咸阳宫廷的废墟被,考古学家细心剔剥出图绘在廊道墙壁及疾驰的舟车。
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过去之半个世纪,大量汉代墓葬壁画重见天日,形形色色的画面还是因为彩色墨绘制在白粉刷了之墙及,或因斧錾深深浅浅地刻在青石的外部,形式多样。其中,内蒙古跟林格尔小板申墓是东汉壁画墓典型的例子。
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该墓有前中后三室和老三只耳室,分别代表着法庭、明堂、后寝、更衣、车马库、炊厨库,以及土地和牧野(图01)。从甬道开始,经前室四壁、前遭室中的康庄大道两侧,一直到中室,壁画中的都、粮仓、府舍、署吏和车马行列,表现了墓主由让“举孝廉”开始,节节升迁也“郎”、“西河长史”、“行上郡属国都尉”、“繁阳令”,最后当“使持节护乌桓校尉”的经验。墓内壁画还包公园农桑、燕居宴饮、乐舞百玩、仙人祥瑞,以及孔子见父亲、列女孝子等历史故事。这些画面不仅涵盖在墓主种种物质的要求,同时也寄予着他对自身、历史、政治、道德、鬼神乃至宇宙的种种认识。

 

  然而,在汉末炎黄底烟尘中,秦汉帝国延续了数百年之迷信、追求与跟之有关的素文化让坏了。“白骨露于野,千里不管鸡鸣。生民百遗一,念的切切人肠!”
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曹操大悲大痛的《蒿里行》所描述的,就是这中原地区萧条的惨象。在鼎迁庙隳的时代,高坟大冢纷遭盗发,十免存一。曹氏父子亲眼目睹甚至与对前向墓葬的偷窃和破坏,深知厚葬所带动的损伤,所以一律改老习,力主薄葬,并身体力行。新风一开,秦汉来说的坟制度以及传统的墙轰然而反,附着其上的红红绿绿也就消逝。

 

  曹魏时中原地区底写实物,到目前为止还没有有广大的意识。古语曰:“天子失官,学在四夷。”西晋陈寿《三国志》和刘宋范晔《后汉书》均以此语改作“中国失礼,求的四摧毁”
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。用当下句话来讲述曹魏前后墓葬壁画的学问地图是远贴切的。当中国墓葬壁画走符合低谷的时光,在西北和东北边地,这无异于俗仍当连续。

 

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图02/甘肃嘉峪关新城7号魏晋墓前室东壁画像

 

  黄河以西、祁连山以北狭长的河西走廊,常年备冰雪融水的滋润,自古为沟通西域的孔道。西汉开设酒泉、武威、张掖、敦煌四郡,大量朝河西移民,促进了就无异所在的付出。建怎么下,河西置为雍州,三国时属曹魏,又统于凉州。曹操也化解军需大规模推行屯田制,河西啊以该范围中。在甘肃张掖、高台之间,及酒泉一带,分布在特别面积之绿洲。1972顶1979年,考古工作者在嘉峪关新城序开挖了8所装饰有彩绘画像砖的坟墓(图02),
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其中1哀号墓出土有曹魏甘露二年(257)镇墓瓶,可以判明墓确切的年代。新城旁墓葬年代略晚,大致在西晋内外,下限不晚被4世纪新。除了嘉峪关初城墓地,近年来,在酒泉涉嫌骨崖、单墩子滩、西沟、佘家坝、崔家南湾、丁家闸、下河清、高闸沟、石庙子滩、总寨堡,嘉峪关牌坊梁,民乐八挂营,永昌东四沟,武威师大、臧家庄、西关,以及高台县骆驼城相当地,也发现巨额装饰彩绘画像砖的坟,多数及新城墓群的年份接近。

 

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图03/甘肃嘉峪关新城13号魏晋墓牛耕画像砖
 

 

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图04/甘肃嘉峪关新城6声泪俱下魏晋胡人牵驼画如砖

 

  墓室窄小逼仄,一灯如豆类,解衣磐礴的画工心目中可有一个容纳万物的万分圈子。他纵横的思绪一一呈现给笔端——推杯换盏的持有者、挥汗耕耘的男丁(图03)、春阳采桑的妇人、棰牛击马的刽子手、军容严整的军士、牵驼引马的胡商(图04)……凭借这些镜头,我们得遥想当年的繁荣昌盛以及富有。但是,画工们并无是若为后展现当年河西的史与习俗,而是要为此画笔为死者构建一个设想着之对岸世界。成行成列的镜头在同一面墙壁上展现同样或有关的主题,使每个墓室成为所有象征意义的空中。以嘉峪关新城内外双室的1如泣如诉墓葬为条例,后室安放死者夫妇之遗体,相当给卧室,所以那个刚壁绘侍女,以及绢帛、丝束、蚕茧、衣架等墓主的贴身用品。前室规模小深,以右壁为主干,主要写庖厨、侍女进食、男主人宴饮等,其中同样片砖头上绘墓主像,有“段清”、“幼絜”题记,应为墓主的姓名和字(图05)。以左壁为着力,主要描写墓主人宴饮出游、狩猎、筑坞、耕种、收获、畜牧等情节,凭借这些图,阴冷的墓室被转移为温暖的室宅和富的公园。《晋书·段灼传》称段“世为西土著姓”。据这测算,这批墓葬应属于当地的暴家族。

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图05/甘肃嘉峪关新城1声泪俱下曹魏墓墓主画像砖

 

  画工将砖面看作一略带张纸帛,以赭红色勾画出边框,在无尽框内绘制各种人物、动物。绘画的主题是汉代民俗的存续,风格为跟汉代之墓室壁画相差无几。那些奔跑的马,几乎是同林格尔东汉墓壁画中马的翻版。所不同之是,画工胸有成竹,技术越来越熟练,人物的眉眼信手点画,竟生不测的饱满;牛羊犬豕皆肆意横扫竖抹而成,却还是活着灵活现。

 

  不过,这些作品于术上吧时有发生其不满的一面。画工在写作时连轻车熟路,不借思索,一暴呵成。在那些满壁飞动的线条与畅快明丽的情调被,总掩饰不停歇陈陈相因的干燥。可以说,这些作品仅是继承了汉代方式之程式,但可丢失见汉代打所拥有的创造精神。与其说马上是一个新时代的黎明,倒不如说是老王朝的余晖。

 

  一个大多世纪后底公元439年,拓跋鲜卑所立之北魏政权攻破凉州,河西连入北魏版图。统治者将巨河西的克精致匠迁到都城平城(今山旗大同)。这无异于时代所开的云冈石窟,明显沿袭河西佛教艺术之作风,可能就跟当时同样背景相关。与此同时,壁画墓也于平城再生。但是,从此时此刻所发现的平城北魏墓葬壁画中,尚看不到与河西地区显著的涉及,而再多地呈现有来自东北地区的熏陶。

 

  东北地区的墓壁画集中在辽宁省辽阳市附近。辽阳古称襄平。东汉初平元年(190),辽东太守公孙度自立为辽东侯,置平州,治襄平。其孙公孙渊执政后,自立为平州上,不久遂藩于东吴。魏景初二年(238),司马懿灭公孙氏,辽东郡纳入魏国版图。在公孙氏割据的一世,辽阳无面临战火侵扰。天高皇帝远,曹魏的薄葬风气影响不顶及时同一域,这样,墓葬壁画的风土虽继续了下去。在太子河流域,已经发现了濒临20所魏晋时的堵画墓,比较根本的生汉魏之际到魏晋之际的骄人台子2哀号墓
11 、南雪梅1哀号墓 12 以及三道壕的几乎所壁画墓 13
。在三道壕的同幢墓遭发现“巍令支令张□□”的题记,汉魏人的书迹中时时表现“魏”字创作“巍”,因此能够该墓是景初其次年过后的曹魏墓,同一品种的墓应属于县令或接近级别官吏,以及具有相同势力的地方豪强。这些墓葬都就此石板和石条构筑,壁画一直画在石面上,常表现出宾主宴饮、车马出行、楼阁、朱雀等题材。显然,这些人口如约酣睡在汉朝。

 

  最具特色之凡墓葬主像。在三鸣壕发现的另外一样座陵墓被,左耳室绘墓主夫妇对为宴饮(图06)。这之中耳室中本放有各种随葬品,说明死者下葬后,这里可能做了同样坏短暂的祭奠仪式。墓门一牵扯,时光停滞,通过这些画,逝去之墓主人转化为活跃的形象,永恒地享用着眼前之盛宴。

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图06/辽宁辽阳三道壕魏晋墓墓主夫妇宴饮画像

 

  三道壕壁画中之墓主夫妇像全为四分之三边,而当辽阳达标王家村西晋墓中,墓主像则演变为正直的角度。
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画中墓主端坐于床上,上张华美的覆斗帐,旁边使官肃立,曲屏环列,突显出其身价的高贵。这种构图在事后平城北魏墓中取提高,甚至成为北朝末年墓中最好核心的情。
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同样的画面,还颇为播到吉林集安和朝鲜平壤的高句丽墓葬壁画中。于斯如出一辙节,便体现出辽阳魏晋壁画在史时空中地位之又。

 

  北方墓葬盛行的彩绘壁画,在地处西南的四川盆地并无多见。大型崖墓、画像石、画像砖以及青铜铸造的摇钱树,构成了当时无异地段汉代墓艺术之特征。模印画如砖大约盛行于东汉中深,其镜头多因略有所立体感的浮雕构成,有的砖表面还保留着彩绘痕迹,实际上是如出一辙种新鲜形式之壁画。砖画的主题大多与华夏彩绘壁画相近,但为包括井盐、弋射、酿酒(图07)、市场当具有地方特色的问题。这些画面被印制于一块块长方形的砖头上,砖烧好以后,可能就于商海上销售。因为属批量生产,而且以如当商品为人们选择,所以这些画像的模版制作讲究,艺术水平相当抢眼。在考古发掘中,同样的镜头往往以不同之丘里更出现,这种情景固然让人口深感有点平淡,但由此也得以触到非常时期众人共同之盘算以及历史观。

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图07/四川省成都市新都区新龙乡东汉酿酒画如砖

 

  建安十六年(211),刘备率军入蜀。三年后获刘璋而代之,正式占据益州。公元221年,刘备称帝,国号为汉,以显示承续汉之大统。在这种背景下,当地汉代的质与旺盛文化就是顺理成章地延续下去。1988年清理的大邑县董场乡的相同栋墓葬出土了28方画像砖,同时还发现十朵魏文帝黄初二年(221)及魏明帝时期(227~239)所铸“五铢”钱,据这可以判断墓年代为三国一时。
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此地蜀汉时属益州蜀郡,出土曹魏钱币意味蜀汉和曹魏政权某种形式之交流。砖上的写真有六博乐舞、车马出行、西王母(图08)、交龙、建木、天仓、天阙等内容,主题和汉代所见无异,但不再行使浮雕的款型,而是阳刻的单线,效果越来越类似受绘画。至于这属于时代之风味,还是工匠个人的品格,因为材料有限,还难遽断。

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图08/四川大邑县董场乡蜀汉墓西王母画像砖

 

  早于西汉时期,巴蜀地区底漆器制造业就已声名远播,由中央政府直接决定的八处“工官”,有星星点点介乎独家设置于蜀郡(治所在今成都)和广汉郡(治所在今梓潼)。三国时期蜀郡的漆器可能按照在产,但是那个出品并未发现让当地,而是现身于东吴的领地。1984年,安徽马鞍山市雨山区孙吴右军师、左大司马朱然墓中出土了近80起漆器,
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制作精美,品类繁多,包括案、盘、耳杯、盒、壶、奁、樽、槅、凭几等于,均是日常生活所需要的器用。根据多件器物上“蜀郡造作牢”的漆书,可知这些用具产自蜀郡。墓主朱然是东吴的武将,葬于赤乌十二年(249)。大概只有身份如此之高的口,才能够应用这些珍贵的器械。研究者认为,这批漆器有或是吴蜀保持联盟关系时之人情或货物,是和平的见证。但基于文献的记载,朱然生前都与两涂鸦针对蜀汉的严重性战役,皆落了凯,因此它啊或是战利品。
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图09/安徽马鞍山市雨山区孙吴朱然墓宫闱宴乐图漆案

 

  这批漆器中极其充分之是同宗漆案,其案面横82厘米,纵56.5厘米,中部黑色漆地上绘制的禁宴乐图是难得一见的点染杰作(图09)。画中共有55个人,多起题记注明其地位。右上角绘皇帝和后宫并坐于帷帐中,其下一黄门侍郎举案进物。左侧的平等破座位上相继绘皇后、子本、平乐侯及家、都亭侯及妻子、长沙侯及家等,席前放在各种美食。画面两侧恭立着虎贲和羽林郎,持钺执弓,队列严整。右下角的“大官门”旁有守的值门人,而女值使与仰在“大官食具”的有限位侍者刚刚于门内穿过。远处有人从建的窗间向镜头中央眺望。画面中央宏大的乐舞百玩耍场景充满旺盛,有抓剑、弄丸、寻橦、连倒、舞女、大乐、转车轮、猴鳖对戏等各种节目,旁边有伴奏的乐队,鼓吹并作,热闹非凡。画面题记有“皇后”二许,据这而想帷帐下中心人物为天子,但因为没确定性的题记,我们究竟未亮堂他是何朝何代的天王。大场面之宴乐百戏的题目都见被东汉墓葬壁画,多呈现墓主与客人的运动;而写中人物身份如此的高者,则破天荒。坐中宾主饮兴正浓,举止轻慢散乱,皇帝左右抱嫔妃,子本的臂膀加在皇后的肩上,都亭侯及家里狎昵失度……对上层社会生活作这样铺陈,其打算令人费解。

 

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贪图10/安徽马鞍山市雨山区孙吴朱然墓季札挂剑图漆盘

 

  根据汉代漆器文字能,漆器制作工序复杂,有时工种多上十几只。在打造朱然墓的当即批漆器时,不同工序的老工人似乎各有其匠心之所在,负责做漆案器型的人数关注的是安好同样桩轻巧而壁垒森严的农机具;画工接手后,却遗忘了案面放置器具的功能,而把她看成了形其写才能的舞台。盘子也是这般,画工不再强调圆形予人的旋转感,而是用盘子固定下来,上下横地经画面。与漆案上享乐的主题不同,盘内的百里奚会故妻图、伯榆悯亲图、季札挂剑图(图10),所传达的且是忠孝节义的充分道理,而贵族在图(图11)、童子对棍图(图12),则是秋之风俗画。这些漆盘都是酒宴中的实用器皿,但哪个又忍心用美食来遮掩挡盘底这一幅幅扣人心弦的画呢?

 

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祈求11/安徽马鞍山市雨山区孙吴朱然墓贵族在图漆盘

 

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希冀12/安徽马鞍山市雨山区孙吴朱然墓童子对棍图漆盘

 

  2006年,在江苏江宁达成作一所大型孙吴墓中出土之一模一样项漆器盖,背面也有活泼的小持棍画像(图13),
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同朱然墓所表现品格看似。因为材料有限,这档子漆器盖是自蜀地输入,抑或产于当地,尚难以推知。

 

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希冀13/江苏江宁上坊1声泪俱下孙吴墓童子画像漆器盖

 

  回头再看朱然墓童子对棍图和季札挂剑图漆盘时,我们还会见小心到该边缘上闹一些欢蹦乱跳的游鱼,使人头情不自禁又平等不善想起徐邈画鱼捕獭的传说。

 

  将文献中的故事片段,和地下出土之家伙资料拼缀起来,大致构成了我们今天对于三国绘画初步的认。接下来,曹不兴的入室弟子卫恊,还有顾恺之、王羲之等角色将陆续出演;从江西南昌火车站东晋墓漆器画像(图14)中,
20 我们呢可以视朱然墓漆器上所反映的打传统,在孙吴故地延续了下。

 

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图14/江西南昌火车站3号东晋墓车马人物画像漆奁

 

  “青山依旧在,几度夕阳红。”战争之对立与时的轮换,阻挡不了方的活水绵延流传。

 

(原刊于《千古英雄:大三国特展》(台北“国立历史博物馆”,2010年),本次上为修订版,图片都是因为作者供。)

 

 

注释:

 

01
张彦远著,俞剑华注释:《历代名画记》,上海:上海人民美术出版社,1964年,第89页。

02 《三国志》,北京:中华书局,1959年,第1425~1426页。

03
张彦远著,俞剑华注释:《历代名画记》,第89页。《续齐谐记》原文较张彦远所引略有异,曰:“魏明帝游洛水,水中有白獭数头,美都杀,见人一直去。帝欲见之,终无能遂。侍中徐景山曰:‘獭嗜鲻鱼,乃不避死。’画板作两死鲻鱼,悬置岸上。于是群獭竞逐,一时执得。帝甚佳之,曰:‘闻卿善画,何其妙也!’答曰:‘臣亦未尝执笔,然人之所盼,可才几而已。’帝曰:‘是善所长。’”见《汉魏六往笔记小说大观》,上海:上海古籍出版社,1999年,第1005页。

04 卢弼:《三国志集解》,北京:中华书局,1982年,第612~613页。

05 Pliny, Natural History, XXXV. 7, 36, 38; “ Loeb”, Vol. IX, pp. 276,
308-310, 350.
改变引自钱锺书:《管锥编》,北京:中华书局,1990年,第二本,第713页。关于“妙画通神”问题的座谈,亦了解钱来得第711~718页。

06
陕西省考古研究所:《秦都咸阳考古报告》,北京:科学出版社,2004年,第283~574页。

07
内蒙古自治区博物馆文物工作队:《和林格尔汉墓壁画》,北京:文物出版社,1978年。

08 《曹操集》,北京:中华书局,1974年,第6页。

09
刘敦愿:《“天子失官,学于四夷”解:中国部族学前史上之一个题目》,氏著:《美术考古和古代文明》,台北:允晨文化企业,1994年,第563~573页。

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王增新:《辽宁辽阳县南雪梅村壁画墓及石墓》,《考古》1960年第1期待,第16~19页。

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李文信:《辽阳意识的老三栋壁画古墓》,《文物参考资料》1955年第5期,第28~42页;沈新:《辽阳市北郊新意识个别幢壁画古墓》,《文物参考资料》1955年第7欲,第152~154页;东北博物馆:《辽阳三道壕两座壁画墓的清理工作简报》,《文物参考资料》1955年第12冀,第49~58页。

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有关讨论见郑岩:《北齐徐显秀墓墓主画像有关问题》,《文物》2003年第10梦想,第58~62页。

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大邑县文化局:《大邑县董场乡三国画像砖墓》,四川省文物考古研究所:《四川考古报告集》,北京:文物出版社,1998年,第382~397页。

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安徽省文物考古研究所、马鞍山巿文化局:《安徽马鞍山东吴朱然墓发掘简报》,《文物》1986年第3欲,第1~15页。

18
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19
南京市博物馆、南京市江宁区博物馆:《南京江宁上坊孙吴墓发掘简报》,《文物》2008年第12盼望,第28页。

20
江西省文物考古研究所、南昌市博物馆:《南昌火车站东晋墓葬群挖掘简报》,《文物》2001年第2愿意,第12~41页。

 

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