中国文物2009年第3愿意。中原文物2009年第6企盼。

 

 

 

 

目录

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●考古发现

●考古发现

河南荥阳西司马遗址晚上墓地发掘简报   
郑州市文物考古研究院、荥阳市文物保护管理所   (4)

丹江总人口库区鳖盖山墓群发掘简报    
无锡市考古研究所、河南省文物考古研究所、河南省文物局南水北调文物保护办公室  
(4)

【摘要】西司马遗址位于河南省荥阳市高村乡西司马村西北部,2005年6月,郑州市文物考古研究所与荥阳市文物保护管理所经抢救性考古发掘,共清理晚商墓葬82所,墓葬排列分布于起规律,保存较为完好,随葬品较为丰富,这批墓葬的掘进对了解郑州地区晚商时期社会经济以及历史知识现象提供了重点线索。

【内容摘要】2008年3月,为配合南水北调中线工程文物保护项目,无锡市考古研究所以及河南省文物考古研究所针对丹江口库区鳖盖区墓群进行了挖,发掘出2栋战国墓群和24座汉代墓葬,为研究江汉地区的太古知识提供了初的家伙资料。

【关键词】荥阳;   西司马遗址;   晚商;   墓地;   发掘

【关键词】鳖盖山墓群;   战国;   汉代

 

 

河南南阳徐家岭M11初发生(阝化)夫人(女囂)鼎     王长丰、乔保同   (10)

河南内乡邓窑瓷器    李桂阁(22)

【摘要】河南淅川徐家岭墓葬区出土一件年度季小口鼎,肩部有星星点点健全阴刻篆书铭文,文中使用最岁、岁星混合纪年法,这是当下最岁、岁星纪年最早的出土资料。

(南阳市博物馆, 河南 南阳)

【关键词】徐家岭;   楚墓;   天文历法;   岁星和太岁纪年

【内容摘要】邓窑是豫西南方迄今发现的宋金时代最深的窑场,延续时间也相当长。所烧瓷器活增长,种类齐全,烧制青釉、白釉、黑釉等强釉色,窑变花瓷、印花、刻花、剔花、彩绘、三花团锦簇到装修工艺均优,有着鲜明的地方特色。邓窑遗址发现比较晚,众多具特色之邓窑瓷器,对研究古代瓷器烧制技术同辨别传世瓷器之产地都拥有重要性意义。

 

【关键词】邓窑;   瓷器;   装饰;   工艺

郑州信及建业普罗旺斯住宅小区M126战国墓    郑州市文物考古研究院   (12)

 

【摘要】2007年12月届2008年3月,郑州市文物考古研究院以郑州市西史赵村城中村改造工程被,清理了135栋古老墓葬。其中M126样较生,葬具一椁两棺,出土有陶器、兵器、玉石器、车马器等。根据墓形制、出土器物等风味判断,M126之一代约为战国中偏早,墓主人可能属大夫的列。

河南中博股份有限公司宋金墓发掘简报    郑州市文物考古研究院   (29)

【关键词】郑州;   126声泪俱下战国墓;   棺椁;   陶礼器

【内容摘要】2005年5~6月,郑州市文物考古研究院对河南中博股份有限公司住宅楼工程开展了考古发掘,清理宋金墓葬12幢,均为竖穴土坑洞室墓,出土一批陶瓷器和圆。为郑州地域宋金墓葬的钻提供了初资料。

 

【关键词】郑州;   宋金墓葬;   瓷器;   钱币

江苏铜山县班井四号墓发掘简报     徐州博物馆   (18)

 

【摘要】班井东汉四声泪俱下墓葬有较充分面积之封土和当地建筑,出土文物多样,为研究东汉晚交魏晋时徐州地区底葬制、葬俗及物质文化有第一的参考价值;墓内磨平的画像石为研究画像石的更使用提供了新的资料。

●考古研究

【关键词】铜山县;   班井了  东汉交魏晋;   墓葬

从先商文化之显要根源看商族起源地    魏继印   (34)

 

(河南大学历史文化学院, 河南 开封)

●考古研究

【内容摘要】由考古学文化分析会,先商文化之要来自当是晋中地区的龙山文化,结合相关文献资料,这应跟齐甲微借师河伯伐有易氏有关。在知识相上,由于晋中地区的龙山文化和晋南地区之陶寺文化有显著的一致性,而这种知识相以陶寺文化着打成序列,因此可身为陶寺知识大举影响晋中地区龙山文化的结果,而立即同知识现象正跟文献记载的商始祖居晋南互相抱。

东北地区末次冰期以来旧石器遗存的分期、类型及有关题材    李有骞   (25)

【关键词】先商文化;   文化来源;   晋中地区龙山文化;   陶寺知识;  
商族起源地

【摘要】东北地区末次冰期的老石器遗址的埋地层分为4单等级,旧石器文化可划为3期,分别去今2.5万
– 0.8万年、5.0万 – 2.5万年与7.3万 –
5万年。各期的成形时跟末次冰期的蝇头坏天气强烈转变相契合,体现了东北地区末次冰期人类适应方式的一定量软快速。前同软的霎时原因即还无懂得,但次破的高效似与胡因素的进入有关。

 

【关键词】东北地区;   末不好冰期;   旧石器

郑州商城制陶作坊的年代     韩香花   (39)

 

(郑州大学历史学院, 河南 郑州)

由于古文字资料管窥早期伊洛南下方之地理交通    马保春   (36)

【内容摘要】以往一般认为郑州商城制陶作坊的下年代也商代老二里岗下层二期及第二里岗上重叠一望,但经考古挖掘资料的觅和分析,该制陶作坊遗址遭受涵盖有次里岗下层一企的制陶文化遗存。从这些文化遗存来拘禁,二里岗下层一要该制陶作坊已经兴建并初步采用,二里岗下层二期生产规模进一步发展,二里岗上重叠一可望进入繁荣期。目前底考古发掘没有意识二里岗上层二期的学识遗存,可能这该制陶作坊生产规模压缩,亦可能已经丢掉。

【摘要】本文依据古文字资料初步探索了首伊洛、南阳之中的通畅地理问题,发现无论是战争行军、国族迁徙还是其它花样之地理交流,伊洛、南阳里头多以北起伊洛地区东部要南部及方城关的道路。这同交通要道在保护早期中原朝同南方的政治关联被发挥了老第一之作用。

【关键词】郑州百货公司;   制陶作坊;   年代;   二里岗下层一希望

【关键词】伊洛;   南阳;   交通;   国族;   古文字

 

 

郑地亳城文献上正    李维明   (44)

汉代墓用柏及其原因分析     靳宝   (44)

(中国国家博物馆, 北京)

【摘要】两男士时期,无论从文献记载要考古挖掘来拘禁,墓植柏树与墓葬用柏现象非常凸起。究其原因,有少个点:一凡,柏木本身的特性及其所引申出的知内涵也那兴奠定了基础;二凡,汉代自非常之学识元素以及之融合,互为推动,主要呈现于尊亲忠孝的儒家思想、尊君一统的社会秩序、视死如生的厚葬之风。

【内容摘要】河南省郑州市考古出土大量东面周陶文“亳”与本土出土商代刻辞,《续汉书》记汞阳薄亭联成乇——亳——薄地名传成链,限定今郑州市区在商至汉代属于亳地。郑州市内发现的东周城址因都属于郑地以有成为批判“亳”字伴出,即《左氏春秋经》襄公十一年与杜预注所记郑地亳城。

【关键词】汉代;   墓葬;   柏木

【关键词】亳;   亳城;   郑亳说

 

 

河南登封瓷窑遗址浅析     宋奇   (48)

摆南阳杨官寺汉画像石墓的年份问题    张勇、田丽   (50)

【摘要】登封地区瓷窑有就地取材、因水的好,时代较丰富、区差明显,民用为主、种类比较多等特色。登封白坪地区瓷器应属于钧瓷,登封钧瓷对钧瓷系的钻研具有至关重要的意思及企图。

(河南博物院, 河南 郑州)

【关键词】登封瓷窑;   白坪地区瓷器;   瓷系;   钧瓷

【内容摘要】本文依据南阳杨官寺汉画像石墓的相、随葬器物的路、石刻画像利用率的高低和写真内容题材与雕刻技法等几单方面,与遵循地方其它画像石墓同画像石纪年墓进行比较分析,判定杨官寺写真石墓的年代应领早至西汉中偏晚阶段。

 

【关键词】南阳杨官寺;   汉画像石墓;   年代  

●文物研究

 

舞阳龟甲刻符初探     冯凭、吴长旗    (51)

●文物研究

【摘要】虽然河南舞阳贾湖出土的刻符的数额不多,但是中间起于龟甲及的老三独刻符尤其明确,它们是□、□、□。它们的性状是:1.
岁月最好早,属于裴李岗文化,其年代限定为公元前6600至公元前6200年;2.
同文相关,□像甲骨文的日字和户字,□像甲骨文的目字,□像举手人形,东巴文字中就产生近似之字例。通过钻就三独刻符,笔者发现:这三个勾符号蕴含了一样漫长符合远古先民生活与社会属性的首要信息;三独写符号刚好和众人迄今都还能起平种特殊的宗教仪式中架空出底老三只因素相适合。河南舞阳贾湖出土的盈盈刻符的龟甲本身很有或就是同等种植宗教法器,龟甲刻符与甲骨文里面或者有一脉传说的关系。

甘青彩陶纹饰圆圈纹新解     刘铮   (55)

【关键词】龟甲刻符;   宗教仪式;   甲骨文;   贾湖

(西北师范大学文史学院, 甘肃 兰州)

 

【内容摘要】圆圈纹是甘青地区彩陶纹饰中一个极具代表性的纹饰,不仅绘制美好,而且蘊含着浓郁之原始崇拜信息。通过对甘青彩陶文化的内蕴、圆圈纹自身之特性以及圆圈纹与相关纹饰的干的分析,推定圆圈纹是指向太阳形状的模仿,是阳光崇拜的物化形式。

由公园庄东地甲骨文看殷代的玉礼      杨州    (59)

【关键词】甘青地区;   彩陶纹饰;   圆圈纹;   太阳崇拜

【摘要】殷墟花园庄东地甲骨卜辞中发出添加的有关进献用“玉”的资料,这是旧著录卜辞所未表现之。本文在针对这些卜辞简释的基本功及,从献玉场合和性等方面即殷代的进献用高情况展开考察,并继与后者的“贽见礼”作同样相比研究,以加重与展开对殷代玉礼以及本国古代贽见礼形成的认。

 

【关键词】花东甲骨文;   进献用玉;   殷代玉礼

释(衣衛)、(犭臣犬)——卜辞殷人国号考     王恩田   (60)

 

(山东省博物馆, 山东 济南)

■公盨与《禹贡》成书时代     岳红琴    (64)

【内容摘要】田猎卜辞中的“衣”,不可知看做殷人国号。周人避敌国号而如“殷”之说啊难信。殷人国号本名“卫”,音同借也“殷”。廪辛、康丁卜辞中从“卫”从“衣”的配是以强调“卫”字应读“衣”(即殷)而加注的声符。乙辛卜辞中而且以(犭臣犬)(即熙)代殷。

【摘要】■公盨是西周中偏晚时的相同起礼器。铭文开篇即言“天命禹敷土,随山浚川,迺差地设征……”与《禹贡》开篇“禹敷土,随山刊木,奠高山大川”及《书序》:“禹别九州,随山浚川,任土作贡”有惊人之相似之处,据此,结合其他文献与考古资料推断,《禹贡》篇主体的做时应在西周中叶。

【关键词】卫;   衣;   殷;   熙;  

【关键词】■公盨;   《禹贡》;   成书时代;   西周中期

 

 

(化阝)夫人(女囂)鼎铭文及相关题材    冯时    (64)

河南初来“(阝化)夫人(女囂)鼎”铭文纪年考     王长丰、郝本性    (69)

(中国社会科学院考古研究所, 北京)

【摘要】河南淅川徐家岭M11出土的“(阝化)夫人(女囂)鼎”,为春秋时期定公三年就公元前507年所铸铜器。器上所铸刻的墓志铭使用了国王和岁星纪年,为春秋战国之际历法用极端岁、岁星纪年供了稳步的凭证,对本国古代天文历法研究具有至关重要学术意义。

【内容摘要】新近刊布徐家岭M11(化阝)夫人(女囂)鼎之铭文,因该纪年形式关乎太岁纪年、二十八宿恒星观测系统之动、四常之形成和楚历建正各问题,所以,该器及其铭文的发现拥有关键意义。

【关键词】淅川徐家岭;   太年度;   岁星纪年;   天文历法;   铭文

【关键词】(化阝)夫人(女囂)鼎;   铭文;   纪年;   太岁

 

 

玉覆面研究     袁胜文、石文嘉   (76)

起出土文献看城旦舂刑名的适用范围    薛瑞泽   (67)

【摘要】玉石覆面是雅敛葬的机要形式有,本文在型式分析的基础及,对玉覆面的分期与各期特征、定名与力量、产生及没有的来由等题材作了深入探讨。认为,玉覆面出现叫西周中叶,西汉初以后没有。形制上涉了打简单到复杂的变通,西汉最初之后,逐渐演变成较为简单的窍塞和另行扑朔迷离的玉衣这片种植样式。玉石覆面具有殓尸、防止异物腐化、引导灵魂升天和体现身份等级的效力,一般只有发贵族才会运用。

(河南科技大学河洛文化研究所, 河南 洛阳)

【关键词】玉石;   覆面;   玉敛葬

【内容摘要】城旦舂作为同样种植刑罚主要在吃秦汉期,史书中有关城旦舂刑名的适用范围语焉不详。根据出土文献可以看看,秦汉时城旦舂的法度适用范围是挺广阔的,既来与国家政治紧密相连的犯罪行为被处因这起刑罚,也闹一般的社会犯罪行为被处坐这个起刑罚。城旦舂的刑事法律逐步趋于严厉和细密化,表明封建时代的法度体制的框架都形成。

 

【关键词】城旦舂;   出土文献;   刑罚

永城芒砀山出土西汉梁国玉器初探     郑清森   (82)

 

【摘要】永城芒砀山啊西汉梁国王陵所在地,近年来西汉梁王墓地有土大批珍贵文物,其中玉器占有一定之多少,玉器的觉察同研究于探索汉代梁国的政、经济、文化以及诸侯王埋葬制度还享有关键的值以及含义。

新见四方唐代洛阳粟特人墓志考    毛阳光   (74)

【关键词】西汉梁国王陵;   玉器分类;   玉器制作工艺

(洛阳师范学院历史文化学院, 河洛文化研究中心, 河南 洛阳)

 

【内容摘要】新出土之唐代洛阳粟特人墓志展示了唐代洛阳习以为常的粟特人婚姻、信仰、仕宦、丧葬的气象,体现了合华粟特人与洛阳社会的同甘共苦,是研究中古期洛阳都会与入华粟特人汉化的要害材料。

试析汉画像中之初期民间道教      王明丽   (89)

【关键词】唐代;   洛阳;   粟特人;   墓志

【摘要】汉代写真中发生不少表现道教主神、升仙、驱鬼逐疫、炼丹、秘戏等以及民间道教有提到的图像,道教在东汉民间有良非常之传遍,道教汉画像表现了汉代先民对首道教的迷信。

 

【关键词】汉画;   早期民间道教;   升仙

韩愈故里题目研究的新证——修武《韩文公门谱》(1956年续修本)    程峰  
(81)

 

(焦作师范高等专科学校覃怀文化研究所, 河南 焦作)

隋代司马融墓志考     罗火金、刘刚州   (94)

【内容摘要】修武《韩文公门谱》(1956年加修本)的意识,缘于修武县政协2006年的“韩愈故里是不是在修武”的考察。《韩文公门谱》为修武县城关镇赵厂村韩殿忠老人就发。《韩文公门谱》分三窝,卷一呢历代续修门谱时之序文,卷二、卷三乎韩氏的世系。《韩文公门谱》是韩愈故里“修武说”的发出一佐证,确定了韩愈墓的职所在,明确了孟州)(县)韩氏根在修武的实况,揭示了修武韩氏以及孟州(县)韩氏纷争的故。

【摘要】司马融墓志记载了其有些世系和夫本人于西魏、北周和隋代的仕宦经历,为了解三国时代司马家族的历史增添了钱物资料,具有极其高的史料价值。

【关键词】韩愈;《韩文公门谱》;   修武;   故里  

【关键词】隋代;   墓志;   司马融;   司马家族;   孟州市

 

 

洛阳河南府文庙戟门、大成殿建筑特色探析   
河南省文物建筑保护设计研究中心   (91)

西安碑林新藏《唐万善寺尼那罗延墓志》考疏       李举纲、张安兴   (98)

(河南省文物建筑保护设计研究中心, 河南 郑州)

【摘要】西安碑林博物馆初入藏《唐万善寺尼那罗延墓志》一正在,志主曾是如出一辙曰宫人,后嫁与德宗朝的知名宦官王希迁,在宪宗元和最终迎奉佛骨的气氛中寡居多年之志主出家为比丘尼。这方墓志对研究唐代宦官的亲事结构、宗教信仰等内容更提供了极为重要的端倪,是一致虽值得珍惜的初资料。

【内容摘要】河南府文庙建筑群位于洛阳市老城区东南隅文明街中段,系明嘉靖六年于宋代府儒学搬迁旧址上整与扩建而改为。其中的戟门、大成殿两栋木构建筑于明代修建过程遭到,仍保留生前期建筑构造和做法,其建筑构造特征对研究中原地区首木构建筑颇具至关重要参考价值。

【关键词】唐代墓志;  宦官家庭;   佛教信仰

【关键词】河南省文庙;   现场勘察;   构造特征;   法式对比

 

 

●文物赏析

●学术理论

灵宝市文物管理所藏有铜镜     胡小平   (102)

念《商代殷都考》的几接触看法——与阎铁成先生商量    胡洪琼   (99)

 

(安阳师范学院甲骨学与殷商文化研究中心, 河南 安阳)

宋代陶塑玩具及所展现“七圣刀”幻术      杜文   (106)

【内容摘要】《商代殷都考》一缓,指出殷墟并非商代晚期都城,而是祭祀区与墓地所在,提出殷地不是位于安阳的小屯,而是在郑州之有点双桥。本文在80年来殷墟考古与众多学者等研究的根底及,就《商代殷都考》一中和提出的问题,从多单方面进行了剖析,认为安阳小屯殷墟遗址是商代晚底北京遗址。

 

【关键词】殷;   安阳小屯;   殷墟

●博物馆研究

 

针对博物馆免费开放后宣教工作之思想——以河南博物馆夏季观众调查也例    
向祎、朱宏秋、林晓平   (109)

菜叶县、保利博物馆藏索氏劫簋铭文与年代    李元芝、曹国朋   (105)

【摘要】本文通过对河南博物院2008年6月届8月观众调查消息进行阶段性统计以及开始分析,讨论和研究于博物馆免费开放之新形势下,博物馆教育力量延展的倾向和必要性。

(叶县文化局, 河南 叶县)

【关键词】博物馆;   免费开放;   观众点差;   宣教工作

【内容摘要】叶县跟北京保利博物馆所藏索氏劫簋与簋盖,属于“殷民六族”中的索氏族所有,作器着的谓应译为“劫”,而无是“结”。该铜簋的年份为西周后期。

 

【关键词】索氏劫簋;   铭文;   西周;   叶县

 

 

 

●文物赏析

 

张裕钊画册赏析    杜平安   (108)

(责任编辑:孙丹)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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